ప్రాతఃకాలం, సాయంత్రం వేళల్లో సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం ముందు శుద్ధతను సంపాదించి, యథా విధిగా సిద్ధమై, ద్విజుడు సంధ్యావందనాన్ని ఏ విధమైన కోరిక, మాయ, భయం, లోభం కారణంగా కూడా నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. సంధ్యావందనాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తే, బ్రాహ్మణుడు తన బ్రాహ్మణత్వాన్ని కోల్పోతాడు; అందువల్ల అసత్యాన్ని మాట్లాడకూడదు, సత్యాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు. సత్యమే బ్రహ్మం అని చెప్పబడింది; అసత్యం బ్రహ్మాన్ని కలుషితముచేస్తుంది—అసత్యం, దుర్వాక్యాలు, మోసం, అపవాదం, పాపకార్యాలు అన్నీ బ్రహ్మాన్ని అపవిత్రం చేస్తాయి. ఎప్పుడూ పరస్త్రీగమనాన్ని, దొంగతనాన్ని, ఇతరులకు హాని చేయడాన్ని మాట ద్వారా లేదా ఆలోచన ద్వారా చేయకూడదు. శూద్రుల ఆహారం, పాత ఆహారం, నైవేద్యం, శ్మశాన ఆహారం, సమూహాల ఆహారం, రాజుల ఆహారం—ఇవి అన్నింటినీ దూరంగా ఉంచాలి. మట్టి లేదా నీటితో శుద్ధత రాదు; ఆహార శుద్ధతే మనస్సు శుద్ధతకు దారి తీస్తుంది. మనస్సు శుద్ధమైనప్పుడు విజయాన్ని పొందుతారు; అందుకే ఆహారాన్ని శుద్ధంగా ఉంచాలి. బ్రహ్మానికి నిబద్ధమైన బ్రాహ్మణులు రాజుల బహుమతులతో కలుషితమైతే, వేడి వల్ల కాలిన విత్తనాల్లా, తిరిగి జన్మను పొందరు. రాజుల బహుమతులు మొదట విషమువంటి భయంకరమైనవి అని తెలుసుకుని, జ్ఞానులు వాటిని దూరంగా ఉంచాలి; అలాగే కుక్క మాంసాన్ని తినకూడదు. స్నానం చేయకుండా, అగ్నిని పూజించకుండా, ఆకుపై తినకూడదు, రాత్రి దీపం లేకుండా తినకూడదు. పగిలిన పాత్రలో, వీధిలో, చండాలుల సమక్షంలో, శూద్రుల మిగిలిన ఆహారం, పిల్లలతో పంచుకుని తినకూడదు. శుద్ధమైన, నెయ్యితో, బాగా సిద్ధమైన, పూజించిన ఆహారాన్ని తినాలి; “నేను శివుడిని, అనుభూతికర్తను” అని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, మౌనంగా, ఏకాగ్రతతో తినాలి. నోటితో నేరుగా, నిలబడి చేతులతో, ఎడమచేతితో, పడకపై, ఇతర అవయవాలతో నీరు తాగకూడదు. విబితక, అర్క, కరణ్జ, స్నుహి వృక్షాల నీడలో, స్తంభాల దగ్గర, దీపాల దగ్గర, జన సమూహంలో, ఇతర జీవుల మధ్య ఆశ్రయం తీసుకోకూడదు. ఒంటరిగా మార్గంలో ప్రయాణించకూడదు, చేతులతో నది దాటి పోకూడదు, బావిలో దిగకూడదు, ఎత్తైన వృక్షాలెక్కకూడదు. సూర్యుడు, అగ్ని, నీరు, దేవతలు, గురువులు వీరికి వెనుకగా auspicious కార్యాలు, జపాలు, పూజలు చేయకూడదు. అగ్నిలో పాదాలను వేడి చేయకూడదు, పాదాలతో లేదా చేతులతో అగ్నిని తాకకూడదు, అగ్నికి పైగా కూర్చోకూడదు, అగ్నిలో అపవిత్రాన్ని వేయకూడదు. నీటిని పాదాలతో కొట్టకూడదు, శరీర అపవిత్రాలను నీటిలో వేయకూడదు; అపవిత్రాలను తీరుపై శుద్ధం చేసి, తరువాత స్నానం చేయాలి. గోళ్లు, జుట్టు, స్నానాంతరపు వస్త్రాలు, ఉపయోగించిన పాత్రలు తాకిన నీరు అపవిత్రంగా మారుతుంది. గొర్రెలు, గుర్రాలు, విభాగించని కాళ్లు ఉన్న జంతువులు, ఒంటెలు—వీటి దుమ్ము లేదా తొక్కలు తాకినవాడు, తన సొంత సంపదను, హరి ప్రసాదించినదానికూడా నాశనం చేసుకుంటాడు. ఇంటి లోపల