ప్రియమైన దేవి, పవిత్రమైన మంత్రాన్ని ఉదయాన్నే లక్షసార్లు జపించి, నూరెండునాలుగు హోమాలు సమర్పిస్తే, తినే లేదా త్రాగే ఏదైనా—even విషమయినా—అమృతంగా మారుతుంది. ప్రతిరోజూ సూర్యుని దర్శించటం వలన సంపూర్ణ ఆరోగ్యం లభిస్తుంది; నది నీటితో నిండిన అందమైన పాత్రను తాకటం కూడా శుభప్రదం. మంత్రాన్ని పదివేలసార్లు జపించి, స్నానం చేసిన తరువాత, అది రోగాలకు నివారణగా మారుతుంది; ఇరవై ఎనిమిది సార్లు మంత్రజపం చేసిన పవిత్రుడు ప్రతిరోజూ భోజనం చేయవచ్చు. పలాష వృక్షపు కండెలతో అంతే సంఖ్యలో హోమాలు చేస్తే ఆరోగ్యం లభిస్తుంది. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణం ముందు పవిత్రుడు నియమానుసారం ఉపవాసం ఉండాలి. గ్రహణ సమయం మొత్తం నదిలో మంత్రజపం చేస్తూ ఏకాగ్రతతో ఉండాలి; గ్రహణం ముగిసిన వెంటనే సముద్రానికి కలిసే నదిలో మంత్రజపం చేయాలి. బ్రాహ్మణులు వెయ్యొకటి సార్లు మంత్రాన్ని జపించి బ్రాహ్మి రసాన్ని త్రాగితే, లోకబుద్ధి, శుభశాస్త్రాలపై పట్టు లభిస్తుంది. అతనికి సరస్వతి దేవి మానవుల్లో వాక్పటుత్వాన్ని ప్రసాదిస్తారు. గ్రహదోషాలు, నక్షత్రబాధలు కలిగినప్పుడు, మంత్రాన్ని పదివేలసార్లు భక్తితో జపించాలి. ఎనిమిది వేల హోమాలు సమర్పిస్తే గ్రహదోషాలు తొలగిపోతాయి. చెడు కలలు కనిన వెంటనే స్నానం చేసి పదివేలసార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. నూరెండునాలుగు హోమాలను నెయ్యితో సమర్పిస్తే వెంటనే శాంతి లభిస్తుంది. చంద్రగ్రహణం లేదా సూర్యగ్రహణ సమయంలో లింగాన్ని శాస్త్రోక్తంగా పూజించాలి. ఏదైనా కోరిక ఉంటే, ఆ దేవతా సన్నిధిలో పవిత్రతతో, మనస్సును నియంత్రించి, పదివేలసార్లు మంత్రాన్ని భక్తితో జపించాలి. అప్పుడు అతడు కోరిన ఫలితాన్ని నిస్సందేహంగా పొందుతాడు; ఇది ముఖ్యంగా ఏనుగులు, గుర్రాలు, పశువుల విషయంలో కూడా వర్తిస్తుంది. వ్యాధి కలిగినపుడు పవిత్రతతో కండెలు వేసి హోమం చేయాలి; ఒక నెల పాటు నియమానుసారం పూజ చేసి, పదివేలసార్లు మంత్రాన్ని భక్తితో జపించాలి. అప్పుడు ఆయుష్షు, శాంతి, సంపద లభిస్తాయి. బాధలు, శత్రు సమస్యలు వచ్చినపుడు పవిత్రుడు పదివేల హోమాలు సమర్పించాలి. పలాష కండెలు హోమంలో ఉపయోగిస్తే శాంతి లభిస్తుంది; మంత్రబాధ వల్ల హాని కలిగితే ఇదే విధానం పాటించాలి. అప్పుడు ఆ శక్తి శత్రువునే బాధిస్తుంది. విరోధాన్ని కలిగించాలంటే, ఎనిమిది వాయభీత కండెలను హోమంలో సమర్పించాలి. అక్షరాలను తిరగబెట్టి, రక్తం లేదా విషంతో తడిపి, లేదా రక్తం, విషంతో పూసి, మంత్రాన్ని జపిస్తే, మానవుల్లో విరోధానికి కారణమవుతుంది. ఇప్పుడు, అన్ని పాపాల నుండి పవిత్రతకు చేసే ప్రాయశ్చిత్తాన్ని, దానివల్ల మనిషి ఎలా శుద్ధుడవుతాడో నేను వివరించాను. ఎందుకంటే పాప విమోచనమే జ్ఞానప్రాప్తికి కారణం; పాపం తొలగించకపోతే, అన్ని క్రియలు ఫలించవు. అందువల్ల, జ్ఞానశుద్ధి, ఐశ్వర్యం కోసం పాప విమోచనాన్ని తప్పకుండా చేయాలి. పవిత్రురాలైన దేవి, చేతులు జోడించి నన్ను ధ్యానించాలి. శివుని నామాన్ని పదకొండుసార్లు జపించి పవిత్ర జలాన్ని చుట్టూ చల్లుకోవాలి; లేకపోతే