ఒకసారి, బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడైన ఓ మహర్షికి ఇలా వివరించబడింది: శివాలయంలో, దేవతా సన్నిధిలో, ఉత్తర, దక్షిణ, లేదా వెనుక భాగంలో, ఎవరైనా అక్కడను స్నేహంగా శుద్ధి చేసి, చతురస్రాకారాన్ని పుల్ల powdersతో అలంకరించి, పుష్పాలు, అన్నం మరియు ఇతర నైవేద్యాలతో పూజ చేస్తే, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అంతేకాదు, sandalwood, camphor మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలతో, శివాలయాన్ని అన్ని వైపులా శుద్ధి చేసి, సుగంధ పుష్పాలు చల్లి, నాలుగు విధాల ధూపాలను సమర్పించి, ఇశాన దేవునికి ప్రార్థన చేస్తే, వారు శివ లోకాన్ని పొందుతారు. ఆ లోకంలో, కోట్ల యుగాల పాటు మహా సుఖాలను అనుభవిస్తూ, తన శరీర సువాసన, పుష్పాలతో శివాలయాన్ని నింపుతారు. తరువాత, గంధర్వ లోకాన్ని చేరి, గంధర్వులచే పూజింపబడతారు. మళ్ళీ ఈ లోకానికి వచ్చి, గొప్ప రాజుగా అవతరిస్తారు. మహాదేవుడు, ఆదికర్త, లయ, స్థితి, సృష్టికి కారణమైన వాడు; లోకాలకు అధిపతి, సర్వవ్యాపి శర్వ, శాశ్వతమైన సదాశివుడు. శివ-బ్రహ్మనectarను మోక్షానికి పరమ మార్గంగా స్వీకరించాలి. ఆయనను ఎల్లప్పుడూ, ప్రकटమైన రూపంలో మరియు అపరూపమైన రూపంలో, శాశ్వతంగా, అగ్రహ్యంగా పూజించాలి. శివక్షేత్రంలో, శుద్ధమైన నీటితో, వస్త్రంతో శుద్ధి చేసి మాత్రమే smear చేయాలి; అలా చేయకపోతే, ఫలితాన్ని ఆశించకూడదు. వస్త్రంతో నడిపిన నీరు మాత్రమే శుద్ధమవుతుంది; ముఖ్యంగా, నురుగు నీటిని ఇవ్వకూడదు. అందుకే, అన్ని దివ్యకార్యాలు, శుద్ధ నీటితోనే చేయాలి. నీటిలో సూక్ష్మజీవులు ఉంటే, వాటిని తొలగించి శుద్ధం చేయాలి; లేదంటే, అపవిత్ర నీటితో చేసిన పాపం చాలా కాలం కలుగుతుంది. ఇల్లు గలవారు sweeping, cleaning, fire, pounding, collecting waterలో ఎప్పుడూ హాని కలిగించవచ్చు; అందుకే, హాని కలిగించకుండా ఉండాలి. హాని చేయకపోవడం అన్ని జీవులకు అత్యుత్తమ ధర్మం. వస్త్రంతో శుద్ధం చేసిన నీటిని ఉపయోగించడానికి ప్రతీ ప్రయత్నం చేయాలి; అలాంటి నీటి దానం అత్యుత్తమ దానం, భయరహితతను, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. హాని ఎప్పుడూ, అన్ని చోట్ల, ఆలోచన, చర్య, మాట ద్వారా నివారించాలి. ఎల్లప్పుడూ హాని చేయకూడదు. హానిని నివారించే వ్యక్తిని అన్ని జీవులు రక్షిస్తాయి; హాని చేసే వ్యక్తిని కష్టపెడతాయి. వేదజ్ఞుడికి దానం చేసిన ఫలం మూడు లోకాలలో పొందుతారు. హాని చేయని వ్యక్తి, ఆ ఫలాన్ని కోటి రెట్లు ఎక్కువగా పొందుతారు; ఆ వ్యక్తి, ఆలోచన, చర్య, మాట ద్వారా అన్ని జీవుల శ్రేయస్సుకు నిబద్ధత కలిగి ఉంటారు. దయ మార్గాన్ని చూపే వారు రుద్ర లోకాన్ని చేరుతారు; వారు అనేక జీవులను, యజమానుల్లా, రక్షిస్తారు. కొందరు కుమారులు, మనవళ్ల కోసం రుద్ర లోకాన్ని చేరుతారు; అందుకే, వస్త్రంతో శుద్ధం చేసిన నీటిని ఉపయోగించడానికి ప్రతీ ప్రయత్నం చేయాలి. పిచ్చిక, స్నానం ఎప్పుడూ చేయాలి; అంతటి ఫలితాన్ని పొందుతారు, మూడు లోకాల నాశనం చేసిన ఫలితాన్ని. శివాలయంలో