ఒకసారి, పరమేశ్వరుడు తన అనుగ్రహంతో దేవీకి ప్రణవ మంత్రరహస్యాన్ని వివరించసాగారు. "నా ప్రణవంలో 'అ', 'ఆ', 'మ' అక్షరాలు స్థాపించబడ్డాయి. అలాగే, 'ఉ', 'మ', 'అ' అక్షరాలు కూడా క్రమంగా ఉన్నాయి," అని ఆయన వివరించారు. "నీ ప్రణవాన్ని పరమ, త్రిపాద, దీర్ఘమైనదిగా తెలుసుకో. ఓంకారానికి ఋషి బ్రహ్మ, దాని రూపం శ్వేతవర్ణంగా ఉంటుంది. దాని ఛందస్సు గాయత్రి, అధిష్ఠాన దేవత పరమాత్మ. మొదటి, నాలుగవ అక్షరాలు ఉదాత్తంగా, రెండవది కూడా అలాగే ఉంటుంది. ఐదవది స్వరిత, మధ్య అక్షరాన్ని నిషధ అంటారు. 'న' అక్షరం పసుపు వర్ణంలో, దాని స్థానం తూర్పుదిశగా భావించబడుతుంది." "ఇంద్రుడు అధిష్ఠాన దేవత, ఛందస్సు గాయత్రి, ఋషి గౌతముడు. 'మ' అక్షరం నల్ల రంగులో, దాని స్థానం దక్షిణంగా ఉంటుంది. ఛందస్సు అనుష్టుప్, ఋషి అత్రి, దేవుడు రుద్రుడు. 'శి' అక్షరం పొగ వర్ణంలో, దాని స్థానం పడమరగా ఉంటుంది. ఋషి విశ్వామిత్రుడు, ఛందస్సు త్రిష్టుప్, దేవుడు విష్ణువు. 'వ' అక్షరం బంగారు వర్ణంలో, దాని స్థానం ఉత్తరంగా ఉంటుంది." "బ్రహ్మ అధిష్ఠాన దేవత, ఛందస్సు బృహతి, ఋషి అంగిరా. 'య' అక్షరం ఎరుపు రంగులో, దాని స్థానం పైకి, విరాట్గా భావించాలి. ఛందస్సు ఋషి, ఋషి భరద్వాజుడు, దేవుడు స్కందుడు. ఇప్పుడు దాని న్యాసాన్ని వివరించబోతున్నాను; ఇది అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది, మంగళకరమైనది." "ఈ త్రिविध న్యాసం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. సృష్టి, స్థితి, లయ ప్రకారం ఇది త్రिविधంగా గుర్తించబడింది. బ్రహ్మచారులు, గృహస్థులు, వానప్రస్థులు తగిన క్రమంలో దీనిని చేయాలి. బ్రహ్మచారులకు సృష్టి, గృహస్థులకు స్థితి, వానప్రస్థులకు లయ న్యాసం చేయాలి; వేరే మార్గంలో సిద్ధి రాదు. అంగన్యాసం, కరణ్యాసం, దేహన్యాసం అని మూడు విధానాలు ఉన్నాయి." "ఓ సుందరీ, ఇప్పుడు సృష్టితో ప్రారంభమయ్యే త్రవిధ విభాగాన్ని వివరించబోతున్నాను. మొదట కరణ్యాసం, తర్వాత దేహన్యాసం చేయాలి. ఆ తర్వాత అక్షరాల క్రమంలో తల నుండి పాదాల వరకు అంగన్యాసం చేయాలి; ఇదే సృష్టి న్యాసం." "పాదాల నుంచి తల వరకు చేయడమే లయ న్యాసం. హృదయం, ముఖం, కంఠం మీద చేయడమే స్థితి న్యాసం. బ్రహ్మచారులు, గృహస్థులు, వానప్రస్థులు తలను తాకిన తర్వాత మంత్రంతో శరీరమంతా తాకాలి. ఇదే దేహన్యాసం; ఇది అందరికీ ఒకే విధంగా ఉంటుంది. కుడి బొటనవేలు నుండి ఎడమ బొటనవేల వరకు చేయాలి." "ఇలా చేయడమే సృష్టి; విపరీతంగా చేయడమే లయ. బొటనవేలు నుండి చిన్నవేల వరకు రెండు చేతుల మీద న్యాసం చేయాలి. ఓ దేవీ, ఈ అంగన్యాసం గృహస్థులకు ప్రత్యేకంగా ఫలదాయకం. ముందుగా చేతుల మీద, తర్వాత శరీరంపై న్యాసం చేయాలి. ఆ తరువాత అంగన్యాసం చేయాలి; ఇదే సాధారణ విధానం. ఓంకారాన్ని అన్ని అంగాలకు ఆవరించి స్థాపించాలి." "తరువాత, రెండు చేతుల పది వేళ్ళ చివరల్లో క్రమంగా, పాదాలు