పవిత్రమైన కేదారక్షేత్రంలో, ముఖ్యంగా ప్రయాగ లేదా కురుక్షేత్రంలో జీవుడు తన ప్రాణాలను విడిచినచో, అతడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు. అలాగే, ప్రభాస, పుష్కర, అవంతి, అమరేశ్వర, వాణి శిఖరాలలో ఎవరు మరణించినా, వారు శివపదవిని అందుకుంటారు. వారణాసిలో మరణించిన జీవి ఇక మళ్ళీ జన్మించడు; త్రివిష్టపంలో, ముక్త కేదారంలో, సంగమేశ్వర వద్ద మరణించినవారు కూడా అలాగే. శాలంక, జంబుకేశ్వర, శుక్రేశ్వర, గోకర్ణ, భాస్కరేశ, గుహేశ్వర వంటి పవిత్ర క్షేత్రాలలో ప్రాణత్యాగం చేసినవారు, హిరణ్యగర్భ లేదా నందీశ్వర వద్ద మరణించినవారు, శివుని క్షేత్రంలో శరీరాన్ని నియమంగా వాడి, త్యజించిన యోగులు, వారు మనుష్యులు, దేవతలు, ఋషులు, మునులు లేదా స్వయంభువులలో ఎవరైనా అయినా, శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. శివుని క్షేత్రంలో, స్వయంభువుని రూపంలోనూ, ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, అక్కడ అగ్ని ప్రज్వలించించి, పరమేశ్వరునిని పూజించి, తన శరీరాన్ని ఆ అగ్నిలో అర్పించినవారు, దీర్ఘకాలం ఉపవాసంగా ఉండి ప్రాణత్యాగం చేసినవారు, వారు అత్యున్నత స్థితిని పొందుతారు. శివుని క్షేత్రంలో నివసించేవారు, ఎవరైనా—even కాళ్లు కోల్పోయినా—శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. ఆ క్షేత్ర దర్శనం మహాఫలదాయకం; ప్రవేశించడం వంద రెట్లు శ్రేయస్కరం. ఆ క్షేత్రాన్ని తాకడం, ప్రదక్షిణ చేయడం వంద రెట్లు పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది; అక్కడి నీటిలో స్నానం చేయడం ఇంకా గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. పాలు తో స్నానం వంద రెట్లు, పెరుగు తో వెయ్యి రెట్లు, తేనెతో వంద రెట్లు ఎక్కువ పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. నెయ్యితో అంతులేని పుణ్యం, సక్కరతో వంద రెట్లు ఎక్కువ. శివుని క్షేత్రానికి సమీపంలో ఉన్న నదిలో స్నానం చేసి, అక్కడే శరీరాన్ని త్యజించినవారు, శివలోకంలో గౌరవింపబడతారు. ఆ క్షేత్రానికి సమీపంలోని నదులు అతి అందమైనవి. అక్కడి చెరువులు, బావులు, కుంటలు అన్నీ శివతీర్థాలుగా గుర్తించబడ్డాయి. వాటిలో భక్తితో స్నానం చేసిన ద్విజులకు, బ్రహ్మహత్య వంటి మహాపాపాలు కూడా నశిస్తాయి. ఉదయాన్నే శివతీర్థాల్లో స్నానం చేసినవారు అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతారు, రుద్రలోకానికి వెళ్తారు. మద్యాహ్నం స్నానం గంగాస్నాన ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; సాయంత్రం స్నానం శివలోకాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. శివతీర్థాలలో