ఒకసారి, సూతమహర్షిని పలుకరించిన మునులు ఇలా ప్రశ్నించారు: "సూతా! ఏ యోగం ద్వారా సద్గుణాలు కలిగినవారు ఇక్కడ అనిమాదిక శక్తులను పొందుతారు? దయచేసి, దీనిని పూర్తిగా వివరించు." అప్పుడు సూతుడు సమాధానంగా ఇలా చెప్పాడు: "ఈ యోగం చాలా దుర్లభమైనది. ఆరంభంలో మనస్సులో నిత్యాన్ని స్థిరపరచి, ఐదు విధాలుగా ధ్యానించాలి. చంద్ర, సూర్య, అగ్ని శక్తులతో కూడిన పద్మాసనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, ఇరవై ఆరు శక్తులతో, ఎనిమిది మార్గాల్లో యోగాన్ని ఆచరించాలి. తరువాత, పదహారు విధాలుగా, మళ్ళీ పన్నెండు విధాలుగా ధ్యానించాలి; మధ్యలో దేవిని, ఆమె భర్త అయిన దేవుడిని స్థిరపరచాలి. ఆ జన్మలేని ప్రభువు ఎనిమిది శక్తులతో, ఎనిమిది రూపాలతో, ఆ ఎనిమిది రుద్రులతో, మళ్ళీ అవి అరవై నాలుగు విధాలుగా విస్తరించుతాయి. అలాగే, అన్ని శక్తులు ఎనిమిది గుణాలతో కూడినవి. ఇలా క్రమంగా ధ్యానిస్తే, అత్యుత్తమ జ్ఞానం లభిస్తుంది. ఈ విధంగా పాశుపత యోగం ముక్తిని, సిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది. అనిమాదిక శక్తులు కోటి కోటి కర్మల ద్వారా కూడా సాధించలేవు. అక్కడ యోగులకు ఎనిమిది విధాల అధికారం వివరించబడింది; ఇదంతా క్రమంగా చెప్పబడుతోంది, నీవు గ్రహించాలి. అనిమా, లఘిమా, మహిమా, ప్రాప్తి, ప్రాకామ్యము, ఇశిత్వము, వశిత్వము, కామవశిత్వము— ఇవి మూడు విధాలుగా తెలుసుకోవాలి; అధికారం అనేది అన్ని కోరికలను నెరవేర్చే శక్తి. ఇది దోషపూర్వకమైనది, దోషరహితమైనది, సూక్ష్మమైనది; దోషపూర్వకమైనది ఐదు భూతాలతో కూడినదిగా చెప్పబడింది. ఇంద్రియాలు, మనస్సు, అహంకారం— వీటిలో సూక్ష్మ క్రియ కూడా ఐదు భూతాలతో కూడినదిగా ఉంది. ఇంద్రియాలు, మనస్సు, చింతన, బుద్ధి, అహంకారం, అంతటా వ్యాపించి, స్వయంలో స్థిరంగా ఉండే అనుభూతి— ఇవన్నీ ఉన్నాయి. యోగంలో మూడు విధాల కలయిక సూక్ష్మంలోనే జరుగుతుంది; ఎనిమిది విధాల విభాగం కూడా సూక్ష్మంలోనే స్థిరంగా ఉంటుంది. దాని స్వరూపాన్ని నేను వివరిస్తాను, శ్రీభగవంతుడు చెప్పినట్లు— అన్ని లోకాల్లో, అన్ని జీవుల్లో, దాని నియమం ఎలా ఉందో. అనిమాదిక శక్తులు అప్రకటితంగా అన్నిచోటా స్థిరంగా ఉంటాయి; మూడు లోకాలలో, అన్ని జీవుల్లో, దుర్లభంగా చెప్పబడింది. కానీ, యోగులకు అది సాధ్యమవుతుంది; మొదటి శక్తి ఈ లోకంలో ఎక్కడైనా కదిలే, దూకే సామర్థ్యం. ఇది ఎప్పుడూ దాని స్వరూపం. అన్ని జీవుల్లో వేగం రెండవ స్థాయిగా పరిగణించబడుతుంది; మూడు లోకాలలో, అది గొప్పదిగా గౌరవించబడుతుంది. ఈ లోకంలో మహిమా మూడవ యోగంగా పిలవబడుతుంది; మూడు లోకాలలో, అన్ని జీవుల్లో, ఎక్కడైనా వెళ్లే స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది. అతడు ఎక్కడైనా, ఏదైనా వస్తువును స్వేచ్ఛగా అనుభవిస్తాడు; మూడు లోకాలలో, అన్ని జీవులకు సుఖదుఃఖాలు కలుగుతాయి. అతడు అన్ని చోట్ల అధికారి, యోగజ్ఞుడు; మూడు లోకాలలో, అన్ని