ఆ అనంతాసనం మీద కూర్చున్నవాడవైన, అనంతుడవు, అంతానికి అంతం చేసే వాడవు, నిర్మలుడవు, విస్తారమైనవాడవు, నిష్కళంకమైన అవయవాల కలవాడవైన నిన్ను నమస్కరిస్తాను. పునీతమైన ఆసనంపై కూర్చున్నవాడవు, పవిత్రార్థ స్వరూపుడవు, యోగం యొక్క అంతర్గత ఆసనంలో నివసించే యోగి, యోగదాత అయిన నిన్ను నేను వందిస్తున్నాను. యోగుల హృదయాలలో ఎప్పుడూ ఉండే వాడవు, గింజతీయని బియ్యంలా స్వరూపుడవు, ప్రత్యాహార స్వరూపుడవు, ప్రత్యాహారానికి ఎల్లప్పుడూ నిబద్ధుడవైన నిన్ను వందిస్తున్నాను. ప్రత్యాహారానికి భక్తుడైనవారికి ఆధారంగా నిలిచిన నిన్ను, ధారణ స్వరూపుడవైన నిన్ను, ధారణకు ఎల్లప్పుడూ నిబద్ధుడవైన నిన్ను వందనం చేస్తున్నాను. ధ్యానం చేసే వారికి ప్రత్యక్షంగా ఉండే నిన్ను, ధ్యాన స్వరూపుడైన నిన్ను, ధ్యానద్వారా పొందదగినవాడవైన నిన్ను నమస్కరిస్తాను. నీవే ధ్యేయము, నీవే ధ్యానం, నీవే ధ్యాతృ, నీవే ధ్యేయమైనవాడవు, ధ్యానం చేసేవారికీ ధ్యేయుడవు—నిన్ను నమస్కరిస్తాను. ధారణ ద్వారా చేరదగిన నిన్ను, ధారణ స్వరూపుడైన నిన్ను, నిర్విషయ స్థితిని ఇష్టపడే వారికి ఆ రూపంగా ఉన్న నిన్ను వందిస్తున్నాను. రుద్రా! నీవు ఈ మూడు లోకాలను కాల్చి, లేపిన వాడవు; త్రిపురాంతకుడవైన నిన్ను ఎవరు పొగడగలరు? నేను నీకు ఏమి శ్లాఘించగలను, శివా, నీవే తృప్తుడవు. నీ భక్తి, సంతృప్తి, అద్భుత రూపం వల్ల, మానవులు, అమరులు, దేవతలూ, సిద్ధులూ, అందరూ నీకు నమస్కరిస్తున్నారు, గణాధిపతీ! నీ దృష్టితోనే త్రిపురాలను, మూడు లోకాలను కాల్చగలవు. అంబికా నీ సేనగా ఉండగా, క్షణంలోనే వాటిని నాశనం చేసి, బాణాల నుంచి విముక్తుడవయ్యావు. త్రిపుర సంహారానికి రథం, ధనువు, ప్రకాశవంతమైన బాణం తయారయ్యాయి. నేను, దేవతలు, సిద్ధులు ఎంతో శ్రమించినా నీ కోసం ఫలితం కనబడలేదు. ఆ రథం, రథసారథి, హరి, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మా—ప్రభూ! వీరంతా నీవే. మరి, నీకు తలవంచడం తప్ప, నీను ఎలా సంతృప్తిపరచగలను? నీవు అనంతమైన పాదాలు, చేతులు, తలలు కలవాడవు; అంతానికి అంతం చేసే వాడవు, శివా! నీకు అనంత రూపాలు; నిన్ను సంతృప్తి పరచడం ఎలా, నిన్ను పొగడడం ఎలా? నీకు మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం, శివా, రుద్రా, శర్వా, భవా! స్థూల, సూక్ష్మ, అతి సూక్ష్మ రూపాల కలవాడవు, సూక్ష్మార్థాన్ని తెలిసినవాడవు, సృష్టికర్తవు. సృష్టికర్తకు, దేవాసురాధిపతికి, లోకనాశకుడికి, నియంతకు, దేవతలూ, అసురాధిపతులూ నాయకుడైనవాడవు, దాత, పాలకుడు, శాస్త్రాధిపతివైన నిన్ను నమస్కరిస్తాను. వేదాంతమూలంగా తెలిసిన నిన్ను, పవిత్రుడవైన నిన్ను, వేదజ్ఞులు ఎల్లప్పుడూ స్తుతించే నిన్ను, వేదసార స్వరూపుడైన నిన్ను, అంతం, మధ్య, మధ్యమ మధ్యమైన భవా, నీకు నమస్కారం. ఆద్యంత రహితుడవైన, శూన్యుడుకాని, రూపవంతుడూ, నిరాకారుడూ, లింగమయుడూ, లింగస్వరూపుడూ, వేద స్వరూపుడూ, వేద మూలమైన నిన్ను నమస్కరిస్తాను. శిరస్సులు తెగదీసే రుద్రుడవు, నా ఆదిదేవుడైన యజ్ఞస్వరూపుడవు; నా యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసి, భూమిని నీ వేలి చివరతో తాకావు. దేవతలూ, అసురులూ పాలించే దేవదేవా! నీ కార్యం ఎంత అద్భుతం! శరీరంతో ఉన్నప్పటికీ, దేవతలతో కలసి దివ్య కార్యాలు చేస్తావు, అయినా నీ అసలైన స్వరూపం నిరాకారమే. నీవే