ఒక్క జీవిని హతమార్చినా, పూర్తి ఫలితం లభిస్తుంది; శివ కోసం, పుష్పాలకు హాని చేయడం ఎప్పుడూ చేయాలి, బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడా. యజ్ఞం కోసం పశు బలి, దుర్మార్గులను శిక్షించడంలో క్షత్రియులకు, ఇవి నియమించబడ్డాయి; యోగులు, బ్రహ్మజ్ఞులు, వారికి ఏమీ నియమించబడలేదు, నిషిద్ధమయినవి లేవు. అందుకే, హత్య చేయకూడదు, నిషిద్ధాన్ని నివారించాలి. బ్రహ్మజ్ఞులు, అన్ని చర్యలను వదిలి, విరక్తులు. స్త్రీలను ఎప్పుడూ హతమార్చకూడదు, ఎప్పుడూ గౌరవించాలి, పాపకార్యాలలో ఉన్నా; అన్ని స్త్రీలు శుద్ధమైన వారు, ముఖ్యంగా అత్రి వంశంలో పుట్టిన వారు. అత్రేయ వంశ స్త్రీని హతమార్చడం, బ్రాహ్మణ హత్యకు సమానం; అన్ని స్త్రీలను హతమార్చకూడదు, పాపకార్యాలలో ఉన్నా కూడా. స్త్రీలను ఎవరూ, ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా, యజ్ఞంలో ఉపయోగించకూడదు, బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడా; అన్ని కులాల్లో, పాపకార్యాలలో ఉన్నా కూడా. మురికిగా ఉన్నా, అందంగా ఉన్నా, దుస్తులు మురికిగా ఉన్నా, మ mortalలు స్త్రీలను హతమార్చకూడదు, శివుడి గౌరవం కోసం. వేదానికి విరుద్ధంగా వ్రతాలు పాటించే, వేద, స్మృతి కర్మలకు దూరమైన, పాకండులు, వీరితో బ్రాహ్మణులు మాట్లాడకూడదు. వీరిని తాకకూడదు, చూడకూడదు; వీరిని చూడడం సూర్యుని చూడటానికి సమానం. అయినా, రాజులు మరియు ఇతరులు వీరిని హతమార్చాలి. బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడా, ఒక mortal, సద్గుణులతో ఒక్కసారి సన్నిహితమవ్వగా, మహాదేవుని పూజిస్తే, రుద్ర లోకాన్ని పొందుతారు. భక్తి లేని వారు, ఉత్తమ మునీశ్వరా, సంసారంలో దయ లేకుండా, దుఃఖంలో పడతారు; ఇది చివరి కారణం. శివుడికి భక్తి గలవారు, దేవతల దేవుడు, పరమేశ్వరుడు, అదృష్టవంతులు; ఈ లోకంలో సుఖాలు అనుభవించి, విముక్తి పొందుతారు. ప్రజలకు, కుమారులు, భార్యలు, ఇళ్లలో, మనస్సు భక్తితో పరమ దేవుని వైపు ఒక్కసారి మొగ్గితే, పరమేశ్వరుని లోకం వారికి దూరంగా ఉండదు, గొప్ప తపస్వులకు కూడా. ఇప్పుడు, ఓ మహాజ్ఞుడు, మ mortalలు, బలహీనులు, చిన్న జీవితం, తక్కువ శక్తి, తక్కువ సంపదతో, ప్రాణికర్త, మహాదేవుని ఎలా పూజించగలరు? దేవతలు కూడా, వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి శంకరుని పూజించినా, ఆయనను చూడరాదు; వారు దేవుని ఎలా పూజిస్తారు? మహర్షి, మీరు చెప్పింది నిజమే; అయినా, విశ్వాసంతో, ఆయనను చూడవచ్చు, పూజించవచ్చు, మాట్లాడవచ్చు. బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడా, భక్తి లేకపోయినా, యాదృచ్ఛికంగా పూజిస్తే, దేవుడు వారి స్వభావానికి అనుగుణంగా ఫలితాన్ని ఇస్తాడు. నిందిత బ్రాహ్మణుడు, అపవిత్రంగా పూజిస్తే, పిశాచ లోకానికి వెళ్తాడు; మనస్సు మాయలో, కోపంలో ఉంటే, రాక్షస స్థితిని పొందుతాడు. దుర్మార్గుడు, నిషిద్ధమైన ఆహారం తినిపూజిస్తే, యక్ష స్థితిని పొందుతాడు; పాటలు ఇష్టపడే వాడు గంధర్వ లోకాన్ని, నాట్యం ఇష్టపడే వాడు కూడా అదే లోకాన్ని పొందుతాడు.