శివభక్తులకు, పాశుపతవ్రతాన్ని అనుసరించేవారికి, శాస్త్రం కొన్ని మహత్తరమైన నియమాలను వివరించింది. ఎప్పుడూ బస్మస్నానం చేయాలి, శరీరమంతా బస్మతో పూతుకోవాలి. ఈ పవిత్రమైన నియమాలను ఎవరైనా పఠించినా, వినినా, లేదా ఉత్తమ ద్విజులకు వినిపించించినా—దైవకార్యమో, పితృకార్యమో అయినా—అతడు పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, ఆచారశుద్ధి లక్షణాలను వివరించబడుతున్నాయి. ఇవి అనుసరించినవాడు, మరణానంతరం పరమగతిని పొందుతాడు. ఈ నియమాలను బ్రహ్మదేవుడు ప్రాచీనకాలంలో సమస్త ప్రాణుల శ్రేయస్సు కోసం బోధించాడు. ఇవి వేదసారాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించేవి; బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని కోరేవారికి ఇది అత్యున్నత మార్గం. దీనిలో నిష్టగా ఉండేవాడెప్పుడూ మునుల స్థితి నుండి దిగజారడు. ఇక్కడ గౌరవం, అవమానం అనే రెండింటిని అమృతం, విషం అని పేర్కొన్నారు. అవమానం అమృతం వంటిది; నిజమైన గౌరవం విషం వంటిది. గురువు క్షేమాన్ని కూడా దృష్టిలో ఉంచుకొని, సంవత్సరం పాటు నియమశీలిగా, శాంతంగా, శీలవంతుడిగా ఉండాలి. అనుమతి పొంది, అప్పుడు పరమ జ్ఞానయోగాన్ని అభ్యసించాలి; ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఏదీ చేయకుండా భూమిపై జీవించాలి. మనస్సు, దృష్టి శుద్ధిగా ఉంచాలి; తాగే నీరు ముడుతతో వడపోసి తాగాలి; మాటలు సత్యంతో శుద్ధంగా ఉండాలి; కార్యాలు పవిత్రమైన మనస్సుతో చేయాలి. ఆరు నెలల్లో చేపలు తినడం వల్ల కలిగే పాపం, వడపోసని నీరు ఒక్కరోజు తాగితే వచ్చే పాపానికి సమానం. వడపోసని నీరు తాగినవాడు, అఘోర మంత్రాన్ని 105 సార్లు జపించాలి; అప్పుడు పవిత్రత లభిస్తుంది. లేకపోతే, శంభుని ఘృతస్నానం వంటి మహాపూజలతో పూజించి, మూడు ప్రదక్షిణలు చేసి పవిత్రుడవ్వవచ్చు—ఇందులో సందేహం లేదు. యోగజ్ఞుడు ఎప్పుడూ అతిథిసత్కారాల్లో, పితృకార్యాల్లో, యజ్ఞాదుల్లో పాల్గొనకూడదు; అలా ఉండటం వల్ల హింస లేని జీవితం గడిపినవాడవుతాడు. జ్ఞానవంతుడు భిక్షను పొగబెట్టని, పొగ లేకుండా వెలిగే అగ్నిని పోలినవారి వద్ద తీసుకోవాలి; కానీ ఎప్పుడూ అలాగే చేయకూడదు. ఇతరులు తనను తక్కువగా చూసినా, దూషించినా, ధర్మానికి విరుద్ధం కాని విధంగా భిక్షను తీసుకోవాలి. అడవిలో నివసించేవారు, సంచార గృహస్థుల దగ్గర భిక్ష అడగాలి; మొదటిది ఉత్తమం, అది లభించకపోతే రెండవది. తరువాత, నియమశీలులు, భక్తులు, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవారు, విద్యావంతులు, ఉత్తమ గృహస్థుల దగ్గర భిక్ష తీసుకోవచ్చు. ఇంకా, పతితులు కాని ఇతరుల దగ్గర కూడా భిక్ష అడగవచ్చు; కానీ ఇది నిమ్నమైన జీవనోపాయం. భిక్షగా యవపేయం, మజ్జిగ, పాలు, యవాలు, పండ్లు, కందులు, పాకం, గోధుమ రొట్టెలు వంటి వాటిని తీసుకోవచ్చు. ఈ విధంగా యోగులకు శ్రేయస్సు కలిగించే ఆహారాలను వివరించాను; వీటిలో భిక్ష ఉత్తమమైనది. నెల నెలకు, దర్భాగ్రంతో నీటి బొట్టు మాత్రమే తీసుకుంటూ, ముందు