ఓ మహానుభావులారా! ఇప్పుడు నేను మీకు ఆ దివ్య రథ నిర్మాణ విశేషాలను, దాని మహిమను మరియు అనంతర సంఘటనలను వివరంగా చెప్పెదను. ఆ రథానికి ఎడమ చక్రాన్ని నక్షత్రాలు అలంకరించగా, ఆరు ఋతువులు ఆ చక్రాలకు ఫెల్లోలుగా నిలిచాయి. మధ్య భాగంలో కమలాన్ని ఏర్పరచగా, మాందర పర్వతాన్ని రథ శరీరంగా చేశారు. పశ్చిమ, తూర్పు పర్వతాలు దాని అక్షాలుగా పరిగణింపబడ్డాయి. రథానికి పునాది మేరు పర్వతం కాగా, కేశర పర్వతాలు దానికి ఆధారంగా నిలిచాయి. దాని వేగం సంవత్సరమే; దక్షిణాయన, ఉత్తరాయణాలు చక్రాల సంధులుగా ఉన్నాయి. ఆ రథంలో క్షణాలను బంధురాలుగా, అ spoke లను కలాలుగా, విభాగాలను కాష్ఠలుగా, కీలకాలను అక్షాలుగా, క్షణికాలను దండలుగా పేర్కొన్నారు. నిమిషాలు, చిన్న విభాగాలు దాని భాగాలుగా, అత్యంత సూక్ష్మ భాగాలను లవాలుగా పిలిచారు. ఆకాశమే దాని కవచం, స్వర్గం మరియు మోక్షం రెండు పతాకాలుగా వెలిగాయి. ధర్మం, వైరాగ్యం, శిక్షణ — ఇవే దాని దండలు. యజ్ఞాలు ఈ దండల ఆధారంగా నిలిచాయి; హవనాలు దాని సంధులు, యాభై అగ్నులు దాని లోహాలు. యుగానికి రెండు ముగింపులు ధర్మం, కామంగా గుర్తించబడ్డాయి; మార్గదర్శక దండం అవ్యక్తం, జ్ఞానం దాని వెదురు దండం. అహంకారమే కోణం, పంచభూతాలు దాని బలంగా, ఇంద్రియాలు చుట్టూ అలంకారాలుగా ఉన్నాయి. శ్రద్ధ, చలనం దాని స్వంత లక్షణాలు; వేదాలు దాని గుర్రాలు; అవయవాలు అలంకారాలు, షడంగాలు దాని శోభను పెంచే అలంకరణలు. పురాణాలు, న్యాయము, మీమాంస, ధర్మశాస్త్రాలు — ఇవన్నీ దాని వస్త్రాలుగా, అన్ని లక్షణాలతో అలంకరించబడ్డాయి. మంత్రాలు దాని గంటలు, అక్షరాలు దాని పాదాలు, ఆశ్రమాలు దాని ఆధారాలు. దాని సరిహద్దు అనంతమైనది, వెయ్యి ఫణులతో శోభించేది. దిశలు, ఉపదిశలు ఈ రథానికి చక్రాలుగా ఉన్నాయి; కమలాలు, ఇతర బంగారు, రత్నాల పతాకాలు దాని జెండాలుగా వెలిగాయి. నాలుగు మహాసముద్రాలు దాని రథబందాలుగా, గంగా మొదలైన ఉత్తమ నదులు అన్ని రకరకాల అలంకారాలతో మెరిసిపోయాయి. అందమైన స్త్రీలు, చేతుల్లో చామరాలు పట్టుకొని, స్త్రీరూపంలో వివిధ ప్రదేశాల్లో నిలబడి, రథానికి మరింత అందాన్ని చేకూర్చారు. ఏడుగురు ఉత్తమ బంగారు మెట్లుండగా, బ్రహ్మదేవుడు రథసారధిగా, దేవతలు ఆయుధధారులుగా ఉన్నారు. అంకుశం బ్రహ్మన్, ఓం కారదేవత బ్రహ్మన్, లోకాలొక పర్వతం చుట్టూ మెట్లు. మనస్సు యొక్క అసమాన బయటి పర్వతం అద్భుతంగా, దాని చుట్టూ ఉన్న పర్వతాలు ముక్కులుగా పేర్కొనబడ్డాయి. తల, కపోత, కాకపోత — లోకాలకు చెందిన జీవులు; మేరు పర్వతం గొప్ప గొడుగుగా, మాందర పర్వతం పక్కవాద్యంగా ఉంది. పర్వతాధిపతి విల్లుగా, నాగాధిపతి విల్లుదారంగా, అంతే కాదు, కాలరాత్రి, ఇంద్రధనస్సు కూడా విల్లుదారాలుగా పనిచేస్తున్నాయి. గంటగా సరస్వతీదేవి, వేదస్వరూపిణిగా; బాణంగా ప్రకాశమయమైన విష్ణువు, బాణ అగ్రభాగంగా సోముడు ఉన్నారు. కాలాగ్ని భయంకరమైన ముఖంగా, విషసంభవ వాయువులు గుర్రాలుగా పేర్కొనబడ్డాయి. ఈ విధంగా ఆ దివ్య రథాన్ని, విల్లు, బాణం, సారథి, ప్రపంచాధిపతి బ్రహ్మను తయారు చేశారు. భవుడు (శివుడు) ఆ దివ్య రథాన్ని అధిరోహించి, యుద్ధానికి అలంకరించబడి, సమస్త దేవతలను కలుపుకొని, ఆకాశాన్ని, భూమిని కంపించేలాగా బయలుదేరాడు. మహర్షుల ప్రశంసలు, గాయకుల గౌరవం, నాట్య విద్యలో నిపుణులైన అప్సరసల సేవలతో ఆయనను సత్కరించారు. వరప్రదాతుడైన ఆయన, ప్రకాశవంతంగా, సారథిని చూసి, అన్ని లోకాల జీవులతో నిండిన ఆ రథాన్ని అధిష్టించాడు. వేదసంభవ గుర్రాలు తలకిందులుగా భూమిపై పడ్డాయి. అప్పుడు ఆ రథానికి క్రింద, భూమికి ఆదారమైన ప్రభువు, వృషభరాజు రూపాన్ని ధరించి, వాటిని క్షణకాలం పైకి లేపాడు. కాని వెంటనే ఆ వృషభరాజు మళ్ళీ మోకాళ్లపై పడిపోయాడు. ఆయన చేతిలో బాణాన్ని పట్టుకొని, గుర్రాలను పైకి లేపి, దేవతా వాక్కుతో శుభరథాన్ని స్థాపించాడు. అనంతరం, మనస్సు, వాయువుల వలె వేగంగా ఉన్న ఆ గుర్రాలను పురాతన, ఆకాశవాసి, మహాబలశాలి దానవుల వైపు నడిపించాడు. అప్పుడు శివుడు, దేవతలను చూచి ఇలా అన్నాడు: "జీవరాశులపై అధిపత్యం నాకు ఇచ్చారు; కాబట్టి నేను అసురులను సంహరిస్తాను." దేవతలు, ఇతరులు వేర్వేరు జీవరాశులుగా స్థాపించబడ్డారని, వారిని సంహరించాల్సిందేనని ఆయన స్పష్టం చేశాడు. శివుని ఈ మాటలు విని, దేవతలు జీవరాశుల స్థితిని భయపడుతూ నిరాశకు లోనయ్యారు. వారి మనోభావాన్ని గ్రహించిన శివుడు, "ఓ జ్ఞానశ్రేష్ఠులైన దేవతలారా! ఈ జీవరాశుల స్థితిలో మీకు భయం అవసరం లేదు," అని ధైర్యం చెప్పారు. "జీవరాశుల స్థితి నుండి విముక్తి మార్గాన్ని వినండి: ఎవరైతే దివ్యమైన పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారో, వారు జీవరాశి బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతారు." "ఈ జీవరాశి స్థితి నిజమైనదే, ప్రకటించబడినదే; మరెవరైనా నా పాశుపత వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, వారు కూడా నిర్ద్వంద్వంగా విముక్తి పొందుతారు — పన్నెండు సంవత్సరాలు, లేదా అర్ధం, లేదా మూడు సంవత్సరాలపాటు పూర్ణంగా ఆచరించినా సరే." "ఎవరైనా సేవ చేయిస్తే కూడా జీవరాశి బంధనాల నుండి విముక్తి పొందుతారు; కాబట్టి, ఓ ఉత్తమ దేవతలారా! మీరు ఈ పరమ దివ్య వ్రతాన్ని ఆచరించాలి." దేవతలు శివునికి "అవును" అని సమాధానం ఇచ్చారు. అందుకే దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు అందరూ ప్రభువు యొక్క జీవరాశులుగా పరిగణించబడ్డారు. జీవరాశుల అధిపతి అయిన రుద్రుడు, జీవబంధాల నుండి విముక్తి కలిగించేవాడు. ఎవరు జీవరాశి అయితే, వారు ఈ వ్రతం ద్వారా జీవత్వాన్ని విడిచి పెట్టవచ్చు. ఈ విధంగా ఆచరించినవారు ఇక పాపులు కారు — ఇదే శాస్త్ర నిర్ణయం. ఆ తరువాత వినాయకుడు, అపూర్వ బలశాలి బాలుడిగా ప్రత్యక్షమయ్యాడు.