ఓ శ్రోత, ఇప్పుడు నేను నీకు ఈ పవిత్రమైన కథను వినిపించబోతున్నాను—బ్రహ్మదేవుడు మహాదేవునికి చేసిన మహాగీతాన్ని, ఆయన భక్తితో, పరమభక్తితో, పరమేశ్వరుని మహిమను వివరించడాన్ని. బ్రహ్మదేవుడు పరమేశ్వరుని సన్నిధిలో నిలబడి ఇలా ప్రార్థించాడు: “ఓ దేవా! నీవే నవతత్వాల స్వరూపుడవు. నీ శక్తి తొమ్మిది, ఎనిమిది విధాలుగా విస్తరించి ఉంది. ఎనిమిది రూపాల్లో, ఎనిమిది మార్గాల్లో ప్రకాశించే నీవు, ఎనిమిది రూపాల ఎనిమిది గుణాల సమాహారుడవు. నీవే ఆరవై నాలుగు తత్వాల స్వరూపుడవు. మళ్లీ ఎనిమిది విధాలుగా నీవు విస్తరించి ఉన్నావు. ఎనిమిది గుణాలచే ఆవరించబడి, గుణాలున్నవాడవు అయినా, గుణాతీతుడవు. నీవు మూలస్థానంలో నివసించేవాడవు, శాశ్వత స్థానంలో స్థిరంగా ఉన్నవాడవు, నాభి ప్రాంతంలో స్థాపితుడవు, హృదయంలో నాదాన్ని కలిగించేవాడవు. గొంతులో స్థితుడవు, తాలువు వద్ద ఉన్నవాడవు, కనుబొమ్మల మధ్యన ఉన్నవాడవు, శబ్ద మధ్యన నివసించేవాడవు. నీవు చంద్ర మండలంలో స్థాపితుడవు, శివుడవు, శివరూపుడవు, అగ్ని, చంద్ర, సూర్య రూపాలుగా వెలిగే నీవు, ముప్పై ఆరు శక్తుల మూర్తివి. నీవు మూడు విధాలుగా లోకాలను ఆవరించి, నిద్రించు సర్పరూప స్వరూపుడవు, మూడు రూపాల్లో స్థాపితుడవు, మూడు హోమకుండాల అగ్ని స్వరూపుడవు. శాంతమూర్తియైన సదాశివునికి, మహాదేవుడైన, పినాకధారి, సర్వజ్ఞుడైన, శరణాగతుడైన సద్యోజాతునికి నమస్కారం. అఘోరునికి, వామదేవునికి, తత్పురుషునికి, ఈశానునికి పునఃపునః నమస్కారం. ముప్పై రూపాల మహాతేజస్సు కలిగినవాడవు, శాంతాతీతుడవు, అనంతుని అధిపతివి, సూక్ష్ముడవు, పరమునివి, నీకు నమస్కారం. కంటికొకటి కలిగినవాడవు, ఏకరుద్రుడవు, మూడు రూపాలవాడవు, శ్రీకంఠుడవు, నీకు నమస్కారం. అంతులేని ఆసనంపై కూర్చున్నవాడవు, అనంతుడవు, అంతాన్ని నాశనం చేసే వాడవు, నిర్మలుడవు, విస్తారుడవు, మలినరహిత అవయవాలవాడవు, నీకు నమస్కారం. పవిత్రాసనంపై కూర్చున్నవాడవు, పవిత్రార్థ స్వరూపుడవు, యోగ అంతరాసనంలో నివసించేవాడవు, యోగి, యోగదాతవు, నీకు నమస్కారం. యోగుల హృదయాల్లో ఎల్లప్పుడూ ఉండే వాడవు, అను విత్తనంలా, ప్రత్యాహార స్వరూపుడవు, ప్రత్యాహారానికి ఎల్లప్పుడూ లీనుడవు. ప్రత్యాహారంలో నిమగ్నులైన వారికి ఆధారంగా ఉన్నవాడవు, నీకు ధారణారూపుడవైన నీకు నమస్కారం, ఎల్లప్పుడూ ధారణలో నిమగ్నుడవైన నీకు నమస్కారం. ధారణ సాధనలో ఉన్నవారికి