కడిగి, నోటిని కడిగి, శుద్ధంగా, ఏకాగ్రతతో ఉండాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తరదిశగా కూర్చొని, ముందుగా ఋషి, ఛందస్సు, దేవత, బీజాక్షరాన్ని స్మరించాలి." "శక్తి, పరమాత్మ, గురువును కూడా స్మరించాలి. మంత్రంతో చేతులను రుద్దుతూ, ప్రణవాన్ని రెండు పిడికిళ్లపై స్థాపించాలి. అన్ని వేళ్లపై, క్రింది సంధి, పై సంధి, మధ్య ఐదు సంధులపై బిందువుతో కూడిన బీజాక్షరాలను స్థాపించాలి." "త్రివిధ సృష్టి మొదలైన వాటి ప్రకారం, ప్రతి ఆశ్రమానికి తగిన విధంగా, రెండు చేతులతో, పాదాల నుంచి తల వరకు న్యాసం చేయాలి. మంత్రంతో శరీరాన్ని తాకుతూ, ప్రణవంతో ఆవరించి, తల, నోరు, కంఠం, హృదయం, గుప్తాంగంపై స్థాపించాలి." "రెండు పాదాలు, గుప్తాంగం, హృదయం, కంఠం, నోటి మధ్య, తలపై ప్రణవాన్ని ఇతర అక్షరాలతో స్థాపించాలి. హృదయం, గుప్తాంగం, పాదాలు, తల, వాక్కు, కంఠంపై కూడా, త్రివిధంగా ప్రణవాన్ని ఇతర అక్షరాలతో స్థాపించాలి." "ఇలా అంగన్యాసం చేసిన తర్వాత, తూర్పు మొదలుకొని పైవైపు వరకు ముఖాలను 'న' మొదలైన అక్షరాల క్రమంలో ఏర్పాటు చేయాలి. ఆ తరువాత, ఆరు అంగాలను అందంగా, యథాస్థానంగా, నమః, స్వాహా, వషట్, హూమ్, వౌషట్, ఫట్ అనే అక్షరాలతో స్థాపించాలి." "ప్రణవాన్ని హృదయంగా, 'న'ను తలగా, 'మ'ను శిఖరంగా, 'శి'ను శిఖగా, 'క'ను కవచంగా తెలుసుకో. 'అ'ను కంటిగా, 'య'ను ఆయుధంగా స్థాపించాలి. అంగాలను ఇలా స్థాపించిన తరువాత, దిక్పాలనను ముద్రించాలి." "వినాయకుడు, మాతృకలు, దుర్గాదేవి, క్షేత్రజ్ఞుడు, దిక్పాలక దేవతలు—ఈశాన్య మొదలుకొని నాలుగు మూలల్లో వరుసగా స్థాపించాలి. బొటనవేలు, చూపువేలు చివరలతో మంగళకరమైన ముఖాన్ని స్థాపించాలి. 'రక్ష' అని పలుకుతూ ప్రతి దిక్కునకు నమస్కరించాలి." "కంఠ మధ్యలో, బొటనవేలపై, చూపువేలు మరియు ఇతర వేళ్లపై, బుద్ధిమంతుడు బొటనవేళ్తో చేతుల మీద న్యాసం చేయాలి. ఇలా చేయబడే ఈ న్యాసం అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది, మంగళకరమైనది, అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, సంపూర్ణ రక్షణను కలిగిస్తుంది." "ఓ మంగళమయురాలా, మంత్రాన్ని ఇలా స్థాపించినవాడు శంకరుని వంటి వాడవుతాడు; గత జన్మల్లో చేసిన పాపాలన్నీ ఆ క్షణంలోనే నశించిపోతాయి. ఇలా స్థాపించిన తరువాత, శుద్ధమైన శరీరంతో, నిశ్చలవ్రతంతో, గురుకృపను పొంది, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి." "ఇప్పుడు మంత్రసమూహాన్ని వివరించబోతున్నాను, ఓ మంగళమయురాలా. ఇవి లేకపోతే నిత్యకర్మ ఫలించదు, ఇవితోనే ఫలిస్తుంది. ఆదేశం లేకుండా, యోగ్యమైన క్రియ లేకుండా, విశ్వాసం లేకుండా, శ్రద్ధ లేకుండా, ఉపదేశం లేకుండా, అర్పణ లేకుండా ఎప్పుడూ జపించబడే మంత్రం ఫలించదు." ఇలా పరమేశ్వరుడు ప్రణవ మంత్ర న్యాస రహస్యాన్ని, దాని విధానాన్ని, ఫలితాన్ని, శుద్ధిని, మంగళాన్ని వివరించారు.