ఈ సృష్టి యొక్క గమనాన్ని వివరించే ఈ కథను మనం శ్రద్ధగా వినాలి. అష్టవిధ రూపంలో, నక్షత్రాలు మొదలైన లక్షణాలతో, సృష్టి స్థాపించబడింది. ఈ మానవులు, పరిపూర్ణమైన స్వరూపాన్ని పొందినవారు, గంధర్వులవంటి వారు; అందువల్ల ఈ అగ్ని సంబంధిత సృష్టిని "ప్రవాహ సృష్టి" అని పిలుస్తారు. ఐదవ సృష్టి అనుగ్రహ సృష్టి, ఇది నాలుగు విధాలుగా స్థాపించబడింది: తిరుగుబాటు, శక్తి, ప్రాప్తి, సంతృప్తి. స్థిర జీవుల్లో తిరుగుబాటు ఉంది; జంతు జన్మల్లో శక్తి ద్వారా; పరిపూర్ణాత్మలు మానవులలో; ఋషులు మరియు దేవతల్లో ఇది సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, ఇది ప్రథమ సృష్టి; ద్వితీయ సృష్టి తొమ్మిదవదిగా పరిగణించబడుతుంది; భూతాలు మరియు జీవుల్లో ఆరవ సృష్టి అని పిలుస్తారు. వారు భూతాల మరియు జీవుల నిర్మాణం, నశనం, కొనసాగింపును తెలుసుకుంటారు; ఏడవ సృష్టి కూడా భూతాలు మరియు జీవులలో ఉంది. అందరూ భాగాలనూ పట్టుకుని, విభజనలో నిత్యం ఆసక్తి చూపిస్తారు; వారు రుచిచూసేవారు, స్థిరత లేని ప్రవర్తన కలవారు, భూతాల నుండి ఆరంభమైనవారు అని చెప్పబడతారు. తిరుగుబాటు మరియు శక్తి లోపం ద్వారా భూతాల నుండి ఆరంభమైన సృష్టి స్థాపించబడింది; మహత్తత్త్వం నుండి మొదటి సృష్టి బ్రహ్మా సృష్టి అని తెలుసుకోవాలి. రెండవది సూక్ష్మభూతాల సృష్టి; మూడవది మార్పుల నుండి ఉద్భవించిన ఇంద్రియ సృష్టి. ఈ విధంగా, ఇది ప్రాథమిక సృష్టి, బుద్ధి ముందుగా ఏర్పడింది; నాలుగవది ప్రధాన సృష్టి, ప్రధాన జీవులు స్థిర జీవులుగా పరిగణించబడతారు. తర్వాత, ఏడవ సృష్టి దిగువ ప్రవాహం కలిగిన జీవులది, అంటే మానవ సృష్టి; ఎనిమిదవ సృష్టి అనుగ్రహ సృష్టి, ఇది సాత్విక మరియు తామసిక లక్షణాలతో ఉంటుంది. ఈ ఐదు ద్వితీయ సృష్టులు; మూడు ప్రాథమిక సృష్టులు; ప్రాథమిక, ద్వితీయ మరియు కౌమార సృష్టి తొమ్మిదవదిగా పరిగణించబడతాయి. మూడు ప్రాథమిక సృష్టులు బుద్ధి ముందుగా లేని సృష్టులు; బ్రహ్మా నుండి వచ్చే ఆరు సృష్టులు బుద్ధి ముందుగా ఏర్పడతాయి. ఇప్పుడు, అనుగ్రహ సృష్టి విశాలంగా, నాలుగు విధాలుగా స్థాపించబడినదిగా, అన్ని జీవుల్లో పూర్తిగా ఉనికిని కలిగి ఉందని విను. ఈ తొమ్మిది సృష్టులు, ప్రాథమిక మరియు ద్వితీయ, పరస్పర సంబంధాలను కలిగి, మేధావులు వాటిని కారణాలుగా గుర్తిస్తారు. ఆది కాలంలో, బ్రహ్మా తన మనస్సు నుండి సమానమైనవారిని సృష్టించాడు: ఋభు మరియు సనత్కుమార, వీరు "ఉపరితల విత్తన" కలిగి ఉన్నవారు. వారు అందరికంటే ముందుగా ఉద్భవించారు, ప్రాచీన కాలంలో ఎనిమిదవ యుగంలో, ప్రపంచాలకు సాక్షులుగా ఉన్నారు. వరాహ కల్పంలో భూమిలో, తమ కాంతిని ఉపసంహరించుకుని, ఇద్దరూ నిలిచారు; యోగంలో నిమగ్నమై, తమను తాము ఆత్మలో స్థాపించారు. వారు సంతానం, ధర్మం, కామాన్ని వదిలి, వైరాగ్యంలో స్థిరమయ్యారు; ఆయన జన్మించిన విధంగా, ఇక్కడ కౌమారుడు అని చెప్పబడతాడు. అందువల్ల, ఇక్కడ ఆయనకు "సనత్కుమార" అనే పేరు ప్రసిద్ధి చెందింది; సనంద, సనక, మరియు జ్ఞానవంతుడు సనాతన