నూరెండునాలుగు సార్లు స్నానం చేస్తే పాపం తొలగిపోతుంది. అలా చేస్తే అన్ని తీర్థాల ఫలం లభించి, పాపాలు తొలగిపోతాయి. సంధ్యావందనం మధ్య విఘాతం కలిగితే, ఎనిమిది వందల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. అవర్ణులు, శ్వపాకులు, దుష్టులు, కోడిపిల్లలు తాకిన ఆహారం తినకూడదు. తిన్నట్లయితే ఎనిమిది వందల సార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. బ్రాహ్మణహత్య పాపం కోసం లక్షసార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి; ఇతర ఘోరపాపాలకు అర్ధం చాలు—ఇందులో సందేహం లేదు. ఉపపాతకాలకు అర్ధం; మిగతా పాపాలకు అయిదువేలసార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. శివజ్ఞానాన్ని, ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని కలిగించే పరమ రహస్యాన్ని చెప్పాను—ఒకరు అయిదు లక్షలసార్లు మంత్రాన్ని చలనం లేకుండా జపిస్తే, శివుడవుతాడు. పవిత్రత, ఇంద్రియనిగ్రహంతో అయిదు లక్షలసార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే, ఆనందం, ఐదు ప్రాణవాయువులపై విజయం లభిస్తుంది. ధ్యానంలో ఏకాగ్రతతో, చలనం లేకుండా జపిస్తే ఐదు ఇంద్రియాలపై విజయం లభిస్తుంది. నాలుగు లక్షలసార్లు భక్తితో మంత్రాన్ని జపిస్తే ఐదు విషయాలపై విజయం లభిస్తుంది. ఇక్కడ, నాలుగు లక్షలసార్లు జపించి మనస్సును నియంత్రిస్తే, ఐదు భూతాలపై విజయం సాధిస్తాడు. పదిహేను లక్షలసార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే, కర్మేంద్రియాలపై సంపూర్ణ ఆధిపత్యం లభిస్తుంది. అర్ధరాత్రి నిశ్శబ్దంగా, పదివేలసార్లు భక్తితో మంత్రాన్ని జపిస్తే, ఇరవైఐదు తత్త్వాలపై ఆధిపత్యం పొందుతాడు. ఈ వ్రతంతో, శ్రద్ధతో, నిశ్శబ్దంగా, లక్షసార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే బ్రహ్మసాక్షాత్కారం కలుగుతుంది. అర్ధరాత్రి శివ, పార్వతులను దర్శించటం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది—ఇందులో ఏ సందేహం లేదు. చీకటి తొలగినట్టు, దీపం వెలిగినట్టు, హృదయంలో లేదా బయట ఎక్కడైనా ఈ అనుభూతి ఖచ్చితంగా కలుగుతుంది. సంపద, ఐశ్వర్యం కోసం నియమంతో పదివేలసార్లు మంత్రాన్ని జపించాలి. పవిత్రతతో, బీజాక్షరంతో, కవచంతో లక్షసార్లు మంత్రాన్ని జపిస్తే, భక్తుడు నాతో ఐక్యతను పొందుతాడు—ఇదికంటే గొప్పది మరొకటి లేదు. ఈ విధంగా, పంచాక్షరి మంత్ర జప విధానాన్ని పూర్తిగా వివరించాను; దీన్ని ఎవరు జపించినా, వినినా, పరమ పదాన్ని పొందుతారు. పవిత్రమైన ద్విజులకు ఈ విధానాన్ని బోధించినవారు శివలోకంలో ఘనతను పొందుతారు, దైవకార్యాల్లోనైనా, పితృకార్యాల్లోనైనా. పాపముల నుండి విముక్తులైన బ్రాహ్మణులు జపాన్ని ఉత్తమంగా పేర్కొన్నారు; కానీ విరక్తులైన, జ్ఞానవంతులైన వారికి ధ్యానయజ్ఞమే శ్రేష్ఠమైనది. అందువల్ల, ఓ సూతాది మహర్షులారా, ధ్యానయజ్ఞాన్ని సంపూర్ణంగా, శ్రద్ధతో, విరక్తులైన మహనీయులకు వివరించండి. ఆ మహర్షులు ఎన్నో సంవత్సరాలు యజ్ఞాల్లో నిమగ్నమై, ఆ మాటలు విని, రుద్రునిచే చెప్పబడిన ధ్యానయజ్ఞాన్ని, మహాత్ముల గుహలో చేరి వివరించారు.