ఒకసారి, మునులు, పండితులు, పరమాత్మ యొక్క సృష్టి గురించి వివిధ అభిప్రాయాలను వ్యక్తపరిచారు. కొందరు దానిని విధిగా అంటారు, మరికొందరు భూతాలను ధ్యానించేవారు దానిని సహజ స్వభావమని చెప్పారు. ఇంకొంతమంది ప్రయత్నం, క్రియ, విధి—ఇవి మూడు కలిసి ఫలితాన్ని వారి స్వభావానుసారం నిర్ణయిస్తాయని అంటారు. అయితే, వీరందరూ దీనిని ఒకటిగా, పూర్తిగా వేరుగా, లేదా దాని పైన ఉన్నదిగా తెలియకపోతారు; అందుకే, ఇది కేవలం ఒకటి కాదు, విభిన్న పేర్లతో మాత్రమేనూ కాదు, రెండూ కలిపినదీ కాదు. క్రియకు ఆకర్షితులైన వారు భేదాన్ని మాట్లాడతారు; సత్వగుణంలో స్థిరమైన వారు సమదృష్టితో చూస్తారు. జీవుల నామాలు, రూపాలు—ఇవి సృష్టిలో ఏర్పడినవే. ఆది కాలంలో, మహానుభావుడు వేదముల పదాలతో ఋషుల నామాలను, వేదాల్లోని యజ్ఞాలను సృష్టించాడు. రాత్రి ముగిసిన తర్వాత, ఆ సమయంలో జన్మించిన వారికి అదే విషయాలను ఇచ్చాడు. ఇది బ్రహ్మా యొక్క అప్రకటిత జననం వల్ల జరిగిన సృష్టి. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, ఆ జీవులు మనస్సు ద్వారా పరిపూర్ణతను పొందిన తర్వాత కనిపించాయి; స్థిరమైనవి, చలించే జీవులు ఇలా సృష్టించబడ్డాయి. అయితే, వీరు పెరగలేదు. బ్రహ్మా, అంధకారంలో కప్పబడి, దుఃఖంతో బాధపడ్డారు. అప్పుడాయన తన మనస్సును పక్కా ఆలోచన వైపుగా మళ్ళించారు; తనలో, అంధకారమే కారణమని గ్రహించారు. రాజస, సత్వగుణాలను విడిచిపెట్టి, తన స్వభావంలో నిలిచారు. ఆ దుఃఖం వల్ల, లోకనాయకుడు బాధను సృష్టించాడు. తర్వాత, అంధకారాన్ని తొలగించాడు; రాజస, సత్వగుణాలు దానిని కప్పాయి. అంధకారం తగ్గినప్పుడు, ఒక జంట జన్మించింది. అంధకారంలో నుండి అధర్మం జన్మించింది; దుఃఖం వలన హింస కలిగింది. ఈ రెండు కలిపి, ఉగ్ర స్వభావంతో మరోటి జన్మించింది. ప్రభువు యొక్క ప్రాణం బయటకు వెళ్ళినప్పుడు, మమకారము ఆయన్ని కప్పింది. ఆ సమయంలో, బ్రహ్మా తన ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని వదిలేశాడు. తన శరీరాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాడు; ఒక భాగంతో పురుషుడిగా, మరో భాగంతో స్త్రీగా మారాడు. ఆ స్త్రీ, శతరూపా గా జన్మించింది. ప్రభువు, ఆకాంక్షతో, ఆమెను ప్రకృతిగా—జీవులను ధరించేవారిగా—సృష్టించాడు. ఆమె గొప్పతనం వల్ల, ఆమె స్వర్గంలోను, భూమిలోను వ్యాపించి స్థిరమైంది. బ్రహ్మా యొక్క పూర్వ రూపం స్వర్గాన్ని కప్పి ఉంది; ఆ స్త్రీ భాగం నుండి శతరూపా జన్మించింది. ఆ దేవీ, అనేక సంవత్సరాలు కఠినమైన తపస్సు చేసి, అతని పురుషుడిని భర్తగా పొందింది. ఆ పురుషుడు, ముందు స్వాయంభువ మనువుగా పిలవబడతాడు. అతని ఏడవది యుగాల కాలం మన్వంతరంగా పిలవబడుతుంది. ఆ పురుషుడు, శతరూపాను—గర్భంలో జన్మించని భార్యను—పొందాడు. ఆమెతో కలసి, సుఖాన్ని అనుభవించాడు; అందుకే ఆమెను రతి