ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, గురువు శిష్యునికి మంత్ర స్థాపన విధానాన్ని వివరించసాగారు. “ప్రణవాన్ని హృదయంగా భావించు; ‘న’ను శిరస్సుగా, ‘మ’ను కిరీటంగా, ‘శి’ను జటలుగా, ‘క’ను కవచంగా భావించాలి. ‘అ’ కంటి రూపంగా, ‘య’ ఆయుధంగా అవుతుంది. ఈ విధంగా అంగాలను స్థాపించిన తరువాత, దిక్కులను ముద్రించాలి,” అని చెప్పారు. అప్పుడు, శిష్యుడు గణేశుడు, మాతృకలు, దుర్గాదేవి, క్షేత్రజ్ఞుడు, దిక్కుదేవతలను దిక్కుల మూలల్లో, ఆగ్నేయ దిక్కుతో ప్రారంభించి, నాలుగు మూలల్లో, క్రమంగా పూజించాలి. అంగుళి మరియు బొటనవేలి చివరలతో శుభ్రమైన, అందమైన ముఖాన్ని స్థాపించాలి; ‘రక్షించు!’ అని పలుకుతూ, ప్రతి ఒక్క దిక్కు దేవతకు వేర్వేరు నమస్కారం చేయాలి. గళమధ్యంలో, బొటనవేలిపై, అలాగే ఇతర వేళ్లపై కూడా, బొటనవేలితో హస్తస్థాపన చేయాలి. ఈ విధంగా స్థాపన చేయడం పాపాలను తొలగిస్తుంది, శుభాన్ని కలిగిస్తుంది, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, రక్షణను కలిగిస్తుంది, ఇంకా శుభదాయకంగా ఉంటుంది. “ఓ భాగ్యవంతుడా! మంత్రాన్ని స్థాపించినప్పుడు, శివుడిలా మారతావు. గత జన్మల్లో చేసిన పాపాలు కూడా వెంటనే నశించిపోతాయి,” అని గురువు పేర్కొన్నారు. స్థాపన పూర్తయ్యాక, శుద్ధమైన శరీరంతో, నిశ్చయంగా, గురు అనుగ్రహం పొందినవాడు, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. “ఇప్పుడు, మంత్ర సముదాయాన్ని వివరించబోతున్నాను, ఓ శుభదాయకురా! వాటిలేకుండా నిత్యజపం ఫలించదు. వాటితోనే ఫలప్రదం అవుతుంది. ఉత్తమంగా, ఆజ్ఞ లేకుండా, యోగ్యమైన చర్య లేకుండా, విశ్వాసం లేకుండా, నిజమైన మనస్సు లేకుండా, ఉపదేశం లేకుండా, నైవేద్యం లేకుండా, ఎప్పుడూ జపించేవాడు ఫలితం పొందడు. ఆజ్ఞతో, యోగ్యమైన చర్యతో, విశ్వాసంతో, శుభమైన మనస్సుతో, నైవేద్యం ద్వారా చేసిన మంత్రజపం అన్ని విధాలా ఫలిస్తుంది.” “ఒక విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణ గురువును ఆశ్రయించాలి; మంత్రాల తత్త్వాన్ని, అర్థాన్ని తెలిసిన, మంచి లక్షణాలతో, ధ్యానం, యోగంలో నిబద్ధత కలిగినవాడు కావాలి. అతన్ని శుద్ధమైన హృదయంతో, మాటతో, మనస్సుతో, శరీరంతో, ధనంతో, శ్రమతో సంతృప్తిపరచాలి. శిష్యుడు గురువుని ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధతో పూజించాలి; సామర్థ్యం ఉంటే, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, రత్నాలు, భూములు, ఇళ్లు, అలంకారాలు, వస్త్రాలు, వివిధ ధాన్యాలు సమర్పించాలి. తన సిద్ధిని కోరుకునే శిష్యుడు ధన విషయంలో మోసపూరితంగా వ్యవహరించకూడదు; తరువాత, తనను మరియు తన సొత్తును అర్పించాలి.” “ఈ విధంగా, శక్తికి అనుగుణంగా, మోస లేకుండా, గురువుని పూజించిన తరువాత, మంత్రాన్ని, జ్ఞానాన్ని క్రమంగా గురువు నుండి స్వీకరించాలి. గురువు సంతృప్తి చెందిన తరువాత, శిష్యుడు శ్రద్ధతో, వినయంతో, ఉపవాసంతో, శుద్ధంగా ఉంటే, ఏడాది పాటు పూజించిన తరువాత, శిష్యుని స్నానమున చేయించి, బ్రాహ్మణులను పూజించి, సముద్రతీరంలో, నదీ తీరంలో, గోశాలలో, ఆలయంలో, లేదా స్వచ్ఛమైన స్థలంలో, శుభదినం, శుభనక్షత్రం, శుభయోగం వచ్చినప్పుడు, ఎలాంటి