త్రిపురాసురులను క్షణంలో దహనం చేసి, మహేశ్వరుడు అక్కడి నుండి విరమించగా, పద్మంలో జన్మించిన పుణ్యశీలుడు బ్రహ్మ దేవతాధిపతుల సభను ఉద్దేశించి ఇలా ఉపదేశించాడు. తారకాసురుని మనవడు, బలవంతుడైన అతని కుమారుడు, దేవతాధిపతిని విడిచిపెట్టి లింగాకారంలో ఉన్న మహేశ్వరుని అక్కడే నిలిచి ఉన్నాడు. దితి కుమారుడు తారకాక్షుడు, బలవంతుడైన కమలాక్షుడు, దైత్యాధిపతి విద్యున్మాలీ మరియు వారి బంధువులు—ఈమందరూ మహాదేవుడిని, హరిని మాయవశంగా విడిచిపెట్టినవారు. అందువల్ల వారి నగరాలు, ప్రజలు నాశనమయ్యారు, వారు తుడిపాటయ్యారు. కాబట్టి, సదాశివుని లింగరూపాన్ని ఎప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి. దేవతలను ఎంతకాలం పూజిస్తారో, అంతకాలం వారి స్థితి ఉంటుంది. ఈ జగత్తంతా లింగంలో వ్యాపించి ఉంది; అన్నీ లింగంలోనే నిలిచివున్నాయి. అందువల్ల, ఎవరు పరిపూర్ణతను కోరుకుంటారో వారు లింగాన్ని పూజించాలి. సమస్త దేవతలు, అసురులు, దానవులు—all లింగపూజ ద్వారా మాత్రమే సిద్ధిని పొందుతారు. యక్షులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, రాక్షసులు, మాంసాహారులు, పితృదేవతలు, ఋషులు, పిశాచులు, కిన్నరులు మరియు ఇతరులు—వీరు లింగరూపాన్ని పూజించి సిద్ధిని పొందారు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు. అందువల్ల, ఎవ్వరైనా ఎప్పుడూ లింగాన్ని పూజించాలి, ఓ దేవతలారా! మేము, ఇతర జంతువులు అందరం ఆ జ్ఞానవంతుడైన దేవతాధిపతి పరిపాలనలో ఉన్నాం; మన సేవక స్థితిని విడిచిపెట్టి, పశుపతిని అనుసరించేవారమైపోతాము. ఆ మహాదేవుడైన శాశ్వత లింగరూపాన్ని పూజించాలి; ఐదు ప్రణవములతో సమస్త భూతాలు పవిత్రతను పొందాలి. దేవతాశ్రేష్ఠులు ఐదు ప్రాణాయామాలతో, నాలుగు ప్రణవములతో, ప్రాణాయామానికి నియమితులైనవారితో కలసి, మూడు ప్రణవములతో, అలాగే ప్రాణాయామాలతో, రెండు విధాలుగా ఓంకారాన్ని స్థాపించి, ప్రాణాయామాన్ని ఆచరించాలి. ఆపై ఓంకారాన్ని ఉచ్చరించి, ప్రాణాన్ని, అపానాన్ని నియంత్రించి, జ్ఞానామృతాన్ని, ప్రణవాన్ని అన్ని అవయవాలలో నింపాలి. మూడు గుణాలు, నాలుగు విధాలుగా తెలిసినవి, అహంకారం, సూక్ష్మభూతాలు, స్థూలభూతాలు, జ్ఞానేంద్రియాలు—ఇవి అన్నీ పవిత్రం చేయాలి. కర్మేంద్రియాలను, ద్వంద్వపురుషులను శుద్ధి చేసి, చైతన్యాత్మకదేహాన్ని దహనాగ్నిచూడిన బస్మంతో తాకాలి. వాయువు, ఆకాశం, నీరు, భూమి బస్మాలతో కూడిన బస్మాన్ని, దినరాత్రి మూడుసార్లు శరీరానికి పూతవేస్తూ ఆ యోగి తత్త్వజ్ఞుడవుతాడు. ఇది పాశుపతవ్రతం; బంధన విమోచనార్థంగా భవుడు (శివుడు) ప్రకటించాడు. పాశుపతవ్రతాన్ని ఆచరించి, పరమేశ్వరుని పూజించి, నేను, విష్ణువు కూడా, ప్రాచీనకాలంలో లింగాన్ని దర్శించాము. దేవతలను శ్రద్ధతో పూజించినపుడు, ఏ జీవులు కూడా ఒక సంవత్సరంలో సేవకులుగా జన్మించరు. బయట, లోపల రెండింటిలోను నేను ఆ ప్రభువునే పూజ్యుడిగా