ఓ ద్విజోత్తమా! ఒకరు యాదృచ్ఛికంగా శివతీర్థ ద్వారాన్ని ప్రవేశించి, ఆ ప్రదేశంలో మరణిస్తే, వారు గణనాయకుని స్థితిని పొందుతారు. ఉదయాన్నే దేవాదిదేవుడైన శివుడిని లింగరూపంలో దర్శిస్తే, అతడు ఇతరులకన్నా శ్రేష్ఠమైన స్థితిని పొందుతాడు. మధ్యాహ్న సమయమున మహాదేవుని దర్శిస్తే, యజ్ఞఫలం లభిస్తుంది; సాయంత్రం దర్శనంతో సమస్త యజ్ఞఫలాలను పొందినవాడవుతాడు, ముక్తిని కూడా పొందుతాడు. మనస్సుతో, వచనంతో, శరీరంతో చేసిన పాపాలు, మహాపాతకాలు, చిన్నచిన్న దోషాలు కూడా—ఈ పాపాలన్నింటినీ, నెల రోజులలో చేసిన పాపాలను కూడ, మార్గమధ్యంలో ఇశానరూపంలో ఉన్న లింగాన్ని దర్శిస్తే, వదిలిపెట్టగలుగుతాడు; శివలోకాన్ని పొందుతాడు. ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయణం, అర్ధమాసం, సమస్రవంతంలో, విశేష కాలాలలో శివుడిని పూజిస్తే, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. శుద్ధాచారంతో, దేవాలయాన్ని ఎడమ, కుడి వైపులుగా మూడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేస్తూ, మృదువైన అడుగులతో తిరిగేవాడు ప్రతి అడుగుకు అశ్వమేధయాగఫలాన్ని పొందుతాడు. ఎవరైనా పరమేశ్వరుడైన శివుడిని ఎల్లప్పుడూ కీర్తిస్తే, వారు కూడా శివలోకాన్ని పొందుతారు. ఒకవేళ, గోమయంతో, నీటితో వలయం లేదా క్షేత్రాన్ని తయారు చేసి, అందులో ముత్యాలు, వజ్రాలు, మాణిక్యాలు, స్ఫటికాలు, పచ్చలు, బంగారం, వెండి వంటి రత్నపదార్థాల పొడులతో, లేదా సాధారణ రంగు పొడులతో, పది ముట్టు పొడవుతో, మధ్యలో గర్భాన్ని కలిగి ఉన్న పవిత్ర పద్మాన్ని మహాదేవుని సమీపంలో గీయాలి. అక్కడ, నవశక్తులతో, ఐదు, ఆరు, ఎనిమిది శక్తులతో కూడిన మహాదేవుని ఆహ్వానించాలి. ఇషానునికి ఎనిమిది, దశదళాలకు పది, బయట మరో పది దళాలుగా గీసి, పూజించి, నమస్కరించాలి. దేవాదిదేవునికి అర్పించినవాడు భూమిదానఫలాన్ని పొందుతాడు. బియ్యపు పొడితో పద్మాన్ని గీసినా, ఎంత దరిద్రుడైనా, ఇంతకు ముందు చెప్పిన సమస్త ఫలితాలను పొందుతాడు. ఇంకా, పన్నెండు spokes కలిగిన వలయం గీసినా, పరమ పదాన్ని పొందుతాడు. రత్నపదార్థాల పొడులతో, పన్నెండు రూపాలతో, మధ్యలో సూర్యుని స్థాపించి పూజించాలి. చుట్టూ నవగ్రహాలను ఉంచినా, ఉంచకపోయినా, సూర్యునితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు. సాధారణ పదార్థాలతో అయినా, ఆరు కోణాల వలయాన్ని కావలసిన విధంగా ఏర్పాటు చేయాలి. మధ్యభాగంలో సృష్టికర్త అయిన పరబ్రహ్మస్వరూపిణి దేవిని ఉంచాలి; కుడివైపు సత్త్వరూపాన్ని, ఎడమవైపు రజోగుణాన్ని ఉంచాలి. ముందు భాగంలో తమోగుణాన్ని, మధ్యలో అంబికా దేవిని, కుడివైపు పంచభూతాలను, పంచతత్త్వాలను