సనత్కుమారుని పేరు ఇక్కడ స్థిరపడింది. ఆయన తపస్సుతో మనస్సులో ఆలోచించగా, మనసు ద్వారా జన్మించిన సంతానం ఉద్భవించింది. ఆయన దేహమునుండి జరిగే క్రియల వల్ల, వాటి కారణాలతో కూడిన జ్ఞానులు—అంటే క్షేత్రజ్ఞులు—ఆ మహాత్ముని అవయవాల నుండి ప్రकटమయ్యారు. తరువాత, దేవతలు, అసురులు, పితృదేవతలు మరియు మనుష్యులను సృష్టించాలనే కోరికతో, తనను తానే ఆ జలములతో ఏకమయ్యాడు. ఆ సృష్టి కర్త అయిన ప్రజాపతి, తపస్సుతో సృష్టిలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, కేవలం అంధకార స్వరూపమైన సారం నుండి సృష్టి ఉద్భవించింది. అప్పుడు ఆయన కింద భాగం నుండి ముందుగా అసురులు జన్మించారు. శ్వాసను (అసు) మునులు ప్రాణంగా పిలుస్తారు. ఆ ప్రాణం నుండి జన్మించినవారు కనుక అసురులుగా పిలవబడతారు. ఆ దేహం ద్వారా అసురులను సృష్టించిన తరువాత, ఆ దేహాన్ని ఆయన విడిచిపెట్టాడు. ఆ దేహం విడిచిపెట్టగానే అది రాత్రిగా మారింది. ఆ రాత్రి అంధకారంతో నిండివుండడం వల్ల, రాత్రి నియమకర్తగా భావించబడుతుంది. రాత్రిలో అంధకారంతో ఆవరించబడి, జీవులు నిద్రిస్తారు. అసుర దేహాన్ని సృష్టించిన తరువాత, ఆయన మరో దేహాన్ని, అవ్యక్తంగా, సత్త్వగుణంతో నిండినదాన్ని స్వీకరించాడు. ఆ దేహాన్ని ఆయన గౌరవించాడు. ఆ దేహంతో ఏకమై సృష్టిలో ఆనందాన్ని పొందగా, ఆయన నోటినుండి ప్రకాశిస్తూ దేవతలు జన్మించాయి. ఆయన ప్రకాశిస్తూ దేవతలు జన్మించడంతో, వారు దేవతలుగా పిలవబడతారు. "దివ్" అనే ధాతువు ప్రకాశించడాన్ని సూచిస్తుంది. అందుకే, ఆ ప్రకాశం ద్వారా వారు దేవతలుగా అవుతారు. దేవతలను సృష్టించిన తరువాత, దేవతాధిపతి మరో దేహాన్ని స్వీకరించాడు. ఆ దేహాన్ని విడిచిపెట్టగానే అది పగలు అయ్యింది. అందుకే దేవతలు ధర్మంతో కూడిన పగలును పూజిస్తారు. తరువాత ఆయన మరొక దేహాన్ని, కేవలం సత్త్వగుణంతో కూడినదాన్ని, పితృదేవతల వంటి సంతానాన్ని తలచుకుంటూ స్వీకరించాడు. ఆయన ధ్యానించగా, రాత్రి మరియు పగల మధ్య సంధ్యకాలంలో, పితృదేవతలు జన్మించారు. అందువల్ల, ఆ పితృదేవతలు దేవతలుగా పిలవబడతారు; అలాగే వారి మధ్య పితృదేవతల స్థానం స్థిరపడింది. ఆ దేహం ద్వారా పితృదేవతలను సృష్టించిన తరువాత, ఆ దేహాన్ని విడిచిపెట్టగా అది సంధ్యగా మారింది. పగలు దేవతలకు, రాత్రి అసురులకు చెందింది కనుక, మధ్యలో ఉన్న సంధ్యా దేహం అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది. అందువల్ల, సమస్త దేవతలు, ఋషులు, మానవులు సంతోషంగా రాత్రి మరియు పగలు మధ్య ఉన్న ఆ రూపాన్ని పూజిస్తారు. ఆపై బ్రహ్మా మళ్లీ రజోగుణంతో కూడిన మరో రూపాన్ని స్వీకరించి, తన మనస్సుతో సృష్టిని కొనసాగించాడు. ఆయన రజోగుణాన్ని ఇష్టపడే సంతానాన్ని మానసికంగా సృష్టించాడు. అలా ఆ సంతానం మనస్సుతో కూడిన మనువులుగా జన్మించింది. ప్రాణులను మళ్లీ సృష్టించిన తరువాత, ఆయన ఆ రూపాన్ని విడిచిపెట్టగా, జ్యోత్స్నా (ఉషా వెలుగు) వెంటనే జన్మించింది. జ్యోత్స్నా ప్రబలించగానే ప్రాణులు ఆనందిస్తారు. ఈ విధంగా, ఆ మహాత్ముడు ఆ రూపాలను