ఓ దేవి, శివ భక్తుడు ఎలా జీవించాలో, ఎలా ఆచరించాలో ఈ విధంగా చెప్పబడింది. భోజనం చేయునప్పుడు, శుద్ధమైనది, నెయ్యి లేదా ఘృతంతో తయారుచేయబడినది, బాగా వండబడినది, దేవతార్పితమైనది మాత్రమే తీసుకోవాలి. భోజనం చేయునప్పుడు మనస్సులో "నేనే శివుడిని, భోక్తా" అన్న భావనతో, మౌనంగా, ఏకాగ్రతతో భుజించాలి. నీరు త్రాగునపుడు నేరుగా నోటి ద్వారా త్రాగకూడదు. నిలబడి చేతులను గూటిగా చేసి త్రాగకూడదు. ఎడమ చేతితో, పడకపై పడుకుని, లేదా ఇతర అవయవాల ద్వారా త్రాగకూడదు. అలాగే, విభీతక, అర్క, కారణ్జ, స్నుహి వృక్షాల నీడలో, లేదా కంబాలు, దీపాలు దగ్గర, జన సమూహంలో, ఇతర జంతువుల మధ్య ఆశ్రయం తీసుకోవద్దు. ఒక్కడే దారిలో ప్రయాణించకూడదు. చేతులతో నదిని దాటి వెళ్ళకూడదు. బావిలోకి దిగకూడదు. ఎత్తైన చెట్లెక్కకూడదు. సూర్యుడు, అగ్ని, నీరు, దేవతలు, గురువులు వీటికి వెనుకవైపు తిరిగి శుభకార్యాలు, జపాలు, హోమాలు చేయకూడదు. కాళ్ళను అగ్నికి దగ్గర పెట్టి వేడి చేసుకోవద్దు. కాలుతో లేదా చేతితో అగ్నిని తాకకూడదు. అగ్నికి పై స్థాయిలో కూర్చోకూడదు. మలినాలను అగ్నిలో వేయకూడదు. నీటిని కాలితో తాకకూడదు. శరీర మలినాలను నీటిలో వేయకూడదు. వాటిని తీరం మీద శుభ్రం చేసుకుని, ఆ తరువాత స్నానం చేయాలి. నఖాలు, జుట్టు, స్నానం చేసిన తరువాత, ఉపయోగించిన వస్త్రాలు లేదా పాత్రలు తాకిన నీరు అపవిత్రం. అలాంటి నీరు తాకితే దుర్గుణాలు కలుగుతాయి. మోసపోయినవాడు మేకలు, గుర్రాలు, ఒంటెలు, గోధుమ జంతువుల దుమ్ము లేదా తొక్కల్ని తాకితే, తన సంపదను, హరి ఇచ్చినదాన్ని కూడా కోల్పోతాడు. ఇంటి లోపల పిల్లి ఉంటే, ఆ ఇంటివాడు చండాలుడితో సమానం. అలాంటి ఇంటిలో పిల్లి సమక్షంలో బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టినా, అది చండాలుని భోజనం పెట్టినట్టే. దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. వెనుక నుంచి వచ్చే గాలి, వడగాడి గాలి, నోటిలో నుంచి వచ్చే ఊపిరి – ఇవి మనిషిని తాకితే, అతని పుణ్యఫలాలు పోతాయి. తలపాగా, జాకెట్ ధరించినవాడు, నగ్నుడు, జుట్టు విడిచినవాడు, మలినంగా ఉన్నవాడు, అపవిత్రమైన సంకేతాలు చేసేవాడు, అపవిత్రుడు, అసంబద్ధంగా మాట్లాడేవాడు, కోపంగా, మత్తులో, ఆకలితో, నిద్రతో, ఊదడం, తుమ్మడం చేస్తూ జపించే వాడు – వీరందరూ జపానికి శత్రువులు. కుక్క తింటున్న దృశ్యం చూచినపుడు, నిద్రపోయినపుడు, అసంబద్ధంగా మాట్లాడినపుడు – ఇవన్నీ జపానికి విఘ్నాలు. ఇలా జరిగితే, సూర్యుడు లేదా ఇతర దీపాలు, నక్షత్రాలను చూడాలి. లేదా, ఆచమనం చేసి మిగతా జపాన్ని కొనసాగించాలి. ప్రాణాయామం చేయాలి. సూర్యుడు, అగ్ని, చందమామ, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు – వీటిని విద్యావంతులు ప్రకాశవంతమైనవిగా పేర్కొన్నారు. కాళ్ళు చాపుకుని, కోడి కూర్చునట్లు కూర్చుని జపించకూడదు. కూర్చోకుండా, పడుకుని, వీధిలో, శూద్రుని సమక్షంలో, రక్తంతో మాసిన భూమిపై, మంచంపై జపించకూడదు. మంచి ఆసనంపై, మనస్సు మంత్రార్థంలో స్థిరంగా పెట్టి జపించాలి. పట్టు, పులి