అని అంటారు. వారి మొదటి సంయోగం కల్ప ప్రారంభంలో జరిగింది. బ్రహ్మా, విరాజ్ను సృష్టించాడు; అతను విశ్వపురుషుడు, విరాట్ అయ్యాడు. శతరూపా సామ్రాజ్ఞిగా మారింది; విరాజ్ నుండి జన్మించిన పురుషుడు మనువు. విరాజ్ నుండి జన్మించిన ఆ మనువు, జీవుల సంతానాన్ని సృష్టించాడు. విరాజ్ నుండి పురుషుడు జన్మించాడు; అతనికి శతరూపా జన్మించింది. ఆమెకు ఇద్దరు కుమారులు—ప్రియవ్రత, ఉత్తానపాద—జన్మించారు; వీరు లోకాల్లో ప్రసిద్ధులు. ఇంకా, ఆమెకు ఇద్దరు కీర్తివంతమైన కుమార్తెలు—దేవహూతి, ఆకూతి—జన్మించారు; వీరి నుండి ఈ సృష్టి జన్మించింది. స్వాయంభువ మనువు, ప్రసూతిని దక్షుడికి ఇచ్చాడు. దక్షుడు ప్రాణంగా, మనువు సంకల్పంగా పిలవబడతారు. తర్వాత, జీవుల అధిపతి రుచిఅకూతిని స్వీకరించాడు. ఆకూతి నుండి, రుచికి మానసికంగా ఒక ధర్మపరమైన జంట జన్మించింది. యజ్ఞ, దక్షిణా—ఈ ద్వయము జన్మించారు. యజ్ఞ, దక్షిణా నుండి పన్నెండు కుమారులు జన్మించారు. వారు యాములు, స్వాయంభువ కాలంలో దేవతలు. యజ్ఞ కుమారులుగా, వారు యాములు అని గుర్తించబడ్డారు. అజిత, శుక్ర—రెండు వర్గాలు—బ్రహ్మా ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి. యాములు, మొదట జన్మించిన వారు, స్వర్గంలో నివసించారు. ప్రసూతి, స్వాయంభువ కుమార్తె, లోకాల తల్లులను ప్రసవించింది. ఆమెలో, దక్షుడు ఇరవై నాలుగు కుమార్తెలను జన్మించారు. అవన్నీ గొప్ప అదృష్టవంతులు, పద్మాకార నేత్రాలు, సుఖంతో నిండినవారు; ఇవే యోగ తల్లులు. అవన్నీ బ్రహ్మాన్ని పలికేవారు, విశ్వ తల్లులు: శ్రద్ధ, లక్ష్మీ, ధృతి, తుష్టి, పుష్టి, మేధా, క్రియ. వివేకం, లజ్జ, సౌందర్యం, శాంతి, విజయ, కీర్తి—ఈ పదమూడు కుమార్తెలను ధర్ముడు భార్యలుగా స్వీకరించాడు; ఇవన్నీ దక్ష కుమార్తెలు. వీరు నిజంగా అతని భార్యలు, స్వాయంభువుడి నియమించినవారు; మిగిలిన చిన్నవారికి, పదకొండు మంది అందమైన నేత్రాలు కలిగినవారు. సతి, ఖ్యాతి, సంభూతి, స్మృతి, ప్రীতি, క్షమా, సన్నతి, అనసూయా, ఊర్జా, స్వాహా, స్వధా. వీరు, తమ తమ మహర్షులకు అర్పించబడ్డారు: రుద్రుడు, భృగు, మరీచి, అంగిరస, పులహ, క్రతు, పులస్త్య, అత్రి, వసిష్ఠ, పితృలు, అగ్ని కూడా. సతి భవకు, ఖ్యాతి భృగుకు, సంభూతి మరీచికి, స్మృతి అంగిరసుకు, ప్రীতি పులస్త్యకు, క్షమా పులహకు. సన్నతి క్రతుకు, అనసూయా అత్రికి, ఊర్జా వసిష్ఠకు, స్వాహా అగ్ని కి. స్వధా పితృలకు అర్పించబడింది. ఇప్పుడు వారి సంతానం గురించి వినండి: వీరందరూ గొప్ప అదృష్టవంతులు, వివిధ జీవుల్లో స్థిరంగా ఉన్నారు. మనువు యొక్క అన్ని చక్రాల్లో, ప్రళయం వరకు, శ్రద్ధ కామను ప్రసవించింది; లక్ష్మీ కుమారుడు దర్ప అని పిలవబడతాడు. ధృతి నుండి నియముడు, తుష్టి నుండి సంతోషుడు, పుష్టి నుండి లోభుడు, మేధా నుండి శ్రుతుడు కుమారులుగా జన్మించారు.