మూడు సార్లు లేదా ఒక్కసారి స్నానం చేసిన ద్విజుడు, పాపాల ఆవరణాన్ని విడిచిపెట్టి శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు. ఓ మునిశ్రేష్ఠా! ఒకసారి, ఒక కప్ప, మార్గంలో కుక్కను చూసి భయంతో, యాదృచ్ఛికంగా శివతీర్థ ద్వారంలోకి వెళ్లి అక్కడే మరణించింది. అంతే, ఆ జీవి గణాధిపతిగా ఉద్భవించింది. ప్రతి ఉదయం దేవలింగరూపంలో దేవాదిదేవుడైన శివుని దర్శించినవాడు, అందరికన్నా పై స్థితిని పొందుతాడు. మద్యాహ్నం మహాదేవుని దర్శనంతో యాగఫలం, సాయంత్రం అన్ని యాగాల ఫలితాన్ని పొంది ముక్తి పొందుతాడు. మనసా, వచసా, కర్మణా చేసిన మహాపాపాలు, ఉపపాపాలు, మైనర్ పాపాలు కూడా, లింగరూపంలో ఇశానేశ్వరుని దర్శనంతో, నెల రోజుల పాపాలు కూడా నశించి శివలోకాన్ని పొందుతారు. ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, సంధ్యాకాలాలలో పూజచేసినవారు పరమస్థితిని పొందుతారు. శుద్ధాచారంతో, ఆలయాన్ని మూడుసార్లు వలయంగా ప్రదక్షిణ చేసినవాడు, ప్రతి అడుగుకి అశ్వమేధయాగఫలం లభిస్తుంది. ఎవరైనా పరమేశ్వరుని నిత్యం స్తుతించినా, వారు శివలోకాన్ని పొందుతారు. ఇంకా, సుగంధ గోమయంతో, నీటితో వలయం లేదా క్షేత్రాన్ని, ముత్యాలు, వజ్రాలు, మాణిక్యాలు, శుద్ధ బెల్లం, పచ్చ, బంగారం, వెండి వంటి పదార్థాల పొడులతో, లేదా సాధారణ పొడులతోనైనా, పదహారు చేతుల పరిమాణంలో, మధ్యలో పుష్పగర్భంతో పద్మాన్ని గీసి, మహాదేవుని సమీపంలో, తొమ్మిది శక్తులతో, ఐదు, ఆరు లేదా ఎనిమిది శక్తులతో కూడిన మహాదేవునిని ఆహ్వానించి, ఇశానునికి ఎనిమిది, దశదళాలకు పది, బయట కూడా పది దళాలతో ఆవాహన చేసి, పూజించి, నమస్కరించి, దేవాదిదేవునికి అర్పణ చేసినవాడు, భూమిదానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు. అలాగే, బియ్యం పొడి లేదా ఇతర పదార్థాలతో పద్మాన్ని గీసినవారు, ధనములేని వారు అయినా, ఇంతవరకు చెప్పిన పుణ్యాన్ని పొందుతారు. పన్నెండు spokes కలిగిన వలయం గీసినవారు, పరమ స్థితిని పొందుతారు. మణులు, ఇతర పదార్థాల పొడులతో, పన్నెండు రూపాలతో, మధ్యలో సూర్యుని ప్రతిష్ఠించి పూజించాలి. చుట్టూ గ్రహాలను అమర్చినా, లేకపోయినా, సూర్యునితో ఐక్యాన్ని పొందుతారు. సాధారణ పదార్థాలతోనైనా, ఆరు కోణాల వలయాన్ని ఏర్పరచాలి. మధ్యలో సృష్టిస్వరూపిణి బ్రహ్మస్వరూపిణి దేవిని ప్రతిష్ఠించాలి; కుడివైపు సత్వగుణాన్ని, ఎడమవైపు రజోగుణాన్ని, ముందువైపు తమోగుణాన్ని, మధ్యలో అంబికాదేవిని, కుడివైపు పంచభూతాలను, పంచతన్మాత్రలను ప్రతిష్ఠించాలి. ఇలా, శివక్షేత్రంలో ప్రాణత్యాగం, స్నానం, దర్శనం, ప్రదక్షిణ, పూజ, పద్మరచన—ఇవి అన్నీ మోక్షానికి, శివసాయుజ్యానికి మార్గాలు.