నాహుషుని వంశంలో, ప్రసిద్ధి గాంచిన ఆరుగురు కుమారులు జన్మించారు — వీరిలో యతి పెద్దవాడు, యయతి తరువాతి వాడు. యతి, ముక్తిని కోరుతూ, బ్రహ్మంతో ఐక్యమయ్యాడు; మిగిలిన ఐదుగురిలో యయతి బలశాలి, పరాక్రమవంతుడు. యయతి, ఉషనసుని కుమార్తె దేవయానిని భార్యగా చేసుకున్నాడు; అలాగే, వృషపర్వనుని కుమార్తె, అసుర వంశానికి చెందిన శర్మిష్ఠను కూడా భార్యగా చేసుకున్నాడు. దేవయాని యయతికి యదు, తుర్వసు అనే కుమారులను ప్రసవించింది; వీరు ధర్మనిష్ఠులు, జ్ఞానంలో నిపుణులు, ప్రశంసలు పొందినవారు. శర్మిష్ఠ, వృషపర్వనుని కుమార్తె, యయతికి ద్రుహ్యు, అనూ, పురు అనే కుమారులను ప్రసవించింది. యయతికి, శుక్రుడు గొప్ప ప్రకాశవంతుడు, ఒక అద్భుతమైన రథాన్ని ఇచ్చాడు. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడైన శుక్రుడు, ఆనందంతో, బంగారు వర్ణంలో, దివ్యమైన, ఎన్నటికీ తరిగిపోని గొప్ప రథాన్ని ప్రసాదించాడు. ఆ రథానికి మనస్సు వేగంతో పరుగెత్తే గుర్రాలు జత చేశారు. ఆ రథంలో యయతి, తన భార్యను తీసుకుని, ఆ రథంతో ఆరు నెలల్లో భూమిని జయించాడు. యయతి దేవతలు, అసురులు, మానవులు — ఎవరికీ యుద్ధంలో ఓడించలేని శక్తి కలవాడు. భవుని పట్ల భక్తి కలిగి, పవిత్రాత్మ, ధర్మంలో స్థిరంగా, నేరుగా జీవించాడు. యజ్ఞాలు నిర్వహించాడు, కోపాన్ని అదుపులో పెట్టాడు, సమస్త జీవుల పట్ల కరుణ కలిగి ఉండేవాడు. కౌరవులలో భవద్రథుడు ప్రముఖుడు. కౌరవ జనమేజయుని వరకు, పురు వంశానికి చెందిన రాజులు, పరిక్షిత్తు రాజు వంశానికి రాజులు ఉన్నారు. యయతి రథం, గొప్ప జ్ఞానమున్న గార్గుని శాపం వల్ల నాశనం అయింది; ఎందుకంటే, జనమేజయుడు గార్గుని చిన్న కుమారుని హత్య చేశాడు. అతను అక్రూరుని కూడా హింసించాడు, బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందాడు; ఆ రాజర్షి, ఇనుప వాసనతో, దేశదేశాలు తిరిగాడు. నగర ప్రజలు, గ్రామ ప్రజలు అతన్ని వదిలేశారు; అతనికి ఎక్కడా శాంతి లభించలేదు; దుఃఖంతో బాధపడుతూ, ఎక్కడా ఆనందాన్ని పొందలేకపోయాడు. చివరికి, బాధతో, శౌనక మునిని ఆశ్రయించాడు; శౌనకుడు, ఇంద్రేతి అని ప్రసిద్ధి, సద్గుణాలతో నిండిన ఋషి. ఇంద్రేతి, జనమేజయునికి బ్రాహ్మణుల సహాయంతో అశ్వమేధ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించించాడు. ఆ యజ్ఞ ఫలితంగా, జనమేజయుడు ఇనుప వాసన, పాపం నుండి విముక్తుడయ్యాడు; యజ్ఞ స్నాన సమయంలో, దివ్యమైన, ప్రకాశవంతమైన రథంలో ఎక్కాడు. ఆ వంశంలో, చెది రాజు వసు