స్థూలుడు, నీవే సూక్ష్ముడు, నీవే అతి సూక్ష్ముడు; నీవే సాకారుడు, నిరాకారుడు; దర్శనీయుడు, వాచ్యుడు, ధ్యేయుడు—ఈ అద్భుతమైన తత్త్వం నీదే. స్వప్నంలో కనిపించే వస్తువు లాంటిది నీ సత్యస్వరూపం; అది కనిపించినా పట్టుకోలేం. దానికి రూపం లేదు, అది దేవతల అధిపతికాదు. దేవతలే ఎంత ప్రయత్నించినా చూడలేని నీ రూపాన్ని మనం ఎలా చూడగలము? దేవతాధిపతీ! నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తుతి ఎక్కడ? అయినా, భక్తితో వేదన పడే బ్రహ్మను క్షమించు ప్రభూ! ఈ భక్తితో, నమస్కారంతో, ఈ స్తోత్రాన్ని చదివేవారు, విన్నవారు, పాపబంధాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు, పురపతికి భక్తి కలిగితే. ఈ స్తోత్రాన్ని విని, పార్వతిని చూసిన బ్రహ్మ భక్తితో స్తుతించాడు. అప్పుడు, మందర శిఖరంపై నివసించే మహాశక్తిమంతుడైన ప్రభువు, చిరునవ్వుతో ఇలా పలికాడు: "ఈ స్తోత్రం వల్ల నేను సంతోషించాను, నీ భక్తి వల్ల సంతోషించాను, పద్మజా! వరమేదైనా కోరుకో. నీకు, దేవతలకు మేలు కలగాలి." అప్పుడు, దేవతాధిపతిని నమస్కరించిన పద్మయోనియైన బ్రహ్మ, ఆనందంతో చేతులు జోడించి ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! దేవతలాధిపతీ! త్రిపురాంతకుడా! శంకరా! నిన్ను పరమ భక్తితో సేవించే వరాన్ని నేడు ప్రసాదించు; దయచేయు, పరమేశ్వరా!" అలాగే, "దేవతలందరికీ కూడా, నిత్యంగా భక్తితో, నీ మార్గదర్శకత్వంతో దయ చూపించు" అని ప్రార్థించాడు. అంతే కాదు, జనార్దనుడైన విష్ణువు కూడా మహేశ్వరుడికి నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, సాంబ, త్రయంబకులకు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! ఎల్లప్పుడూ నీ వాహనుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటాను; నన్ను అనుగ్రహించు. దేవతాధిపతీ! నీకు ఎల్లప్పుడూ భక్తి కలిగించు; నీకు నమస్కారం." "ప్రభూ! నిన్ను ఎల్లప్పుడూ మోసే శక్తిని, సర్వజ్ఞతను, సర్వవ్యాప్తిని ప్రసాదించు, శంకరా!" అని కోరాడు. వారి అభిలాషలు విని, మహాదేవుడు, పరమేశ్వరుడు, భవుడిని రథసారథి, వాహనుడిగా నియమించాడు. ఈ వరాలు బ్రహ్మ, విష్ణువుకు ఇచ్చి, రాక్షసులను కాల్చి, దేవతాధిపతియైన మహాత్ముడు, పార్వతీదేవితో, నందితో, గణసేనలతో కలిసి అంతర్ధానమయ్యాడు. మహేశ్వరుడు యుద్ధభూమిని విడిచిన తరువాత, ఆశ్చర్యంతో నిండిన దేవతాధిపతులు భవుడికి, పార్వతికి నమస్కరించారు. వారు దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టి, తమ తమ వాహనాలపై స్వర్గానికి వెళ్లారు—దేవతాధిపతులు, ఋషిపతి, గణపతి, తేజోమయులు. త్రిపురాంతకుని ఈ పవిత్ర చరిత్రను బ్రహ్మా పురాకాలంలో రచించాడు; దాన్ని శ్రాద్ధ సమయంలో లేదా దైవకార్యాలలో పఠించేవారు, లేదా భక్తితో ద్విజులకు వినిపించేవారు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతారు; మన, వాక్కు, శరీర పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు. స్థూల, సూక్ష్మ, అత్యంత సూక్ష్మపాపాలు, ఘోరపాపాలు, లఘుపాపాలు, మహాపాతకాలు—ఈ పవిత్ర అధ్యాయాన్ని వింటే వాటినుంచి విముక్తి పొందుతారు; శత్రువులు నాశనం అవుతారు, యుద్ధంలో విజయులు అవుతారు. వారికి వ్యాధులు కలగవు, అపశకునాలు కలుగవు; అపూర్వమైన ధనం, ఆయుష్షు, కీర్తి, విద్య, శక్తిని పొందుతారు.