కూడా. జ్ఞానంతో, మహాశక్తివంతులు ఉపసంహరించుకుని, వైవిధ్యంలో పాల్గొనకుండా, యోగులు కూడా క్రియలను వదిలారు. జీవుల జననాన్ని సృష్టించకుండా, వారు మళ్ళీ లయలో ప్రవేశించారు; ఆ సమయంలో, బ్రహ్మా మరొక సృష్టిని, నూతన కుమారులను సృష్టించాడు. బ్రహ్మా ఆ తరువాత, తన మానసిక శక్తితో, స్థానం కలిగి ఉన్నవారిని సృష్టించాడు; వీరి ద్వారా భూమి జీవుల లయ స్థితి వరకు నిలబడింది. ఆయన నీరు, అగ్ని, భూమి, వాయువు, వాయుమండలం, ఆకాశం, సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, అడవి వృక్షాలను సృష్టించాడు. ఆయన ఔషధాల సారాన్ని, లతలు, వృక్షాలు, పుష్పాలు, తెగులు, చెట్లు, కాల పరిమాణాలు, క్షణాలు, సంధులు, రాత్రులు, పగళ్ళను కూడా సృష్టించాడు. ఆయన పక్షాలు, నెలలు, అయనాలు, సంవత్సరాలు, యుగాలను సృష్టించాడు; స్థానాధిపతులను, వారి పేర్లతో పిలువబడే వారిని కూడా. ఇప్పుడు, నేను గొప్ప దేవతలు మరియు ఋషులను వివరించబోతున్నాను: మరీచి, భృగు, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠ—ఈ తొమ్మిది మంది మానసిక సృష్టులు; పురాణాలలో స్థాపితమైన ప్రాచీన బ్రహ్మలు. వారు బ్రహ్మ స్వరూపులు, బ్రహ్మాన్ని ప్రసంగించేవారు; పద్మజుడు వారికి స్థానాలను కేటాయించాడు. ఆ తరువాత, ఆయన సంకల్పాన్ని, ధర్మాన్ని—ఆనందాన్ని కలిగించేవాడిని—సృష్టించాడు; సంకల్పం ద్వారా, మహేశ్వరుడు ధర్మాన్ని సృష్టించాడు. సంకల్పం ద్వారా, ప్రపంచాల పితామహుడు సంకల్పాన్ని సృష్టించాడు; మనస్సు నుండి, బ్రహ్మ నుండి రుచినామక జీవిని సృష్టించాడు. తన శ్వాస నుండి, బ్రహ్మా దక్షను; కన్నుల నుండి మరీచిని; హృదయ నుండి, జల జనిత ఋషి నుండి భృగును. తల నుండి అంగిరసను; చెవుల నుండి అత్రిని; బయటకు వెళ్ళే శ్వాస నుండి పులస్త్యను; వ్యాపించే శ్వాస నుండి మళ్ళీ పులహను. సమీకరణ శ్వాస నుండి వశిష్ఠ; దిగువ శ్వాస నుండి క్రతు; వీరు బ్రహ్మా యొక్క పదకొండు దివ్య కుమారులు. ధర్మాది మొదటిసృష్టులు, బ్రహ్మా కుమారులు; భృగు మరియు ఇతరులు సృష్టించబడ్డారు—ఈ తొమ్మిది మంది బ్రహ్మాన్ని ప్రసంగించేవారు. ఆ ప్రాచీన గృహస్థులు ధర్మాన్ని స్థాపించారు; వీరిలో పన్నెండు వంశాలు, దేవతా లక్షణాలతో, దివ్యమైనవి. వారు యజ్ఞాల్లో నిమగ్నమై, సంతానోత్పత్తిలో, మహర్షులతో అలంకరించబడ్డారు; ఋభు మరియు సనత్కుమార—ఈ ఇద్దరూ ఉపరితల విత్తన కలిగినవారు. ముందుగా జన్మించిన వారు, వారిలో అత్యున్నతులు, ప్రాచీన యుగంలో ప్రపంచాలకు సాక్షులు. ఇద్దరూ తమ కాంతిని ఉపసంహరించుకుని, రెండు లోకాల్లో స్థిరమయ్యారు, యోగ సాధనలో నిమగ్నమై, తమను తాము ఆత్మలో స్థాపించారు. వారు సంతానం, ధర్మం, కామాన్ని విడిచిపెట్టి, వైరాగ్యంలో స్థిరమయ్యారు; ఆయన జన్మించిన విధంగా, ఇక్కడ కౌమారుడు అని పిలుస్తారు. ఈ విధంగా, బ్రహ్మా సృష్టి, అనేక విధాలుగా, వివిధ స్థాయిలలో, అనేక జీవులు, ఋషులు, దేవతలు, కాల పరిమాణాలు, ధర్మాలు, వంశాలు, యోగాలు, సంతానాలు—అన్ని బ్రహ్మా సంకల్పం, జ్ఞానం, ధర్మం ద్వారా ఏర్పడినవి.