పిల్లి ఉంటే, ఆ ఇంటి వ్యక్తి చండాలుడితో సమానంగా భావించబడతాడు; పిల్లి సమక్షంలో బ్రాహ్మణులను భోజనానికి ఆహ్వానిస్తే, అది చండాలుని భోజనానికి సమానంగా పరిగణించాలి; దీనిలో సందేహం లేదు. బుట్ట, వడగాలికి, నోటిలోంచి వచ్చే శ్వాస—ఈ మూడు మనిషిని తాకితే అతని పుణ్యాన్ని తీసిపోతాయి. అలాగే, పాగా, జాకెట్ ధరించినవాడు, నగ్నుడు, జుట్టు విప్పినవాడు, మురికి కప్పుకున్నవాడు, అపవిత్ర భంగిమలు చేసేవాడు, అశుద్ధుడు, అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడేవాడు, కోపంలో, మద్యంలో, ఆకలిలో, నిద్రలో, తుమ్ముతూ, ఉబ్బుతూ జపం చేసేవాడు, కుక్క తినడం చూసినవాడు, నిద్రపోతున్నవాడు, అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడేవాడు—ఇవన్నీ జపానికి శత్రువులు. ఈ లోపాలు జరిగినప్పుడు, సూర్యుని లేదా ఇతర ప్రకాశవంతమైన వాస్తవాలను చూడాలి. లేదా, నీరు తాగి, మిగిలిన జపాన్ని కొనసాగించాలి, లేదా శ్వాస నియంత్రణను సాధించాలి. సూర్యుడు, అగ్ని, చంద్రుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు—వీన్నీ విద్యావంతులు ప్రకాశవంతమైనవిగా పేర్కొంటారు. పాదాలను చాపి, కోడికాల భంగిమలో, కూర్చోకుండా, పడుకుని, వీధిలో, శూద్ర సమక్షంలో, రక్తంతో మసకబారిన భూమిపై, మంచంపై జపం చేయకూడదు. సరిగ్గా కూర్చుని, మంత్రార్ధంపై మనస్సు నిలిపి, జపం చేయాలి. కుర్చీ రేయి, పులి చర్మం, వస్త్రం, పత్తి, కలప, తాళపాకలతో చేయబడిన ఆసనం మీద కూర్చోవచ్చు. ప్రతిదినం మూడు సంధ్యా సమయాల్లో గురువుని పూజించాలి. గురువు శివుడే అని చెప్పబడింది; శివుడు గురువుగా గుర్తించబడతాడు. శివుడు ఉన్న స్థాయిలోనే జ్ఞానం ఉంటుంది; జ్ఞానం ఉన్న స్థాయిలో గురువు ఉంటాడు. శివుని, జ్ఞానాన్ని, గురువుని భక్తితో సేవిస్తే, సరైన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఓ దేవీ, గురువు అన్ని దేవతలు, శక్తుల సమాహారంగా ఉంటాడు. గుణాలున్నా, లేకపోయినా, ఆయన ఆజ్ఞను తలపై ధరించాలి. శ్రేయస్సు కోరేవాడు గురువు ఆజ్ఞను ఆలోచనలో కూడా ఉల్లంఘించకూడదు. గురువు ఆజ్ఞను సముచితంగా పాటించేవాడు జ్ఞాన సంపదను పొందుతాడు. నడుస్తూ, నిలబడి, నిద్రలో, భోజనంలో—ఏ పని చేసినా, గురువు సమక్షంలో లేదా గురువు అనుమతితో చేయాలి. గురువు లేదా దేవత సమక్షంలో, మన ఇష్టానుసారం కూర్చోకూడదు. గురువు దేవతే అని తెలుసుకోవాలి; ఆయన ఇల్లు దేవాలయం. దుష్టులతో సాంగత్యం వల్ల వారి పాపాల కారణంగా పతనం జరుగుతుంది. అలాగే, గురువు సాంగత్యంతో, ఆయన పుణ్యఫలాన్ని పొందుతారు; బంగారం అగ్నిని తాకినప్పుడు కలుషితాన్ని విడిచినట్లు. గురువు సమీపంలో పాపాన్ని విడిచిపెట్టవచ్చు; నెయ్యి పాత్రను అగ్నికి దగ్గర పెట్టినట్టు కరిగిపోతుంది. అలాగే, గురువు సమీపంలో పాపం కరిగిపోతుంది; అగ్ని మDung, కలపను కాల్చినట్టు. గురువు సంతోషపడితే, ఆయన మంత్ర శక్తితో పాపాన్ని కాల్చిపోతాడు; బ్రహ్మ, హరి, రుద్రుడు, దేవతలు, ఋషులు చేసే విధంగా. గురువు సంతోషపడితే, కృపను ప్రసాదిస్తారు—ఇందులో సందేహం లేదు. కార్యంలో, ఆలోచనలో, మాటలో గురువుని కోపపెట్టకూడదు.