జీవులు, చలించేవి, అచలమైనవి, అతడి ఆధీనంలో ఉంటాయి. అతడి సంకల్పంతో, రూపాలు కలుగుతాయి లేదా కలగవు; మూడు లోకాలలో, చలించేవి, అచలమైనవి, అతడి కోరిక మేరకు ఫలించును. శబ్దం, స్పర్శ, రుచి, గంధం, రూపం, అలాగే మనస్సు— ఇవన్నీ అతడి సంకల్పానుసారం కలుగుతాయి లేదా కలగవు. అతడు జన్మించడు, మరణించడు; అతడు కోయబడడు, విడగొట్టబడడు; అతడు కాలబడడు, మాయపడడు; అతడు కరిగిపోడు, మలినపడడు. అతడు తగ్గిపోడు, పాడుపడడు; అతడు ఎప్పుడూ బాధపడడు; అతడు తయారుచేయబడడు, మారడు. అతడు గంధం, రుచి, రూపం లేనివాడు; స్పర్శ లేనివాడు, శబ్దం లేనివాడు; రంగు, స్వరం, లక్షణం లేనివాడు. అతడు వస్తువులను అనుభవిస్తాడు, కానీ వాటితో బంధించబడడు; సూక్ష్మంగా ఉండి, అతడు పరమమైన వాడు; సూక్ష్మత్వం వల్ల ముక్తిని ప్రసాదించేవాడు. అతడు అన్ని చోట్ల వ్యాపించి, ముక్తికి దారితీసే వాడు; అందుకే అతడిని పురుషుడని పిలుస్తారు; సూక్ష్మత్వం వల్ల, పురుషుడు పరమాధికారంలో స్థిరంగా ఉంటాడు. గుణాలకు అతీతంగా, అధికారం లో, అతడిని అన్ని చోట్ల అత్యంత సూక్ష్మమైన వాడిగా పిలుస్తారు; నిర్బంధ అధికారం పొందిన తరువాత, అతడు అత్యున్నత యోగాన్ని పొందుతాడు. అక్కడి నుంచి ముక్తికి, ఆ సూక్ష్మ, పరమ స్థితికి చేరుకుంటాడు; ఈ విధంగా, మునీశ్వరా, పాశుపత యోగాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఇది స్వర్గఫలాన్ని, ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది; శివునితో ఐక్యానికి కారణమవుతుంది. లేదా, కోర్కెలతో కర్మ చేస్తే, మార్గజ్ఞానం పొందిన తరువాత, ఆ కర్మలను ఆచరిస్తాడు. ఇంతటి మహిమను, ఈ యోగాన్ని, మునులు సూతుని విన్నారు. అంతకుముందు, పరమేశ్వరుని కృప వల్ల, వయస్సుతో సంబంధం లేకుండా, గుడ్డు, మొలక, తేమ నుండి జన్మించినవారు కూడా ముక్తిని పొందుతారు. దేవదేవుని కృప వల్ల, మరింత విచారణ అవసరం లేదు; ఈ జగదాదిపతి శివుడు బంధనానికి, ముక్తికి కారణం. భూమి, వాయువు, ఆకాశం, మహాలోకం, పితృలోకం, తపోలోకం, సత్యలోకం, కోట్ల బ్రహ్మాండాలు— ఇవన్నీ దేవదేవుని రూపంతో, ఎనిమిది ప్రాకృత ఆవరణాలతో, ఏడు ఖండాలు, పర్వతాలు, అరణ్యాలు, సముద్రాలు, అన్ని వాయు ప్రవాహాలు, అన్ని లోకాల్లో, చలించేవి, అచలమైనవి— ఇవన్నీ భవుడి నుండే జన్మిస్తాయి; ఆయనే వాటికి ఆశ్రయం. ఇవన్నీ రుద్రుడే; ఆ మహాత్మునికి నమస్సులు. ఈ విశ్వం, అన్ని జీవులు, అనేక రూపాల్లో కలిగినవి— ఇవన్నీ రుద్రుడే. రుద్రుని ఆజ్ఞ వల్ల, ఈ దేవిని స్థాపించబడింది; ఆమె ద్వారా ముక్తి లభిస్తుంది; ఆమె అంబికా. ఆమె కృప వల్ల, ఆకాశంలో సంచరించే సిద్ధులు, ఆనందంతో, అన్ని జీవులను చూసి, ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడారు. తరువాత, ఆకాశంలో సంచరించే సిద్ధులు, పరమేశ్వరునితో ఐక్యాన్ని పొందినవారు, స్థిరంగా ఉన్నారు. ఈ విధంగా, శివుని కృప, అంబికా కృప, పాశుపత యోగం ద్వారా ముక్తి, సిద్ధి, పరమ ఐక్యం లభిస్తాయి.