భావిస్తాను; ఇదే నా వ్రతం, విష్ణువు వ్రతమూ ఇదే. ఋషులందరికీ ఇందులో సందేహం లేదు; అందుకే శివుని పూజించాలి. శివుని ఒక్క క్షణమైనా ధ్యానించని వారు నష్టాన్ని, మహా దోషాన్ని, మోహాన్ని, మూఢత్వాన్ని పొందుతారు. భవుని పట్ల భక్తి కలిగి, మనస్సును భవుని దగ్గరే సమర్పించినవారు శోకానికి లోనికారు. అందమైన గృహాలు, దివ్యాలంకారాలు, స్త్రీలు, తృప్తికరమైన ధనం—ఇవి అన్నీ శివారాధన ఫలితమే. మహా భోగాలను, దేవలోకంలో రాజ్యాన్ని కోరేవారు ఎప్పుడూ మహేశ్వరుని లింగరూపాన్ని పూజించాలి. ఈ లోకాన్ని సంహరించిన, నాశనం చేసిన, కాల్చిన తర్వాత కూడా, కణ్ణు వికలమైన వాడిని (శివుని) పూజించాలి; ఆయన పాపాలకు లోనుకాడు. నా శిలాలింగాన్ని సమస్త దేవతలు పూజిస్తున్నారు. ఇలా చెప్పి, ముందుగా రుద్రుని, త్రిలోకాధిపతిని పూజించి, దేవదేవుడైన త్రినేత్రుడిని శ్లాఘనీయమైన పదాలతో స్తుతించాడు. ఆ కాలం నుండి, ఇంద్రుడు మొదలుకొని ఇతర దేవతలు బస్మాన్ని శరీరానికి పూతవేసుకుని, పాశుపతవ్రతాన్ని స్వీకరించి, ఆ ప్రభువును పూజించడం ప్రారంభించారు. తర్వాత, బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో విశ్వకర్మ దేవతల అధికారానుసారం లింగాలను తయారు చేసి వారికి సమర్పించాడు. విష్ణువు ఎప్పుడూ నీలమణి లింగాన్ని పూజిస్తాడు; ఇంద్రుడు పద్మరాగ లింగాన్ని; విశ్రవసుని కుమారుడు బంగారు లింగాన్ని పూజిస్తాడు. విశ్వదేవతలు వెండి లింగాన్ని, వసువులు ప్రకాశవంతమైన అందమైన లింగాన్ని, వాయుదేవుడు హరిద్ర లింగాన్ని, అశ్వినీదేవతలు మట్టిలింగాన్ని పూజిస్తారు. వరుణుడు స్ఫటిక లింగాన్ని, ఆదిత్యులు తామ్రలింగాన్ని, సోమాధిపతి అపూర్వమైన ముత్యాల లింగాన్ని పూజిస్తాడు. ఆనంతుడు మొదలైన మహానాగులు పుష్యరాగ లింగాన్ని, దైత్యులు ఇనుప లింగాన్ని, మహాత్ములు అయిన రాక్షసులు, గుహ్యకులు త్రిమిశ్ర లింగాన్ని, గణులు సమస్త లోహాల లింగాన్ని, చాముండా ఇసుకల లింగాన్ని, మాతృదేవతలు లింగాన్ని పూజిస్తారు. నైరృతి కఠినమైన కలపల లింగాన్ని, యముడు స్మరగణ్యమైన పచ్చల లింగాన్ని, నీలుడు మొదలైన రుద్రులు పవిత్రమైన బస్మల లింగాన్ని పూజిస్తారు. లక్ష్మీ దేవి లక్ష్మీవృక్ష లింగాన్ని, గుహుడు గోమయల లింగాన్ని, ఋషులు కుశగ్రాస లింగాన్ని పూజిస్తారు. వామా మొదలైన దేవతలు పుష్పల లింగాన్ని, మనోన్మనీ సుగంధ లింగాన్ని, సరస్వతి రుద్రునికోసం మణిమయ లింగాన్ని పూజిస్తుంది. దుర్గాదేవి స్వర్ణమయమైన మహాదేవుని, యజ్ఞవేదికతో కూడిన, ఘోరమైన పిండి లింగాన్ని, అన్ని మంత్రాలతో, శుభకరమైన నేయనైవేద్యాన్ని పూజిస్తుంది. వేదములు తయారవుతున్నవి పెరుగు ద్వారా; భూతగణాలు సీసంతో; ప్రతివారికి బ్రహ్మ అనుగ్రహంతో తగిన స్థానాన్ని ఇచ్చాడు. ఇలా, బ్రహ్మా ఉపదేశంతో, దేవతలు, రాక్షసులు, యక్షులు, పితృదేవతలు, ఇతర సమస్త ప్రాణులు—ప్రత్యేకమైన లింగాలను పూజిస్తూ, పరమేశ్వరుని కృపను పొందారు.