ఒకప్పుడు, ఋషుల వంశ విస్తరణలు, రాజుల శక్తి లయమవడం, కౌశికుని దురాచారం, సురభిని బంధించడము వంటి విశేష ఘటనలు సంభవించాయి. వసిష్ఠుడు తన కుమారుని మరణానికి విచారించి, అరుంధతీ ఆవేదనతో విలపించింది. కోడలిని పంపడం, గర్భంలో ఉన్నవాడి మాటలు వంటి ఘటనలు చోటుచేసుకున్నాయి. తర్వాత పరాశరుడు, వ్యాసుడు, శుకుడు ఈ లోకానికి అవతరించారు. శక్తి కుమారుడు రాక్షసులను సంహరించాడు. దైవసత్యము, కృప ద్వారా కలిగిన జ్ఞానం, గురువు పులస్త్యుని ఆజ్ఞతో పురాణ రచన వివరించబడ్డాయి. లోకాల పరిమాణం, గ్రహ నక్షత్రాల కదలిక, జ్యోతిర్వృందాల ప్రయాణం, శ్రాద్ధ విధానం, శ్రాద్ధకు అర్హులు, నంది శ్రాద్ధ విధానం, అధ్యయన లక్షణాలు, ఐదు యజ్ఞాల శక్తి, వాటి విధానం వివరించబడ్డాయి. స్త్రీల ఆచారం, సదాచారంతో పుత్రుల గొప్పతనం, వివిధ వర్ణాలకు అనుగుణంగా సంభోగ నియమాలు, ఆహారయోగ్య, అనయోగ్య విషయాలు, ప్రతి అపరాధానికి ప్రాయశ్చిత్తాలు అంతర్గతంగా వివరించబడ్డాయి. నరక స్వభావం, కర్మానుసారంగా శిక్షలు, స్వర్గానరకాలకు పోయే వారి లక్షణాలు వివరించబడ్డాయి. విభిన్న దానాలు, యమపురి, పంచాక్షరీ మంత్రార్చన, రుద్రుని మహిమలు చెప్పబడ్డాయి. వృత్రాసురుడు–ఇంద్రుల మధ్య ఘోర యుద్ధం, విశ్వరూపుని సంహారం, శ్వేతుడు–మృత్యువుతో సంభాషణ, శ్వేతుని కోసం కాల సంహారం వివరించబడ్డాయి. శంభుడు దేవదారుక వనం లో ప్రవేశించాడు. శంకరుని కథ, సుదర్శనుని వృత్తాంతం, సంయాసాశ్రమ లక్షణాలు వివరించబడ్డాయి. మధు, కైటభుల చేత శక్తి హరించబడినప్పుడు, బ్రహ్మా రుద్రుని మహిమను వివరించాడు. బ్రహ్మ జ్ఞానం, హరివిష్ణువు మత్స్యావతారం, అన్ని స్థితులలో విష్ణువు అవతరాలు, రుద్రుని కృపతో విష్ణు, జిష్ణువుల ఉద్భవం, క్షీరసాగర మథనార్థం కూర్మావతారం వివరించబడ్డాయి. సంకర్షణుడు జన్మించాడు, కౌశికీ పునర్జన్మ పొందింది, యదువంశం ఉద్భవించింది, హరివిష్ణువు యాదవుడిగా అవతరించాడు. బలవంతుడు హరికి మామ అయిన భోజ రాజు దురాచారం, హరివిష్ణువు బాల్యక్రీడలు, కుమారార్ధం శంకరుని ఆరాధన వివరించబడ్డాయి. వైష్ణవ కపాలం నుండి నరుడు ఉద్భవించాడు, భూభారం తీయడానికై హరివిష్ణువు రుద్రుని ఆరాధించాడు. వైన్యుడు పృథు భూమిని వెలికితీయడం, దేవాసుర సంగ్రామంలో విష్ణువుకు భృగువు శాపం, కృష్ణావతారంలో మాధవుడు ద్వారకలో