ప్రత్యక్షమవు, ధ్యానం, ధ్యానరూపుడు, ధ్యానంతో పొందదగినవాడవు, నీకు నమస్కారం. ధ్యేయుడవు, ధ్యానంతో పొందదగినవాడవు, ధ్యానం, ధ్యేయము, ధ్యానించేవారికే ధ్యేయుడవు, ధ్యానయోగ్యుడవు, నీకు నమస్కారం. ధారణ ద్వారా పొందదగినవాడవు, ధారణ స్వరూపుడవు, నిర్విషయ స్థితిలో నిమగ్నులైన వారికి ఆ స్వరూపుడవు, నీకు నమస్కారం. ఓ రుద్రా! నీవు ఈ మూడు లోకాలన్నిటినీ దహించావు, లేపావు. ఎవరు నిన్ను, త్రిపురాంతకుడవైన నిన్ను, ప్రశంసించగలరు? నేను నీకు ఎట్లా స్తుతి చేయగలను, నీవు సంతృప్తుడై ఉన్నప్పుడు? నీవు భక్తి, సంతృప్తి, నీ అద్భుత రూపం వల్లే, మానవులు, అమరులు, దేవతాగణాలు, సిద్ధులు, నీకు నమస్కరిస్తున్నారు, ఓ గణపతే! నీ దృష్టిమాత్రంతోనే త్రిపురాలను, మూడు లోకాలను దహించగలవు. అంబికను నీ లీలాసేనగా చేసుకుని, క్షణంలోనే వాటిని దహించావు, అప్పుడు బాణాల నుండి విముక్తుడవయ్యావు. త్రిపుర సంహారానికి రథం, గొప్ప విల్లు, ప్రకాశవంతమైన బాణం తయారయ్యాయి. నేను, దేవతలు, సిద్ధులు ఎన్నో ప్రయత్నాలు చేసినా, ఫలితం నీ వల్లే సాధ్యమైంది. రథం, రథసారథి, ఉత్తమ దేవుడు హరివు, రుద్రుడవు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మదేవుడు—ఈ సమస్తమూ నీవే. నీకు నమస్కరించడమే తప్ప, ఇంకేమి స్తుతి చేయగలను? నీవు అనంతమైన కాళ్లు, చేతులు, తలలు కలిగినవాడవు, అంతాన్ని నాశనం చేసే వాడవు, పరమేశ్వరుడవు. నీకు అనంతమైన రూపాలున్నాయి. నిన్ను సంతృప్తిపరచడం ఎలా? నిన్ను స్తుతించగలిగేది ఎవరూ? పునఃపునః నమస్కారం నీకు—సర్వజ్ఞుడవు, శివుడు, రుద్రుడు, శర్వుడు, భవుడు, స్థూలుడు, సూక్ష్ముడు, అత్యంత సూక్ష్ముడు, సూక్ష్మార్థజ్ఞుడు, సృష్టికర్తవు. సృష్టికర్తవు, దేవతల్ని, దానవులను పోషించేవాడు, లోకాల్ని నాశనం చేసే వాడు, నియమించేవాడు, దేవతల నేత, దానవాధిపతివి, దాత, అధిపతి, శాస్త్రాధిపతి, నీకు నమస్కారం. వేదాంత ద్వారా తెలిసినవాడవు, నిర్మలుడవు, వేదజ్ఞులచే ఎల్లప్పుడూ స్తుతించబడేవాడవు, వేదసారస్వరూపుడవు, అంతము, మధ్యము, ఉత్తమ మధ్యమవు, భవుడవు. ఆదిలోను, అంతులోను లేని వాడవు, శూన్యము కానివాడు, రూపంతో, రూపం లేకుండా ఉన్నవాడు, లింగమయుడవు, లింగరూపుడవు, వేద స్వరూపుడవు, వేదాధారుడవు. ముందు కాలపు నా స్వామివైన యజ్ఞరూపుడైన శిరస్సు తెగదీసే రుద్రునికి నమస్కారం. నా యజ్ఞం భగ్నమైనప్పుడు, భూమిని నీ వేలి పర్వతంతో తాకావు. ఓ దేవదేవా! నీ కార్యాలు ఎంత