అష్టవిధమైన శ్వేతవర్ణ దేవతా జాతులు సృష్టించాక, ప్రభువు తన స్వేచ్ఛతో వివిధ వయస్సుల ప్రకారం ఇతర పక్షులను సృష్టించాడు. ఆయా వయస్సుల ప్రకారం, ఆయా స్వేచ్ఛతో పక్షులను సృష్టించాడు; జంతువులను సృష్టించిన అనంతరం, దేవతాధిపతి పక్షుల సమూహాలను కూడా ప్రదర్శించాడు. బ్రహ్మా తన ముఖం నుంచి మేకలను, ఛాతి నుంచి గొర్రెలను, కడుపు నుంచి గోవులను, మరియు తన ప్రక్కల నుంచి వీటిని రూపీకరించాడు. ఆయన తన పాదాల నుంచి గుళ్లు, ఏనుగులు, గాడిదలు, ఒంటెలు, జింకలు, మ్యూల్లు మరియు ఇతర జాతులను సృష్టించాడు. ఔషధి మొక్కలు, పండ్లు, కందులు కలిగినవి—all these emerged from his hair. ఇలా జంతువులు, మొక్కలు సృష్టించిన తరువాత, ప్రభువు వాటిని యజ్ఞంలో భాగంగా చేసాడు. బలదారు, మనిషి, గొర్రె, గుళ్లు, మ్యూల్, గాడిద—ఇవి గృహజంతువులుగా పరిగణించబడ్డాయి. ఇప్పుడు అడవి జంతువుల గురించి వినండి: మాంసాహారులు, రెండు కాలి జంతువులు, ఏనుగులు, కోతులు, పక్షులు ఐదవ సమూహంగా, జలజంతువులు ఆరో సమూహంగా, పాములు ఏడవ సమూహంగా. బర్రెలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలు, కోతులు, శరభాలు, నక్కలు, సింహాలు—ఇవి అడవి జంతువులుగా గుర్తించబడ్డాయి. తన ముఖం నుంచి గాయత్రి, ఋక్, త్రివృత్, సామ, రథంతర, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞాలను సృష్టించాడు. యజుస్, త్రిష్టుభ్ ఛందస్సు, ఛందస్తోమ, పంచదశ, బృహత్సామ, ఉక్త్య, దక్షిణాను కూడా తన ముఖం నుంచి సృష్టించాడు. పశ్చిమ ముఖం నుంచి సామ వేద మంత్రాలు, జగతీ ఛందస్సు, ఛందస్తోమ, సప్తదశ, వైరూప, అతిరాత్రను సృష్టించాడు. ఉత్తర ముఖం నుంచి అతర్వాణ, ఆప్తోర్యామ, అనుష్టుభ్, సవైరాజను సృష్టించాడు. కలియుగ ప్రారంభంలో, సద్గురు ప్రభువు మెరుపు, మేఘాలు, ఇంద్రధనుస్సు, ఇతర ప్రకాశవంతమైన ప్రకటనలను సృష్టించాడు. తన అవయవాల నుంచి బ్రహ్మా వివిధ రకాల ప్రాణులను—ఉన్నతమైన, తక్కువగా ఉన్నవాటిని—సృష్టించాడు. మొదటగా, దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, పితృదేవతలు అనే నాలుగు వర్గాలను సృష్టించాడు; ఆ తరువాత, స్థిర, చల జంతువులను సృష్టించాడు. యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసుల సమూహాలు, నాగులు, కిన్నరులు, రాక్షసులు, పక్షులు, పశువులు, అడవి జంతువులు, పాములు—all these were created by him. నశించని మరియు నశించే—స్థిరమైన, చలించే—ప్రతి వస్తువు ఆయన సృష్టించాడు; గత సృష్టిలో చేసిన కార్యాలను, ప్రాణులు పునఃపునః కొనసాగించారు. ఆ కార్యాలు, ప్రాణులు ప్రతి సృష్టిలో తిరిగి స్వీకరిస్తారు—హింసాత్మకమైన, అహింసాత్మకమైన, మృదువైన, కఠినమైన, ధర్మమైన, అధర్మమైన, నిజమైన, అబద్ధమైన కార్యాలు. ఆ కార్యాల ప్రకారం, వారు అనుగుణమైన స్థితులను పొందుతారు; అందుకే, ప్రాణులు తమ స్వభావానికి అనుగుణంగా మహా భూతాలు, ఇంద్రియాలు, రూపాలను ఆకర్షించుకుంటారు. ప్రభువు స్వయంగా ప్రాణుల విధులను నియమించాడు; కానీ కొంతమంది జ్ఞానులు ప్రయత్నమే కార్యానికి కారణమని అంటారు. మరికొంతమంది, ఓ పండితులారా, దాన్ని విధిగా పరిగణిస్తారు; మూలభూతాలపై