ఒకప్పుడు ఓ మహర్షి, జీవుని గమనం గురించి విచారిస్తూ, పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవాలని ఆశించాడు. ఆ సమయంలో, శాస్త్రం ఇలా ఉపదేశించింది: "ప్రతి జీవి, తన ప్రయాణంలో ఒంటరిగా వెళ్తాడు. ఇతరులను వెనక్కి వదిలి, ఒక్కతానే అనుభవించాలి; అందుకే, మంచి కార్యాలు చేయాలి. ఎందుకంటే, ఎవరు కూడా మనతో పాటు రారు; మనం చేసిన కర్మ మాత్రమే మన వెంట వస్తుంది." యమలోకాలలో, దుష్టకర్మల వలన, అక్కడి జీవులు ఎప్పుడూ బాధపడుతూ, దుర్వాసనతో కూడిన సంఘంలో, శరీరాలు నొప్పితో క్షీణించిపోతూ, ఎన్నో భయంకరమైన, అంతులేని శిక్షలకు గురవుతారు. మనిషి చేసే కార్యం, ఆలోచన, మాట—ఇవి ఏది తరచుగా చేస్తే, ఆ అలవాటు మనను దారితీస్తుంది. అందుకే, ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. ఈ జీవన శృంఖల, ఆత్మకు ఆదిని లేదు; గత కర్మల వల్ల, అది భయంకరమైన, చీకటి సంసార చక్రంలో ఆరు రూపాలుగా ప్రవేశిస్తుంది. మనిషి జన్మనుంచి జంతువు అవుతాడు; జంతువు నుండి పశువు; పశువు నుండి పక్షి; పక్షి నుండి సర్పం; సర్పం నుండి మొక్కగా మారతాడు—ఇదే క్రమం. మొక్కగా మారిన తర్వాత, కొత్త జన్మ వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. కుండములు తయారుచేసే చక్రంలా, ఈ సంసార చక్రం—మనిషి నుండి మొక్క వరకు—ఎప్పటికీ తిరుగుతూ ఉంటుంది. ఈ చక్రాన్ని తమసిక చక్రంగా తెలుసుకోవాలి; అలాగే, సాత్విక చక్రం బ్రహ్మ నుంచి ప్రారంభమవుతుంది. దైవ లోకాలలో, ఆత్మలు చివరికి భూతరూపంలో ఉంటారు; బ్రహ్మ స్థితిలో సాత్విక గుణం మాత్రమే ఉంటుంది, మొక్క స్థితిలో తమసిక గుణమే ఉంటుంది. ఈ పద్నాలుగు స్థితులలో, రజస్క గుణం ఆధారంగా ఉంటుంది; ప్రాణ కేంద్రాలు నొప్పితో దెబ్బతిన్నప్పుడు, జీవి బాధపడతాడు. అప్పుడు, ఓ మహర్షి అడిగాడు: "ఈ విధంగా, బ్రహ్మాన్ని ఎలా స్మరించగలుగుతారు?" సంసార చక్రం, గత కర్మాల వలయాల వల్ల తిరుగుతుంది. మనిషి జన్మను పునఃపునః పొందుతాడు; అందుకే, ఈ పద్నాలుగు సంసార చక్రాన్ని తెలుసుకొని, ధ్యానం చేయాలి. సంసార భయం కలిగినవారు, ఎప్పుడూ ధర్మాన్ని ఆచరించాలి; అలా, క్రమంగా మారుతూ, ఈ సంసారాన్ని దాటి వెళ్ళగలుగుతారు. అందుకే, ఎప్పుడూ భక్తితో, ధ్యానంలో నిమగ్నంగా, యోగాన్ని సాధనచేయాలి; అలా, ఆత్మను దర్శించగలుగుతారు. ఈ యోగం, పరమ జలం, ఉత్తమ ప్రకాశం, అత్యుత్తమ బ్రిడ్జ్; దీనిలోని వికాసం, ఐక్యం ద్వారా, ఇది అన్ని జీవుల నిత్యసారంగా ఉంటుంది. ఈ బ్రిడ్జ్ను, ఆత్మను, అన్ని దిక్కుల ముఖాలతో ఉన్న అగ్నిని, హృదయంలో నివసించే మహేశ్వరుని పూజించాలి. తన స్వశక్తితో అలంకరించబడిన దేవుడిని, ఎనిమిది రూపాల్లో, ఎనిమిది విధాలుగా, అంతే విధంగా ధ్యానించాలి. సృష్టి కోసం, అగ్ని స్థాపించబడుతుంది; తరువాత, అది ఉపసంహరించబడి, హృదయంలో ఉంచబడుతుంది; అలా, జగత్పతిగా ఉన్న రుద్రుని సరైన విధంగా ధ్యానించాలి. ఐదు హోమాలను, యథా విధిగా సమర్పించి, మనస్సు ఆ ధ్యానంలో లీనమై, హృదయంలో స్థాపించబడిన