త్రిపురాసురులను సంహరించేందుకు ఒక గొప్ప రథం, మహద్భుతమైన విల్లు, ప్రకాశమానమైన బాణం సిద్ధం చేయబడింది. నేను, దేవతలూ, సిద్ధులూ ఎంతో శ్రమించి ప్రయత్నించినా, ప్రభూ, నీ కొరకు ఎలాంటి ఫలితమూ కనబడలేదు. ఆ రథం, రథసారథి, దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడు అయిన హరిదేవుడు, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మదేవుడు—ప్రభూ, వీరందరూ నీవే. మరి, నిన్ను వాక్చాతుర్యంతో ఎలా స్తుతించగలను? నీకు తలవంచి నమస్కరించడమే సంతృప్తి కలిగించగలదు. ఓ శివా, నీకు అంతులేని పాదాలు, చేతులు, తలలు ఉన్నాయి; అంతులేని రూపాలవు నీవు; అంతులేని అంతములను నాశనం చేయువాడవు. నిన్ను సంతృప్తి పరచడం సాధ్యమేనా? నిన్ను స్తుతించగలమా? నీకు మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారం—నీవే శివుడు, రుద్రుడు, శర్వుడు, భవుడు; స్థూల, సూక్ష్మ, అతి సూక్ష్మమైనవాడవు; సూక్ష్మార్థజ్ఞుడవు, సృష్టికర్తవు. దేవతలూ, అసురులందరికీ ఆధారమైన సృష్టికర్తకు, లోకాల నాశకుడైన నియమకర్తకు, దేవతల నాయకుడైన, దానదాత, పాలకుడైన, అన్ని శాస్త్రాల అధిపతికి నమస్కారం. వేదాంతంతో తెలిసినవాడవు; పవిత్రుడవు; వేదజ్ఞులు ఎల్లప్పుడూ నిన్ను స్తుతిస్తారు; వేదసారం నీవు; ప్రారంభం, మధ్య, మధ్యములలో శ్రేష్ఠుడు నీవే, ఓ భవా. ఆదియంతరహితుడవు, శూన్యుడు కాదు, రూపముతోను, నిరాకారముతోను ఉన్నవాడవు; లింగరూపుడవు, వేదస్వరూపుడవు, వేదమూలముగా ఉన్నవాడవు. తలలు నరికే రుద్రుడవు; నా ఆదిదేవుడైన యజ్ఞరూపుడవు; నా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసినప్పుడు, భూమిని నీ వేళ్లచిట్కాతో తాకావు. నీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతమో! దేవతల దేవా, అసురాధిపతీ, శరీరమున్నా, దేవతలతో కలిసి దివ్య కార్యాలు చేయగలవు; అయినా నీ అసలు స్వరూపం నిరాకారమే. స్థూలంగా, సూక్ష్మంగా, అతి సూక్ష్మంగా—ఒకే నీవు; రూపంతోను, రూపం లేకుండా కూడా నీవే; కనబడే నీవు, మాటలోని నీవు, ధ్యానించదగిన నీవు—ఈ అద్భుతమైన సత్యం నీదే. స్వప్నంలో కనిపించే వస్తువు వాస్తవానికి అందుబాటులో ఉండదు; కనబడినా, అది నిజంగా లేదు; అది దేవతల అధిపతివి కాదు; దేవతలు ఎంత ప్రయత్నించినా చూడలేని నీ రూపాన్ని మరెవరు చూడగలరు? నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తుతి ఎక్కడ? అయినా, ఓ ప్రభూ, భక్తితో విలపించే బ్రహ్మను క్షమించు. ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో వినేవారు లేదా పఠించే వారు, భగవంతునికి నమస్కరిస్తూ, పాపబంధాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. ఈ స్తోత్రాన్ని వినిపించి, పార్వతిని దర్శించిన బ్రహ్మ భక్తితో మళ్లీ స్తుతించాడు. అప్పుడు, మందర పర్వతంపై నివసించే మహాత్ముడు, మహాబాహువు, పరమేశ్వరుడు చిరునవ్వుతో ఇలా పలికాడు: "ఈ స్తోత్రంతో, నీ భక్తితో నేను సంతోషించాను, ఓ పద్మజా! కావలసిన వరాలు కోరుకో. నీకు, దేవతలకు శుభం కలగాలి." అప్పుడు, దేవతలాధిపతికి నమస్కరించిన బ్రహ్మ, ఆనందంతో చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు: "ఓ దేవదేవా, త్రిపుర సంహారకా, శంకరా! నేడు నిన్ను పట్ల నాకు పరమ భక్తిని ప్రసాదించు; దయచేయు పరమేశ్వరా! దేవతలందరికీ కూడా భక్తి, మార్గదర్శనం కలుగజేయు." అప్పుడే జనార్దనుడైన విష్ణువు కూడా మహేశ్వరునికి నమస్కరించి, సంభా, త్రయంబకుని వైపు చూస్తూ ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! నేను ఎల్లప్పుడూ నీ వాహనుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను; నన్ను అనుగ్రహించు. నీవు దేవతల దేవుడవు, నీకు భక్తిని ప్రసాదించు; నీకు నమస్కారం. నిన్ను మోసే శక్తి ఎల్లప్పుడూ నాకు కలుగజేయు, జ్ఞానసర్వవ్యాప్తిని ప్రసాదించు, ఓ శంకరా!" వారి కోరికలు విన్న పరమేశ్వరుడు, భవుడిని రథసారథిగా, వాహనంగా నియమించాడు. బ్రహ్మ, విష్ణువులకు వరాలు ఇచ్చి, రాక్షసులను దహించాక, దేవతల అధిపతి, పార్వతితో, నందిని, గణసమూహాలతో కలిసి, తన రూపాన్ని అంతర్ధానమయ్యాడు. మహేశ్వరుడు యుద్ధభూమిని విడిచిపోయిన తరువాత, దేవతల నాయకులు, ఆశ్చర్యంతో భవుడికి, పార్వతికి నమస్కరించారు. వారు దుఃఖముల నుంచి విముక్తులై, తమ వాహనాలపై స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు—దేవతాధిపతులు, ఋషిపతులు, గణాధిపతులు, ప్రకాశవంతులైన వారు. త్రిపుర శత్రువు కథను బ్రహ్మ ఎన్నో సంవత్సరాల క్రితం రచించాడు. దీన్ని శ్రాద్ధ సమయంలో లేదా దైవకార్యాల్లో పఠించినవారు, లేదా భక్తితో ఇతరులకు వినిపించినవారు, మానసిక, వాచిక, శారీరక పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు. స్థూల, సూక్ష్మ, అతి సూక్ష్మ పాపాలు, మహాపాతకాలు, లఘుపాపాలు, మహా అపరాధాలనుండి కూడా ఈ పవిత్ర అధ్యాయాన్ని వినడం వల్ల విముక్తి కలుగుతుంది. శత్రువులు నశిస్తారు, యుద్ధంలో విజయం లభిస్తుంది. వ్యాధులు కలుగవు, అపశకునాలు తగవు; అపూర్వమైన ఐశ్వర్యం, ఆయుష్షు, కీర్తి, విద్య, శక్తి లభిస్తాయి. మహేశ్వరుడు త్రిపురను క్షణాల్లో దహించాక, కమలంలో పుట్టిన బ్రహ్మ దేవతల సభను ఉద్దేశించి ఇలా చెప్పాడు. దేవతలాధిపతిని, లింగరూపమైన మహేశ్వరుని వీడిన తరువాత, తారకుని మనవడు, తారకుని బలవంతుడు అక్కడే మిగిలిపోయాడు. తారకాక్షుడు, దితిపుత్రుడు, కమలాక్షుడు, బలవంతుడు, విద్యున్మాలి వంటి దైత్యాధిపతులు, వారి బంధువులు—మహాదేవుని, హరిదేవుని మాయ వల్ల విడిచిపెట్టినవారు—వారి నగరాలతో, ప్రజలతో సహా నాశనమయ్యారు. కాబట్టి, సదాశివుని లింగరూపాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించాలి. దేవతలు ఆరాధించబడినంతకాలం, వారి స్థితి ఉండగలదు. శ్రద్ధతో, విశ్వాసంతో శివుని ఎల్లప్పుడూ ఆరాధించాలి; లింగరూపంలో సమస్త జగత్తూ వ్యాపించి ఉంది; అన్నీ లింగంలోనే స్థితమై ఉన్నాయి. కావున, ఎవరు సిద్ధిని కోరుకుంటారో వారు లింగాన్ని ఆరాధించాలి; దేవతలు, అసురులు, దానవులు—all—లింగారాధన ద్వారానే సిద్ధిని పొందుతారు. యక్షులు, విద్యాధరులు, సిద్ధులు, రాక్షసులు, మాంసాహారులు, పితృదేవతలు, ఋషులు, పిశాచులు, కిన్నరులు, ఇతరులు—వీరు లింగరూపాన్ని ఆరాధించి, నిస్సందేహంగా సిద్ధిని పొందారు. అందువల్ల, ఎవరైనా ఎప్పుడైనా లింగాన్ని ఆరాధించాలి, ఓ దేవతలారా! మేము, సమస్త జీవులు, ఆ జ్ఞానవంతుడైన దేవతలాధిపతికి సేవకులమే; సేవకత్వాన్ని విడిచిపెట్టి, పశుపతిని అనుసరించేవారమవుతాము.