ధ్యానం చేసే వారు, దాన్ని స్వభావంగా అంటారు; ఇంకొంతమంది, ప్రయత్నం, కార్యం, విధి—all these together ఫలితాన్ని నిర్ణయిస్తాయని అంటారు. అయితే, దాన్ని ఒక్కటిగా, పూర్తిగా వేరు అని, లేదా దాని మించినదిగా ఎవరూ తెలుసుకోరు; అందుకే, అది ఒక్కటి కాదు, వేరే పేర్లతో మాత్రమే కాదు, రెండూ కలిపినదిగా కూడా కాదు. కార్యంలో ఆసక్తి ఉన్నవారు భేదాన్ని అంటారు; సత్త్వంలో స్థిరమైనవారు సమదృష్టితో చూస్తారు; ప్రాణుల నామాలు, రూపాలు—ఇవి సృష్టించినదాని unfold అయినవి. ప్రారంభంలో, మహా ప్రభువు వేద వాక్యాల నుంచి ఋషుల నామాలను, వేదాలలో పేర్కొన్న యజ్ఞాలను రూపొందించాడు. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, జన్మించిన వారికి అదే విషయాలను ప్రసాదిస్తాడు; బ్రహ్మా యొక్క సృష్టి, ఆయన జననం కనిపించని విధంగా ఉంటుంది. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, ఆ ప్రాణులు మనస్సు ద్వారా పరిపూర్ణతను పొందినట్లు కనిపిస్తారు; స్థిర, చల ప్రాణులు సృష్టించబడతాయి. అయితే, ఆ ఉత్తమ ప్రాణులు సృష్టించబడిన తరువాత, వారు పెరగలేదు; కేవలం చీకటి ద్వారా బ్రహ్మా దుఃఖంతో బాధపడాడు. అప్పుడు, ఆయన తన మనస్సును నిర్ణయాత్మక జ్ఞానానికి మళ్ళించాడు; తనలోనే చీకటి మాత్రమే మూలకారణంగా ఉందని గ్రహించాడు. రాజస్సు, సత్త్వాన్ని వదిలి, తన స్వభావంలో నిలిచాడు; ఆ దుఃఖం వల్ల, లోకాధిపతి దుఃఖాన్ని సృష్టించాడు. తర్వాత, ఆయన చీకటిని తొలగించాడు; రాజస్సు, సత్త్వం దాన్ని కప్పేశాయి; ఆ చీకటి తగ్గినప్పుడు, ఒక జంట జన్మించింది. చీకటి నుంచి అధర్మం జన్మించింది; దుఃఖం నుంచి హింస జన్మించింది. ఆ రెండు కలిసినప్పుడు, రెండూ ఉగ్ర స్వభావాన్ని కలిగి, మరోదాన్ని సృష్టించాయి. ప్రభువు జీవం విడిచినప్పుడు, ప్రేమ ఆయనను చుట్టేసింది. బ్రహ్మా తన ప్రకాశవంతమైన స్వరూపాన్ని విడిచాడు. తన శరీరాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించాడు; ఒక భాగంతో పురుషుడిగా, మరొక భాగంతో స్త్రీగా మారాడు—ఆ స్త్రీ శతరూపగా జన్మించింది. ప్రభువు, ఆశతో, ఆమెను ప్రకృతిగా—ప్రాణుల జననానికి కారణంగా—సృష్టించాడు. ఆమె మహిమ వల్ల, ఆకాశం, భూమి రెండింటిలో విస్తరించి స్థిరంగా నిలిచింది. బ్రహ్మా యొక్క పూర్వ శరీరం ఆకాశాన్ని కప్పి ఉంది; ఆ స్త్రీ భాగం నుంచి శతరూపా జన్మించింది. ఆ దేవీ, లక్షల సంవత్సరాలు కఠినమైన తపస్సు చేసి, ఆ పురుషుడిని తన భర్తగా పొందింది. ఆ పురుషుడు, పూర్వంలో, స్వాయంభువ మనువుగా పిలవబడతాడు; ఆయనకు ఏడువై యుగాల కాలం మన్వంతరంగా పిలవబడుతుంది. ఆ మనువు, శతరూపను—గర్భంలో పుట్టని భార్యను—పొందాడు. ఆమెతో సాంగత్యాన్ని అనుభవించాడు, అందువల్ల ఆమె రతి అని పిలవబడింది. వారి మొదటి సాంగత్యం కల్ప ప్రారంభంలో జరిగింది. బ్రహ్మా విరాజ్ను సృష్టించాడు; అతను విశ్వపురుషుడిగా, విరాట్గా మారాడు. శతరూపా సామ్రాజ్ఞిగా మారింది; విరాజ్ నుంచి పుట్టిన పురుషుడు మనువుగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. విరాజ్ నుంచి జన్మించిన ఆ మనువు, ప్రాణుల సంతానాన్ని సృష్టించాడు.