వైశ్వానర అగ్నిని క్రమంగా ధ్యానించాలి. శుద్ధమైన నీరు తాగి, సమర్పణ తర్వాత మౌనంగా కూర్చుని, మొదటి హోమం ప్రాణానికి సమర్పించబడినదిగా భావించాలి. రెండవది అపానానికి, మూడవది వ్యానానికి, నాలుగవది ఉదానానికి, ఐదవది సమానానికి. ప్రతి హోమాన్ని స్వాహా మంత్రంతో వేరుగా సమర్పించాలి; మిగిలిన భాగాన్ని కావాలనుకుంటే తీసుకోవచ్చు. మళ్లీ నీరు తాగి, నోరు కడగి, హృదయాన్ని తాకాలి. ప్రాణాల గుళిక, అతని సొంత ఆత్మ; రుద్రుడు ఆత్మ, సమస్తాన్ని లయంచేసేవాడు; రుద్రుడు ఆత్మ ప్రాణం, అలా అతను తనను తాను పోషించుకుంటాడు. రుద్రుడు ప్రాణంలో స్థాపించబడి ఉన్నాడు; అందుకే, అతను ప్రాణమయుడు; ప్రాణానికి, రుద్రునికి, ఉత్తమ అమృతాన్ని సమర్పించాలి. "ఓ ప్రభూ! నన్ను శుభంగా ప్రవేశించు—స్వాహా—బ్రహ్మ ఆత్మకు; ఇలా, ఈ ఐదు హోమాలతో నిత్య ప్రభువు తృప్తిపడాలి." "నువ్వు నగరంలో స్థితి చెందిన పురుషుడు, అంగుళ పరిమాణంలో వున్నావు; అంగుళంలో స్థాపించబడి, పరమ కారణమవు, ఓ ప్రభూ!" "నిత్య ప్రభువు, అన్ని లోకాల అధిపతి, తృప్తిపడాలి; నువ్వు దేవతల్లో పెద్దవాడు, రుద్రుడు, ప్రథమ నంది." "నువ్వు శాంతంగా ఉండాలి; ఈ ఆహారం మనకు కలగాలి; ఈ సమర్పణ నీదే. ఇక్కడ, గుణాల ప్రాప్తి గురించి, అన్నీ వివరించబడ్డాయి." ఈ యోగ సాధనను బ్రహ్మా స్వయంగా ఉపదేశించాడు; అందుకే, పశుపతికి సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని శ్రద్ధగా తెలుసుకోవాలి. ఎప్పుడూ బస్మంతో స్నానం చేయాలి, బస్మాన్ని పట్టుకోవాలి; ఎవరు ఈ శాస్త్రాన్ని పఠిస్తారు, వినిపిస్తారు, లేదా ఉత్తమ ద్విజులకు వినిపిస్తారు— —దైవిక లేదా పితృయజ్ఞాలలో, అతను ఉత్తమ స్థితిని పొందతాడు. ఇప్పుడు, శుద్ధాచరణ లక్షణాలను వివరించబడతాయి; వాటిని ఆచరించేవారు, మరణానంతరం పరమ గమ్యాన్ని పొందతారు. బ్రహ్మా, అన్ని జీవుల శ్రేయస్సు కోసం, బ్రహ్మాన్ని వర్ణించే వారికి, అన్ని వేదాల సారాన్ని సంక్షిప్తంగా ఉపదేశించాడు. శుద్ధికి, ఇది మునులకు అత్యున్నత స్థితి; అక్కడ శ్రద్ధగా ఉన్నవారు, ముని స్థితి నుండి పడిపోరు. గౌరవం, అవమానం—ఇవి రెండు, అమృతం, విషంగా పరిగణించాలి; అవమానం అక్కడ అమృతం, నిజమైన గౌరవం విషంగా పిలవబడుతుంది. గురువు శ్రేయస్సులో నిమగ్నంగా, ఏడాది పాటు నివసించాలి; ఎప్పుడూ నియమంలో నిమగ్నంగా, ఆత్మ నియంత్రణలో స్థిరంగా ఉండాలి. అనుమతి పొందిన తరువాత, జ్ఞాన యోగాన్ని సాధించాలి; ధర్మాన్ని ఉల్లంఘించకుండా, భూమిపై జీవించాలి. శుద్ధ దృష్టితో నడవాలి, వస్త్రంతో నీరు శుద్ధపరచి తాగాలి, సత్యంతో మాటలు పలకాలి, శుద్ధ మనస్సుతో కార్యం చేయాలి. ఆరు నెలల్లో చేప తినడం వల్ల కలిగే పాపం, ఒక రోజులో శుద్ధీకరించని నీరు తాగడం వల్ల కలిగే పాపంతో సమానంగా ఉంటుంది. ఇలా, మహర్షి, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, జీవుని సంసార ప్రయాణం, ధర్మాచరణ, యోగసాధన, రుద్ర ధ్యానం, శుద్ధాచరణ, మరియు పరమ గమ్యాన్ని పొందే మార్గం వివరించబడింది.