విడిచిపెట్టాడు. ఆ సమయంలో, రాత్రి, పగలు, సంధ్య, జ్యోత్స్నా—ఈ నాలుగు జన్మించాయి. జ్యోత్స్నా, సంధ్య, పగలు ఇవన్నీ కేవలం సత్త్వగుణంతో కూడినవే. రాత్రి మాత్రం పూర్తిగా తమోగుణంతో కూడినది, అంధకార స్వరూపం. అందువల్ల, పగలు రూపం నుండి సృష్టించబడిన దేవతలు ఆయన నోటినుండి సంతృప్తిగా జన్మించారు. వారు పగలునే శక్తివంతులుగా ఉంటారు, ఎందుకంటే వారి జననం పగలునే జరిగింది. ఆ రూపంతో రాత్రిలో ఆయన తన నాభి నుండి అసురులను సృష్టించాడు. రాత్రిలో ప్రాణాల నుండి జన్మించినవారు రాత్రిలో శక్తివంతులై ఉంటారు. భవిష్యత్తులో దేవతలతో పాటు, అసురులు కూడా ఇలాగే ఉంటారు. పితృదేవతలు, మానవులకు గత, భవిష్యత్ మన్వంతరాలలో ఇదే కారణంగా సృష్టి జరుగుతుంది. జ్యోత్స్నా, రాత్రి, పగలు, సంధ్య—ఈ నాలుగు "అంభాంసి" అని పిలవబడతాయి. ఇవి ప్రకాశిస్తాయన్నదే ఈ పదానికి కారణం. "భాతి" అంటే ప్రకాశించడం అని అర్థం. ప్రజాపతి ఈ అంభాంసులను సృష్టించిన తరువాత, దేవతలు, మానవులు, దానవులను కూడా సృష్టించాడు. తన స్వరూపంతో పితృదేవతలను, మళ్లీ ఇతర జీవులను సృష్టించాడు. ఆ జ్యోత్స్నా రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, ప్రభువు మరో రూపాన్ని స్వీకరించాడు. ఆయన మళ్లీ తమోగుణం, రజోగుణంతో కూడిన, అంధకారంలో ఆకలితో నిండిన రూపాన్ని గౌరవించాడు. అప్పుడు ప్రభువు ఇతరులను సృష్టించాడు. ఆయన సృష్టించినవారు ఆకలి స్వభావంతో అంభాంసులను పట్టుకోవాలని ప్రయత్నించారు. వారిలో "మనము అంభాంసులను రక్షిద్దాం" అని చెప్పినవారు రాక్షసులయ్యారు. వారు ఆకలితో రాత్రిపూట సంచరిస్తారు. "మనము అంభాంసులను ఆస్వాదిద్దాం" అని చెప్పినవారు పరస్పరం ఆనందించారు. ఆ చర్య ద్వారా వారు యక్షులు, గుహ్యకులు అయ్యారు. వారు రహస్యమైన పనులు చేస్తారు. "రక్ష్" ధాతువు రక్షించడం అనే అర్థాన్ని కూడా ఇస్తుంది. అలాగే "యక్ష్" అంటే భోజనం చేయడం అని అర్థం. ఆయనను చూసి, ఆ మహాత్మునికి అసంతృప్తి కలిగింది; అందువల్ల ఆయన వెంట్రుకలు రాలిపోయాయి. తలలు తొలగిపోయినవారు పైకి లేచారు. ప్రభువును ఏడ్చినవారు తలలు కోల్పోయారు. వారినుండి "వాలా" అనే జంతువులు ఉద్భవించాయి. వాళ్ళు పాముల స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నారు. లోపం వల్ల వారిని "సర్పాలు" అంటారు. పడిపోవడం వల్ల "పన్నగులు", జారుతూ పోవడం వల్ల "సర్పాలు" అని పిలుస్తారు. ఆయన కోపంతో, అగ్నిలో జన్మించిన ఉగ్ర స్వభావం కలిగిన ఒక జీవిని సృష్టించాడు. అది పాములలో ప్రవేశించి విషస్వభావాన్ని కలిగి ఉంది. పాములను సృష్టించిన తరువాత, ఆయన కోపంతో మాంసాహార స్వభావం కలిగిన, పింగళవర్ణంతో ఉగ్ర స్వభావం గల భూతాలను సృష్టించాడు. వారు జీవులు కనుక "భూతాలు" అని, మాంసం తినడం వల్ల "పిశాచులు" అని పిలవబడతారు. ఆయన ప్రశాంతమైన మనస్సుతో పాడినప్పుడు గంధర్వులు జన్మించారు. "ధయతి" అనే ధాతువు "పానం చేయడం" అని అర్థం. గంధర్వులు వాక్స్వరూపాన్ని పానముచేసి జన్మించారు; అందువల్ల వారిని ఆ పేరుతో గుర్తిస్తారు.