అద్భుతమైనవి! శరీరాన్ని కలిగి ఉన్నావు, దేవతలతో కలసి దివ్యకార్యాలు చేస్తావు, అయినా నీ అసలైన స్వరూపం నిరాకారమే. నీవు ఒకే స్థూల స్వరూపుడవు, ఒకే సూక్ష్మ స్వరూపుడవు, అత్యంత సూక్ష్ముడవు, రూపంతో, రూపం లేకుండా, దర్శనీయుడవు, వాచ్యుడు, ఏకాధిపతి, ధ్యేయుడు—ఈ అద్భుతమైన తత్త్వం నీకే సొంతం. కనిపించే కలలోని వస్తువు వాస్తవంగా అందుబాటులో ఉండదు; కనబడినా, అది వాస్తవంగా ఉండదు. దానికి రూపం లేదు, అది దేవతాధిపతివూ కాదు. దేవతలు ఎంత ప్రయత్నించినా, కనబడని దాన్ని ఎవరూ చూడలేరు. నీ దివ్యశక్తి ఎక్కడ, మేము ఎక్కడ? భక్తి ఎక్కడ, నీ స్తుతి ఎక్కడ? అయినా, ఓ ప్రభూ! భక్తితో విలపిస్తున్న నన్ను, బ్రహ్మను క్షమించు. ఓ ద్విజోత్తమా! భూమిపై ఎవరు ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో వినినా, పఠించినా, నమస్కరిస్తూ భగవంతునికి భక్తితో పాడినా, వారు పాపబంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఈ స్తోత్రాన్ని విని, పార్వతిని దర్శించిన బ్రహ్మ భక్తితో స్తుతించాడు. అప్పుడు, మందరపర్వతంపై నివసించే మహాతేజస్వి, మహాత్ముడైన పరమేశ్వరుడు చిరునవ్వుతో ఇలా పలికాడు: “ఈ స్తోత్రంతో, నీ భక్తితో నేను సంతోషించాను, ఓ పద్మజా! వరాలు కోరుకో, నీకు, దేవతలకు మేలు కలుగుగాక. నీకు కావలసినదాన్ని కోరుకో.” అంతట, దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, కమలంలో జన్మించిన బ్రహ్ముడు, కరములతో నమస్కరిస్తూ, సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: “ఓ దేవా! దేవతాధిపతివా! త్రిపుర సంహారుడవా! శంకరా! నేడు నాకు నీపై పరమభక్తి ప్రసాదించు. దయచూపు, ఓ పరమేశ్వరా!” “మా అందరికీ, దేవతలకు కూడా, అన్నివిధాలా, భక్తి ద్వారా, నీ అనుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ లభించుగాక.” అంతట, జనార్దనుడైన శ్రీహరి కూడా, మహేశ్వరునికి నమస్కరించి, కరములు జోడించి, సామ్బ, త్ర్యంబకునితో ఇలా అన్నాడు: “ఓ ప్రభూ! నేను ఎల్లప్పుడూ నీ వాహనుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. దయచూపు. నీపై భక్తిని ప్రసాదించు, దేవతాధిపతివా, దేవదేవా! నీకు నమస్కారం.” ఇలా, బ్రహ్మ, విష్ణువులు పరమేశ్వరుని మహిమను స్తుతించారు. ఆయనకు భక్తితో నమస్కరించారు. ఈ కథను వినేవారు, పఠించే వారు, పరమేశ్వరుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతారు.