ఓ ద్విజోత్తమా! ఆ సమయంలో, త్రిపురాసురుల బలానికి లోనై, ఇంద్రునితో సహా దేవతలు, వృక్షాలు—all—త్రిపుర అగ్నిలో అరణ్యాగ్ని మాదిరిగా కాలిపోతూ నాశనం అయ్యారు. అప్పుడు, తాము ఇలా వినాశనమై పోయిన దేవతలు, తమ పరమేశ్వరుడైన హరివారిని ఆశ్రయించగా, ఆయన అపారమైన తేజస్సును స్తుతిస్తూ ప్రార్థించారు. ఆ మహాతేజస్సైన నారాయణుడు, దేవతల రక్షణ కోసం ఏమి చేయాలో తన మనసులో ఆలోచించాడు. యజ్ఞస్వరూపుడైన జనార్దనుడు, యజ్ఞాన్ని, యజ్ఞఫలప్రదాతను, సమస్త యజ్ఞాధిపతిని స్మరించాడు. దేవతల కార్యసిద్ధి కోసం ఆ యజ్ఞాన్ని స్మరించుకుంటూ, వారు ఆ దైవపురుషుడిని వందించి స్తుతించారు. అప్పుడే, ఆ నిత్యమైన యజ్ఞాన్ని దర్శించిన శ్రీహరి, ఇంద్రునితో కూడిన దేవతలను చూచి ఇలా పలికాడు: “ఓ దేవతలారా! త్రిపుర వినాశనార్థం, మూడుగల లోకాల్లో పరాక్రమాన్ని ప్రదర్శించేందుకు, మీరు పరమేశ్వరుడిని యజ్ఞమార్గంలో ఆరాధించండి.” దేవతలు ఆ జ్ఞానవంతుడైన దేవాదిదేవుని వాక్యాన్ని వినిపించగానే, గొప్ప హర్షధ్వానంతో యజ్ఞపతిని స్తుతించారు. అనంతరం, అమరేశ్వరుడైన జనార్దనుడు మళ్లీ ఆ దేవతలను ఉద్దేశించి ఇలా ఉపదేశించాడు: “న్యాయబద్ధంగా పాపులను మాత్రమే సంహరించాలి. పాపరహితులను వధించకూడదు. మహాదేవుడిని ఆరాధించినవారు, ఎంతటి దోషములు చేసినా, పాపముక్తులవుతారు. దేవతలను, ఉత్తములను వధించడం యుక్తం కాదు. అసురులు, అధర్ములు అయినా కూడా, పరాక్రమశాలులైన దేవతలు వారిని సంహరించరాదు. ఎందుకంటే, రుద్రుని మహిమ వలన వారు సంరక్షితులు. నేను, బ్రహ్మా, ఇతర దేవతలు, దైత్యులు, మహర్షులు—మనందరం కూడా పరమేశ్వరుని అనుగ్రహం లేకుండా ఏమీ చేయలేము. ఆయనే సర్వదేవతాధిపతి, జగత్పతి, అమరేశ్వరుడు, వందనీయుడు. ఆయనే దేవతలు, దైత్యాధిపతులను తన లీల ద్వారా వేరు చేయగలడు. ఆయన్ని కొంత భాగమైనా ఆరాధించటం వలన దేవతలు దేవత్వాన్ని, బ్రహ్మా బ్రహ్మత్వాన్ని, నేనూ విష్ణుత్వాన్ని పొందాను. ఈ లోకంలో ఆయన్ని ఆరాధించకుండా ఎవరు విజయాన్ని ఆశించగలరు? కాబట్టి, లింగార్చన ద్వారా ఆయనే త్రిపురదైత్యులను సంహరిస్తాడు. వారు వేదస్మృతిరీత్యా ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నా, యజ్ఞమార్గంలో రుద్రుని ఆరాధించి, ధర్మబలంతో మేము దైత్యులను జయిస్తాము. మాయ అనే ధర్మాత్ముడి రక్షణలో ఉన్న త్రిపుర నగరం, క్రిస్టల్ వలె ప్రకాశిస్తూ, అత్యంత బలంగా ఉంది. దానిని త్రినేత్రుడైన పరమేశ్వరుడిని తప్ప మరెవ్వరూ సంహరించలేరు. ఇలా హరివారు పలికిన తరువాత, యజ్ఞమార్గాన్ని అనుసరించి, అక్కడే కూర్చుని, అనేక జాతుల భూతగణాలను దర్శించాడు. వారు త్రిశూలాలు, భుజాలు, ముసలలు, పరశువులు, రాళ్లు, వివిధ ఆయుధాలతో అలంకృతులై, విభిన్న రూపాలలో కనిపించారు. ప్రళయాగ్నిలా, కాలాంతకాల రుద్రునివలె, ఆ భూతగణాలను నమస్కరించి, హరివారు వారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నారు: “మీరు త్రిపురదైత్యుల మూడునగరాలను కాల్చి, ఛిద్రం చేసి, సంహరించి, మళ్లీ మునుపటి విధంగా మీ స్థలాలకు వెళ్ళండి. ఇది భూతజాతుల హితార్థమే.” అందుకే, దేవతాధిపతిని నమస్కరించి, ఆ భూతగణాలు త్రిపురనగరాలలో ప్రవేశించి, జ్వాలల్లో పడే పురుగుల వలె నాశనం అయ్యారు. దేవతాధిపతిని ఆజ్ఞతో, ఆ భూతగణాలంతా నశించగా, దైత్యులు వేల సంఖ్యలో ఆనందంగా నృత్యం చేసి, పాడుతూ ఉల్లాసించారు. దేవతాధిపతిని, పరమాత్మను స్తుతిస్తూ, దేవతలు ఓ క్షణంలో పరాభవమై, వీర్యహీనులయ్యారు. అప్పుడే ఇంద్రునితో కలసి, దేవతలు ఉపేంద్రుని ఆశ్రయించగా, ఆ పరమాత్ముడు వారిని దర్శించి, ఆందోళనతో తలచాడు: “ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?” ఇలా ఆలోచిస్తూ, ఇంద్రునితో కూడిన బాధిత దేవతలను చూసి, “ఈ దైత్యుల బలాన్ని ఎలా ధ్వంసం చేయాలి?” అని తలంచాడు. “పరమేశ్వరుని అనుగ్రహంతో దేవతల కార్యాన్ని నేను నెరవేర్చగలను. ధర్మబద్ధంగా చేసే కార్యంలో పాపం లేదు. కాబట్టి, కర్మజనితులు, భూతగణాలు దైత్యులను సంహరించరారు. పాపాన్ని ధర్మమే తొలగిస్తుంది, ధర్మంలోనే సమస్తం స్థిరంగా ఉంటుంది. ఇది శాశ్వత న్యాయం: అధికారం ధర్మంనుంచి వస్తుంది. త్రిపురవాసులు అయిన ఈ దైత్యులు ధర్మానికి నిబద్ధులే. అందుకే, వారు అపరాజితులయ్యారు. వారు ఎంతటి పాపాలు చేసినా, రుద్రారాధకులు అయినంత మాత్రాన వారికి ఏమి కాలేదు. ఆరాధన వల్ల వారు సమస్త పాపాలనుండి విముక్తులవుతారు. నీళ్లు తామరాకు మీద నిలవలేక పోవడంలా, వారికి పాపం అంటదు. ధర్మారాధన వల్ల వారికి భోగం, ఐశ్వర్యం లభిస్తుంది. కాబట్టి, లింగారాధనలో నిబద్ధులైన ఈ దైత్యులు భోగులు. వారి ధర్మానికి అడ్డుపడటం ద్వారా, నా స్వశక్తితో దేవతల కార్యాన్ని నెరవేర్చుతాను. త్రిపురను, దైత్యులను క్షణంలో జయిస్తాను,” అని పరమాత్ముడు నిశ్చయించుకున్నాడు. ఆ అనంతశక్తివంతుడు, అచ్యుతుడు, తనలో నుండే ఒక మాయాశక్తి పురుషుడిని సృష్టించాడు. అతడు మహాతేజస్సుతో, మాయామయుడిగా, వారి ధర్మానికి అడ్డుపడేందుకు జన్మించాడు. ఆ మాయావి, తాను కోరిన రూపాన్ని ధరించి, అన్ని జనులకు ఉద్దేశించి ఒక మాయామయమైన, మోహపూరితమైన, ప్రామాణికతతో కూడిన గ్రంథాన్ని రచించాడు. తన స్వదేహంలో జన్మించిన ఆ పురుషుడికి, పదహారు వేల శ్లోకాలతో కూడిన మాయాగ్రంథాన్ని అచ్యుతుడు బోధించాడు. ఇది వేదస్మృతులకు విరుద్ధంగా, varnāshrama (వర్ణాశ్రమ) వ్యవస్థ లేకుండా, స్వర్గం, నరకం ఇక్కడే ఉన్నాయని, మరెక్కడా లేదని చెప్పే గ్రంథం. ఆ గ్రంథాన్ని బోధించిన తరువాత, త్రిపుర వినాశనార్థం, ఆ పురుషుడిని అచ్యుతుడు ఆదేశించాడు—ఇదే హరి వాక్యము.