ఒకసారి, గురువు శిష్యునికి ఆశీర్వదించి, శివుని పరమ జ్ఞానాన్ని తన స్వంత స్వరంతో, స్పష్టంగా, ప్రశాంతమైన మనసుతో—even ఒంటరిగా ఉన్నా—ప్రకటిస్తూ ఉపదేశించాడు. ఆ జ్ఞానాన్ని ప్రకటించిన తర్వాత, ఆచార్యుడు స్వయంగా శిష్యునికి శుభాశీస్సులు ఇచ్చాడు: ‘‘శివుడు ఇక్కడ ఉండుగాక, మంగళం కలుగుగాక, సౌందర్యం కలుగుగాక, స్నేహం కలుగుగాక’’ అని ఆశీర్వదించాడు. ఈ విధంగా గురువు నుండి పరమ మంత్రాన్ని, శివ జ్ఞానాన్ని పొందినవాడు, ప్రతిరోజూ దీన్ని సంకల్పంతో జపిస్తూ, నియమించిన విధులను ఆచరించాలి. జీవితాంతం ప్రతిరోజూ ఉపవాసంగా, భక్తితో, వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు ఆ మంత్రాన్ని జపించాలి. అలా చేస్తే, అతడు పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. ఒకవాడు లక్షాక్షరాలు లేదా దాని నాలుగు రెట్లు భక్తితో జపించి, రాత్రిపూట ఉపవాసంగా, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉంటే, అతన్ని పురశ్చరణ కర్తగా పరిగణిస్తారు. పురశ్చరణ జపం చేసినవాడు గానీ, లేదా నిత్యజపం చేసేవాడు గానీ, ఈ ఇద్దరిలో ఎవరు అయినా త్వరగా అభీష్ట సిద్ధిని పొందుతారు. పురశ్చరణను పూర్తిచేసి, ఆ తరువాత కూడా నిత్యజపం చేయగలిగినవాడు ఈ లోకంలో అతనికంటే గొప్పవాడు లేడు; అతడు సిద్ధుడు, ఇతరులకు సిద్ధిని ప్రసాదించేవాడు, ఆత్మనిగ్రహం కలవాడు. ప్రసన్నమైన, శుభ్రమైన ఆసనాన్ని ఏర్పాటు చేసుకుని, నిశ్శబ్దంగా, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, తూర్పు లేదా ఉత్తరదిశను చూస్తూ, పరమ మంత్రాన్ని జపించాలి. జపం ప్రారంభంలో, ముగింపులో ప్రాణాయామం చేయాలి; జపం ముగిసిన తర్వాత, 108 సార్లు బీజమంత్రాన్ని జపించడం మంగళప్రదం. నలభై ప్రాణాయామ చక్రాలు పూర్తిచేసిన తర్వాత, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని స్మరించాలి—ఇదే ప్రాణాయామం. ప్రాణాయామం వలన పాపాలు త్వరగా నశించిపోతాయి, ఇంద్రియ నిగ్రహం కలుగుతుంది. అందువల్ల శ్వాస నియంత్రణను పాటించాలి. ఇంట్లో జపం చేయడం సమాన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; గోశాలలో వంద రెట్లు; నదీతీరంలో లక్ష రెట్లు; శివుని సన్నిధిలో అయితే అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. సముద్రతీరంలో, పుణ్య తీరంలో, పర్వతంపై, దేవాలయాల్లో, పవిత్ర ఆశ్రమాలలో జపం చేస్తే కోటి రెట్లు ఫలితం లభిస్తుంది. శివుని సన్నిధిలో, సూర్యుని ముందు, గురువు ముందు, దీపం, ఆవు, నీటి సమక్షంలో చేసిన జపాన్ని విశేషంగా ప్రశంసించారు. వేళ్లపై లెక్క పెడితే ఒక్కటి; రేఖలపై లెక్క పెడితే ఎనిమిది రెట్లు; పుత్రజీవ ఫలాలతో పది రెట్లు ఫలితం. శంఖం లేదా రత్నాలతో వంద రెట్లు; ముత్యాలతో లక్ష రెట్లు; పద్మబీజాలతో పది లక్షలు; బంగారంతో కోటి; కుశగడ్డి ముడులు లేదా రుద్రాక్ష మాలతో అనంత ఫలం లభిస్తుంది. విమోచన కోసం ఇరువైయిదు, పోషణ కోసం ఇరవైయేడు, ఐశ్వర్యం కోసం ముప్పై, ఆకర్షణ కోసం యాభై మణులు వాడాలి. తూర్పు దిశను చూస్తూ జపించటం వశీకరణానికి, దక్షిణ దిశ ఆకర్షణకు, పడమర ఐశ్వర్యానికి, ఉత్తర శాంతికి ఉపయోగపడుతుంది. బొటనవేలు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; చూపుడు వేలు శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది; మధ్యవేలు ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తుంది; ఉంగర వేలు శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది. చిటికె వేలు జపంలో రక్షించాలి; బొటనవేలు ఇతర వేళ్లతో కలిపి జపం చేయాలి. బొటనవేలు లేకుండా చేసిన కార్యం ఫలించదు. అందువల్ల, అన్ని యజ్ఞాలలో జపయజ్ఞమే శ్రేష్టమైనది. హింస లేని జపయజ్ఞాలు శ్రేష్ఠం; హింసతో చేసినవి నిజమైనవి కావు. ఉన్నన్ని యజ్ఞాలు, దానాలు, తపస్సులు—even వాటిలో ఒక్కటి కూడా జపయజ్ఞానికి పదహారు వంతు సమానమవు. వాచిక జపయజ్ఞ మహిమ ఇంతటి గొప్పది. దీనితోపాటు, ఉపాంశు జపం వంద రెట్లు, మానసిక జపం వాచిక జపం కంటే వెయ్యి రెట్లు గొప్పదిగా చెప్పబడింది. వాచికంగా అంటే, శబ్దంతో స్పష్టంగా పలకడం; ఉపాంశు అంటే, స్వయంగా మాత్రమే వినిపించేలా, నోరు కాస్త కదిలిస్తూ జపించడం; మానసికంగా అంటే, ప్రతి అక్షరం, పదాన్ని మనసులో తలపోయి, అర్థాన్ని పునఃపునః ఆలోచిస్తూ జపించడం. ఈ మూడు విధాల జపయజ్ఞాలలో, ప్రతి తదుపరి విధానం ముందున్నదానికంటే ఉత్తమం. ప్రతి విధానంలో ప్రత్యేక శ్రేష్ఠత ఉంది; జపం వలన దేవత సదా స్తుతించబడి, సంతోషిస్తుంది. దేవత సంతోషిస్తే, అపారమైన భోగాలను, శాశ్వత మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. యక్షులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, భయంకరమైన ప్రేతాత్మలు జపకర్తను ఎక్కడా దగ్గరకు రారు; చుట్టూ భయపడి పారిపోతారు. జపం వలన భోగాలను, మరణాన్ని జయించవచ్చు; సిద్ధి, మోక్షం పొందవచ్చు. ఈ విధంగా శివ జ్ఞానాన్ని, జపక్రమాన్ని తెలుసుకుని, ఎల్లప్పుడూ మంచి ఆచరణతో, ధ్యానం చేస్తూ జపించేవాడు మంగళాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు నేను నీతిసంపన్నమైన ఆచరణ, నిజమైన ధర్మాన్ని వివరించబోతున్నాను. మంచితనం లేకుండా చేసిన సాధన ఫలించదు. మంచితనం పరమధర్మం; మంచితనం పరమతపస్సు; మంచితనం పరమజ్ఞానం; మంచితనం పరమమార్గం. మంచి ప్రవర్తన ఉన్నవారికి ఎక్కడా భయం ఉండదు; దుష్టులకు మాత్రం ఎక్కడైనా భయం ఉంటుంది. మంచితనం వలన దేవత్వాన్ని, ఋషిత్వాన్ని పొందుతారు. దురాచారం వలన పాప జన్మలో పడతారు; మంచి ప్రవర్తన లేని వ్యక్తి లోకంలో అవమానాన్ని పొందుతాడు. అందువల్ల, సిద్ధిని కోరేవాడు శుభాచారాన్ని కలిగి ఉండాలి. దుర్మార్గులు బాహ్యంగా పరిశుద్ధుల్లా కనిపించినా, వారు ఇంకా ఎక్కువ పాపులు, జ్ఞానాన్ని చెడగొడతారు. వర్ణాశ్రమ నియమాలకు అనుగుణంగా ధర్మాన్ని శ్రద్ధగా ఆచరించాలి. ఎవరు నియమించిన కర్మలను ఆచరిస్తారో వారు నాకు ఎప్పుడూ ప్రియులు. సాయంత్రం, ఉదయం సమయాల్లో, నిర్మలమైన మనస్సుతో పూజను ఆచరించాలి.