వివరించిన విధంగా భిక్ష అడిగేవాడు, ఇతరుల కంటే శ్రేష్ఠుడవుతాడు. మళ్లీ, వృద్ధాప్యం, మరణం, నరక భయాలు ఉన్నవాడికి ఈ విధమైన భిక్ష జీవనం మోక్షదాయకం. దధి, పాలు, ప్రాణశక్తిని తగ్గించే ఇతర ఆహారాలు తీసుకునేవారు, భిక్షతో జీవించే వాడి పుణ్యానికి పది ఆరవ వంతు కూడా పొందలేరు. ఎప్పుడూ బస్మపైన నిద్రించాలి, భిక్షతో జీవించాలి, ఆత్మనిగ్రహం కలిగి ఉండాలి; పరమ పదాన్ని కోరేవాడు పాశుపతవ్రతాన్ని ఆచరించాలి. యోగులకు అన్ని నియమాలలో చాంద్రాయణ వ్రతమే ఉత్తమం; శక్తిని బట్టి ఒకటి, రెండు, మూడు లేదా నాలుగు చక్రాలు ఆచరించాలి. అపహరణం చేయకూడదు, బ్రహ్మచర్యం పాటించాలి, లోభం లేకుండా ఉండాలి, త్యాగం చేయాలి—ఇవి మునుల ఐదు వ్రతాలు; వాటిలో అహింసే పరమోన్నతమైనది. కోపం లేకపోవడం, గురువుకు సేవ చేయడం, శుద్ధి, మితాహారం, నిత్యపఠనం—ఇవి ఆచరణలు. జన్మ, కర్మ, విషయాల బంధనం—all these are determined by karma, just as for humans in the world, like an elephant in the forest. దేవతలు చేసే అన్ని యజ్ఞాలు, జపంతో పొందే జ్ఞానానికి సమానం. జపం ద్వారా జ్ఞానం, జ్ఞానంతో రాగద్వేష రహిత ధ్యానం, దానివల్ల నిత్యాన్ని తెలుసుకొనగలుగుతారు. ఆత్మనిగ్రహం, శాంతి, సత్యం, మలినరహిత జీవనం, మౌనం, సమస్త భూతులకు నేరుగా ఉండటం, ఇంద్రియాతీతమైన జ్ఞానం—ఇవి శుద్ధబుద్ధులతో ఉన్నవారు శుభంగా పేర్కొంటారు. ఈ విధంగా మహాత్ములు, పవిత్రులు, నిందలేని మునులు యోగసిద్ధిని పొందుతారు. గోచరాన్ని నియంత్రించుకొని, బీజం కాలిపోయినవాడు, మలినం లేని వాడు, ఈ పవిత్ర మార్గంలో నడిచి, తాను కోరిన లోకాలను పొందుతాడు. సద్గుణాలు కలిగి, శాంతంగా, స్వధర్మాన్ని పాటించే వారు, అన్ని లోకాలను జయించి, బ్రహ్మలోకాన్ని చేరుకుంటారు. ఇది నిత్యధర్మం; బ్రహ్మదేవుడు ప్రత్యక్షంగా బోధించినది; సమస్త లోకాల శ్రేయస్సు కోసం. ఇప్పుడు నేను దానిని వివరిస్తున్నాను—శ్రద్ధగా విను. గురువు బోధనను అనుసరించే పెద్దలను చూసినప్పుడు, లేచి నమస్కరించాలి. ఎనిమిది విధాలుగా దండవతిప్రణామం చేయాలి; శరీరాన్ని మూడు విధాలుగా వంగాలి; మూడు ప్రదక్షిణలు చేయాలి; ఇలా బ్రహ్మగురువుకు శిష్టులు పూజ చేయాలి. పెద్దవారందరికి జ్ఞానవంతులు నమస్కరించాలి; పరమపదాన్ని కోరేవాడు వారి ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించకూడదు. మూలతత్త్వాలు లేని ప్రదేశాల్లో, ఖాళీ గుహల్లో, చిన్న పొలాల్లో, విషం, పిశాచం, మోసాలన్నింటినీ నివారించాలి. మోసం, ధనంలో మోసాలు, పరనింద, అధికంగా నవ్వడం, అహంకారం, ఆటపాట కోసం స్వేచ్ఛగా ప్రవర్తించడం—ఇవి అన్నింటినీ ఎప్పుడూ దూరంగా ఉంచాలి. గురువుల సమక్షంలో వారి మాటలకు విరుద్ధంగా ఏ మాట, కార్యం చేయకూడదు; గురువు మాటలకు విరుద్ధంగా ఏదైనా చేయడం పూర్తిగా నివారించాలి. ఈ విధంగా, ఆచారశుద్ధి, భిక్షవృత్తి, గురుపూజ, ఆత్మనిగ్రహం, యోగసాధన, అహింస, సత్యం, శాంతి, వీటన్నింటి ద్వారా శిష్యుడు పరమపదాన్ని, శాశ్వతానందాన్ని పొందుతాడు.