చర్మం, వస్త్రం, పత్తి, కట్ట, తాటి ఆకుల ఆసనాలు, చెక్కతో చేసిన ఆసనాల్లో కూర్చొని జపించవచ్చు. మూడు సంధ్యాకాలాల్లో గురువుని పూజించాలి. గురువు శివుడే; శివుడు గురువే. శివుడు ఉన్నచోటే జ్ఞానం; జ్ఞానం ఉన్నచోటే గురువు. కాబట్టి, శివుడు, జ్ఞానం, గురువు – వీటిపై భక్తితో ఉంటే శ్రేయస్సు లభిస్తుంది. ఆయనలోనే సమస్త దేవతలు, శక్తులు ఉన్నాయి. గుణాలతో ఉన్నా, నిర్గుణుడైనా, ఆయన ఆజ్ఞను తలపై ధరించాలి. శ్రేయస్సు కోరేవాడు గురువు ఆజ్ఞను మనస్సులో కూడా అతిక్రమించకూడదు. గురువు ఆజ్ఞను సరిగ్గా పాటించినవాడు జ్ఞాన సంపదను పొందుతాడు. నడుస్తూ, నిలబడి, నిద్రపోతూ, భోజనం చేస్తూ – ఏ పని చేసినా గురువు సమక్షంలో లేదా ఆయన అనుమతితో చేయాలి. గురువు లేదా దైవ సమక్షంలో ఉన్నప్పుడు, ఇష్టానుసారం కూర్చోకూడదు. గురువు ప్రత్యక్షంగా దేవతే; ఆయన ఇల్లు ఆలయమే. దుష్టులతో సాంగత్యం వల్ల వారి పాపఫలితాలు మనకూ అంటుతాయి. అలాగే, గురువుతో సాంగత్యం వల్ల ఆయన పుణ్యఫలితాలు మనకూ లభిస్తాయి. బంగారం అగ్నిని తాకినప్పుడు మలినాలు పోయినట్టు, గురువు సమీపంలో పాపాలు తొలగిపోతాయి. నెయ్యి పాత్రను అగ్నికి దగ్గర పెట్టినప్పుడు అది కరిగిపోతుంది కదా, అలాగే గురువు సన్నిధిలో పాపాలు కరుగుతాయి. గురువు సంతోషపడ్డపుడు, ఆయన మంత్రశక్తితో మన పాపాలను కాల్చేస్తాడు. బ్రహ్మ, హరి, రుద్రుడు, దేవతలు, ఋషులు – వీరు సంతోషపడ్డపుడు అనుగ్రహిస్తారు. గురువు సంతోషపడ్డపుడు కూడా అనుగ్రహిస్తారు; దీనిలో సందేహం లేదు. మనసు, వాక్కు, కార్యం ద్వారా గురువుని కోపపెట్టకూడదు. గురువు కోపపడితే ఆయుష్షు, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం, పుణ్య కర్మలు నశించిపోతాయి. ఆయనను కోపపెట్టినవారి యజ్ఞాలు ఫలించవు. అప్పుడు జపాలు, నియమాలు కూడా ప్రయోజనం ఇవ్వవు. ఎంత ప్రయత్నించినా, గురువుకి విరుద్ధంగా మాట్లాడకూడదు. ఎవడు మోసపోయి అలా మాట్లాడుతాడో, వాడు రౌరవనరకానికి పోతాడు. అందువల్ల, ఓ సత్ప్రవర్తులారా, మనస్సు, ధనం, వాక్కు ద్వారా ఎప్పుడూ గురువుని మోసం చేయకూడదు. గురువు లోపాలను ఎప్పుడూ బయటపెట్టకూడదు; అలా చేస్తే, తన పుణ్యాలు వంద రెట్లు తగ్గిపోతాయి. కానీ, గురువు శీలాలను ప్రచారం చేస్తే, అన్ని పుణ్యఫలితాలు లభిస్తాయి. గురువుకి ఉపయోగకరమైన, ప్రీతికరమైన పనులు ఎప్పుడూ చేయాలి – ఆయన చెప్పినా, చెప్పకపోయినా. ఆయన సమక్షంలోనైనా, లేనప్పుడైనా, గురువు పనిని మనస్సు, వాక్కు, కార్యం ద్వారా చేయాలి. దీనికి విరుద్ధంగా చేస్తే, దిగజారిపోతాడు. కాబట్టి, గురువుని ఎప్పుడూ పూజించాలి, గౌరవించాలి. సమీపంలో ఉన్నా, ఆయన అనుమతితో మాత్రమే మాట్లాడాలి; గురువుని తలదించుకుని మాట్లాడకూడదు. ఇలా భక్తితో, నిత్యం జపంలో నిమగ్నుడై, గురువుని సంతోషపెట్టినవాడు మంత్రాన్ని ఉపయోగించటానికి యోగ్యుడు. ఇప్పుడు మంత్ర ప్రయోగాన్ని, సిద్ధ మంత్ర ప్రయోజనాన్ని వివరించబడుతుంది. మంత్ర ప్రయోగాన్ని తెలియకపోతే, ఆ మంత్రం బలహీనమవుతుంది. ప్రతి మంత్రాన్ని దాని ప్రత్యేక ప్రయోజనానికి అనుగుణంగా ఉపయోగించాలి.