ఉంచాలి. ఉత్తరదిశలో పంచకర్మేంద్రియాలు, పంచజ్ఞానేంద్రియాలను పూజించాలి. ఆరు కోణాల వలయంలో ఇలా పూజ చేయాలి. అంతేకాక, ఆత్మ, అంతర్యామి, ద్వంద్వం, బుద్ధి, అహంకారము, మహత్తత్త్వాన్ని కూడా పూజించాలి. ఇలా చేసే వాడు సమస్త యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతాడు. ఇదివరకు సహజ మండలాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు, కామ్యఫలాల సాధనకు మార్గాన్ని చెబుతాను. గోమయంతో, గోచర్మ పరిమాణంలో, నియమానుసారంగా చతురస్రంగా మండలాన్ని గీసి, నీటితో సన్నగా చల్లాలి. ఆ మండలాన్ని శోభాయమానమైన గొడుగులు, శోభాయమానమైన పతాకలు, బుడిపలు, అర్ధచంద్రాలు, బంగారు అశ్వత్థదళాలతో అలంకరించాలి. వెల్లెరువ్వులు, ఎర్ర, నీలకమలాలు, ముత్యాల హారాలతో, తెల్లని జండాలతో అలంకరించాలి. తెల్లటి మట్టి పాత్రలు, మృదువైన పూర్ణకుంభాలు, పండ్లమాలలు, పచ్చదళాల మాలలు, వైజయంతి మాలలు, వస్త్రాలతో అలంకరించాలి. యాభై వరుసల దీపాలతో, ఐదు రకాల ధూపాలతో, యాభై దళాల పద్మాన్ని ఉత్తమంగా గీయాలి. వివిధ రంగుల పొడులతో, లేక తెల్ల పొడితో, నియమానుసారంగా ఒక ముట్టు పొడవుతో పద్మాన్ని గీయాలి. మధ్యంలో భవదేవుని, దేవతతో కలిపి స్థాపించాలి. దళాలపై రుద్రులతో కూడిన అక్షరాలను, తూర్పు ప్రదేశం నుండి వరుసగా ఉంచాలి. అక్షరాలు, ప్రణవం నుండి నమః వరకు, సుగంధద్రవ్యాలు, పుష్పాలు మొదలైన వాటితో పూజించాలి. అక్కడ యాభైమంది బ్రాహ్మణులను నియమానుసారంగా భోజనం పెట్టాలి. వారికి జపమాల, యజ్ఞోపవీతం, కుండలు, కంఠాభరణాలు ఇవ్వాలి. ఆసనం, దండం, పాగ, వస్త్రాలు కూడా సమర్పించాలి. శంభు కోసం, దేవాదిదేవుని కోసం, మహానైవేద్యాన్ని, నలుపు రంగు గల రెండు ఆవులను అర్పించాలి. చివరిగా, మండలాన్ని దేవాదిదేవుని వద్ద సమర్పించాలి. యజ్ఞంలో ఉపయోగించిన పదార్థాలను శివుడికి సమర్పించాలి. జ్ఞానులు ‘ఓం’ మొదలైన పవిత్ర అక్షరాలను వరుసగా ఉచ్చరించాలి. ఈ విధంగా, భక్తితో పరమ మండలాన్ని గీసినవాడు, నేను ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా చెప్పబోయే ఫలాన్ని పొందుతాడు. వేదాలను సమస్త అంగాలతో, నియమానుసారంగా అధ్యయనం చేసి, జ్యోతిష్టోమాది యజ్ఞాలను క్రమంగా నిర్వహించినవాడు, విష్వజిత్ వంటి కర్మలతో కుమారులను ఉత్పత్తి చేసి, వనప్రస్థాశ్రమంలో భార్యతో, అగ్నితో ప్రవేశించినవాడు, చంద్రాయణాది కర్మలు చేసి, కర్మలను విడిచిపెట్టి, బ్రహ్మవిద్యను శ్రద్ధతో అధ్యయనం చేసి, జ్ఞానాన్ని పొందాలి. జ్ఞానంతో జ్ఞేయాన్ని గ్రహించిన యోగి, తాను కోరిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అక్షరమండలాన్ని దర్శించినవాడు, అన్ని ఫలితాలనూ పొందుతాడు.