నివసించడం, దుర్వాసుని శాపం పొందడం వివరించబడ్డాయి. వృష్ణి, అంధక వంశ సంహారం కోసం శాపం, ఎరకా ఉద్భవం, ముసల జననం, ఎరకా గడ్డి వల్ల వంశంలో కలహం, వృష్ణుల పరస్పర ఘర్షణ, కృష్ణుడు తన వంశాన్ని లీలగా నాశనం చేయడం వివరించబడ్డాయి. ఎరకా గడ్డి వల్ల స్వేచ్ఛగా సంచారం, మోక్ష జ్ఞానం, బ్రహ్మ తత్వం వివరించబడ్డాయి. ప్రాచీన అంధకుడు, అగ్ని, దక్షుడు, ఇంద్రుడు, ఏనుగు, జింక రూపాలు, మదనుడు, ఆదిదేవుడు, బ్రహ్మన్, అమర శత్రువు వంటి రూపాలు వివరించబడ్డాయి. హాలాహల రాక్షసుడిని పినాకిని అవమానించటం, జలంధర సంహారం, సుదర్శన ఉద్భవం, విష్ణువు వరాయుధాన్ని పొందడం, రుద్రుని కార్యాలు, మరెన్నో రుద్రుని లీలలు వివరించబడ్డాయి. హరి, పితామహుడు, ఇంద్రుడు మహిమలు, శివలోకం వర్ణించబడ్డాయి. భూమిపై రుద్రలోకం, పాతాళంలో హాటకేశ్వరుడు, తపస్సు లక్షణాలు, ద్విజుల వైభవం వివరించబడ్డాయి. అన్ని రూపాలలో లింగరూప మహిమను విశేషంగా వివరించారు. ఈ పురాణ సారాంశాన్ని యథార్థంగా గ్రహించి పఠించినవారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, లింగమహత్యాన్ని వివరించుదాం. అవ్యక్తమే లింగ మూలం, అవ్యక్త లింగమే శివుడు, లింగాన్ని శైవంగా స్మరించాలి. పరమ లింగాన్ని ప్రధానం, ప్రకృతి అని చెప్పినపుడు, అది వాసన, రంగు, రుచి, శబ్ద, స్పర్శ లేని స్వరూపం. గుణరహితం, నిత్యమైనది, అవినాశి అయిన అవ్యక్తమే శివుని లక్షణం. వాసన, రంగు, రుచి, శబ్ద, స్పర్శ కలిగినది లింగ లక్షణం. అవ్యక్తం నుండి, స్థూల సూత్ష్మ రూపాల్లో జగత్కారణమైన మహత్తత్త్వం, లింగం స్వయంగా ఉద్భవించింది. అదే లింగం మాయ ద్వారా ఏడు, ఎనిమిది, పదకొండు రూపాల్లో విస్తరించింది. వాటి నుండి శివస్వరూపమైన ముగ్గురు ప్రధాన దేవతలు ఉద్భవించారు. ఒకటి ద్వారా జగత్తు మూడురూపాల్లో ఉద్భవించింది, మరొకటి ద్వారా సంరక్షించబడుతోంది. ఒకదానివల్ల జగత్తు లయమవుతుంది; ఇలా శివుని ద్వారా సర్వం వ్యాప్తమై ఉంది. లింగం, అవ్యక్తం, వాటి రూపాలు ఇలా వికసించాయి. బ్రహ్మానే జగత్తు, అవ్యక్తుడైన ప్రభువు విత్తనంగా, పరమాధిపతిగా ఉన్నాడు. విత్తనం, గర్భం, నిర్బీజం—ఇవి మూడు రూపాలు; వాటిలో స్వయంభువు ఉన్నాడు. పరమాత్మ, సద్గుణబద్ధుడు బ్రహ్మ, నిత్యజ్ఞాన స్వరూపుడు, శుద్ధుడు—అలాగే పురాణంలో రుద్రుడు శివుడిగా పేర్కొనబడతాడు.