లోపం లేకుండా, శాంతమైన మనస్సుతో, తన స్వంత స్వరంతో, శివజ్ఞానాన్ని స్పష్టంగా చెప్పాలి.” “మంత్రాన్ని ప్రకటించిన తరువాత, గురువు, ‘శివుడు సన్నిధిలో ఉండాలి; శుభం ఉండాలి; అందం ఉండాలి; అనురాగం ఉండాలి’ అని ఆశీర్వదిస్తాడు. ఈ విధంగా, గురువు నుండి పరమ మంత్రం, జ్ఞానం పొందినవాడు, ప్రతిరోజూ శ్రద్ధగా జపించాలి, నియమించిన కర్మలు చేయాలి. జీవితాంతం, నిత్యంగా, ఆహారం మానుకుని, భక్తితో, వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు జపించాలి; అప్పుడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు.” “ఒకవాడు లక్ష అక్షరాలు, లేదా నాలుగు రెట్లు ఎక్కువగా, భక్తితో, రాత్రి ఉపవాసం, నిగ్రహంతో జపిస్తే, అతడు పురశ్చరణాన్ని చేసినవాడుగా ప్రసిద్ధి చెందతాడు. పురశ్చరణ జపం చేసినవాడు, లేదా నిత్యజపకుడు, ఇద్దరిలో ఎవరు అయినా త్వరగా కోరిన సిద్ధిని పొందుతారు. పురశ్చరణ పూర్తి చేసి, నిత్యజపం చేసే వాడు, ప్రపంచంలో అతనికి సమానం లేదు; అతడు సిద్ధుడు, ఇతరులకు సిద్ధిని ప్రసాదించేవాడు, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవాడు.” “ఆనందమైన ఆసనం ఏర్పాటు చేసి, మౌనంగా, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా చూస్తూ, పరమ మంత్రాన్ని జపించాలి. జపం ప్రారంభంలో, చివరలో, శ్వాస నియంత్రణ చేయాలి; చివరలో, వృద్ధి కలిగించే బీజ మంత్రాన్ని నూరయిన ఎనిమిది సార్లు జపించాలి. నలభై ప్రాణాయామ చక్రాలు పూర్తయ్యాక, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జ్ఞాపకం చేయాలి; దీనిని ప్రాణాయామం అంటారు.” “ప్రాణాయామం ద్వారా, పాపాలు త్వరగా నశించిపోతాయి, ఇంద్రియలపై నియంత్రణ కలుగుతుంది; అందుకే, శ్వాస నియంత్రణ అవసరం. ఇంట్లో జపం ఫలితం సమానం; గోశాలలో వంద రెట్లు; నదీ తీరంలో లక్ష రెట్లు; శివుని సమక్షంలో అనంత ఫలం. సముద్రతీరంలో, పవిత్ర సరస్సులో, పర్వతంపై, ఆలయాల్లో, పవిత్ర ఆశ్రమాల్లో, జపం కోట్ల రెట్లు పుణ్యం ఇస్తుంది.” “శివుని సమక్షంలో, సూర్యుని ముందు, గురువు ముందు, దీపం, గోవు, నీటి ముందు జపం ప్రత్యేకంగా ప్రశంసించబడుతుంది. వేళ్లపై లెక్కించితే ఒక్కొక్కటి; రేఖలపై ఎనిమిది రెట్లు; పుత్రజీవ ఫలాలతో పది రెట్లు; శంఖం లేదా రత్నాలపై నూరయి రెట్లు; మోపురం లేదా మణిప్పలపై వెయ్యి రెట్లు; క్రిస్టల్ మీద పదివేలు; ముత్యాలపై లక్ష; పద్మబీజాలపై పదిలక్షలు; బంగారంతో కోటి; కూషా గడ్డి ముడులు లేదా రుద్రాక్షతో అనంత ఫలం.” “ముక్తికి ఇరవై ఐదు; పోషణకు ఇరవై ఏడు; ధన, ఐశ్వర్యానికి ముప్పై; మోహన క్రియలకు యాభై. తూర్పు దిశగా చూస్తే వశీకరణ; దక్షిణంగా మోహనం; పడమరగా ధనసంపద; ఉత్తరంగా శాంతి. బొటనవేలు ముక్తిని ఇస్తుంది; చూపుడు వేళి శత్రువులను నశింపజేస్తుంది; మధ్యవేలు ధనాన్ని ఇస్తుంది; ఉంగర వేళి శాంతిని కలిగిస్తుంది.” ఈ విధంగా గురువు, మంత్ర స్థాపన, జప విధానం, గురు సేవ, మంత్ర ఫలితాలు, పుణ్య ప్రదేశాలు, లెక్కింపు విధానాలు, దిశల ప్రయోజనాలు, హస్త స్థానం, అన్నింటిని శిష్యునికి వివరించారు. శిష్యుడు ఈ ఉపదేశాలను శ్రద్ధగా పాటించి, పరమపదాన్ని, ముక్తిని, అన్ని సిద్ధులను, గురు అనుగ్రహాన్ని పొందాడు.