బహిష్కరించబడ్డాడు; కానీ, ఇంద్రుడు సంతోషంతో, బృహద్రథుడు ఆ రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందాడు. తరువాత, భీముడు, జరాసంధుని సంహరించి, ఆ ఉత్తమ రథాన్ని వాసుదేవునికి ప్రేమతో ఇచ్చాడు. యయతి, నాహుషుని వంశజుడు, తన కుమారుడు పురుని రాజుగా అభిషేకించాడు; బ్రాహ్మణులు, పురునిచేత సేవ పొందారు. యయతి, తన చిన్న కుమారుడు పురుని రాజుగా చేయాలనుకున్నాడు; బ్రాహ్మణులు, తమ నాయకుడితో, ఇలా అన్నారు: "శుక్రుని మనవడు, దేవయానిని కుమారుడు, ఎలా రాజ్యానికి అర్హుడు? పెద్దవాడు యదు ఉన్నప్పుడు, చిన్నవాడికి రాజ్యాన్ని ఎలా ఇవ్వాలి?" "మేము నీకు ఉపదేశిస్తున్నాము; ధర్మాన్ని పాటించు," అని బ్రాహ్మణులు అన్నారు. యయతి, బ్రాహ్మణులందరికి, "నా విషయంలో, రాజ్యం ఎప్పుడూ పెద్దవాడికి ఇవ్వరాదు," అని చెప్పాడు. "నా పెద్ద కుమారుడు యదు, నా ఆజ్ఞను పాటించలేదు; అతని మనసు విరుద్ధంగా ఉంది; సద్గుణులు అతన్ని కుమారుడిగా పరిగణించరు. తల్లిదండ్రుల మాటలకు వినిపించే కుమారుడే నిజమైన కుమారుడు. యదు, తుర్వసు, ద్రుహ్యు, అనూ — వీరు నన్ను గౌరవించలేదు; పురు మాత్రం నా మాటలను నెరవేర్చాడు, నన్ను గౌరవించాడు; చిన్నవాడు అయినా, నా వారసుడు, నా వృద్ధాప్యాన్ని సంరక్షించాడు." "శుక్రుడు, దేవయానిని కోసం, వృద్ధాప్యాన్ని మరొకరికి బదిలీ చేయాలని ఉపదేశించాడు; అతని వల్ల, వృద్ధాప్యం మరొకరికి బదిలీ అయింది. శుక్రుడు, కవ్య ఉషనసునికి వరం ఇచ్చాడు: 'నీ మాటలు వినే కుమారుడే రాజ్యానికి అధికారి.' అందరూ అంగీకరించాలి: తల్లిదండ్రులకు సేవ చేసే, సద్గుణాలతో నిండిన కుమారుడే రాజ్యానికి అర్హుడు. చిన్నవాడైనా, అర్హత ఉంటే, రాజ్యానికి, శుభానికి అర్హుడు; పురు రాజ్యానికి అర్హుడు, ఎందుకంటే అతను ఆజ్ఞను పాటించాడు." "శుక్రుడు ఇచ్చిన వరం వల్ల, దీనిలో మార్పు లేదు," అని నాహుషుడు ప్రజలకు సంతోషంగా చెప్పాడు. తరువాత, తన కుమారుడు పురుని రాజుగా అభిషేకించాడు; తుర్వసుని దక్షిణ-తూర్పు ప్రాంతానికి నియమించాడు. యదు, పెద్ద కుమారుడిని దక్షిణానికి, ద్రుహ్యు, అనూ — వీరిద్దరిని పశ్చిమ, ఉత్తర ప్రాంతాలకు నియమించాడు. యయతి, భూమిని ఏడు ద్వీపాలుతో, సముద్రాలతో జయించి, తన కుమారులకు రాజ్యాన్ని మూడు భాగాలుగా విభజించాడు. రాజ్య మహిమను కుమారులకు బదిలీ చేసి, తన హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది; రాజ్య భారం బంధువులకు అప్పగించి, సంతృప్తి పొందాడు. ఇక్కడ, యయతి మహారాజు పాడిన శ్లోకాలు ఉన్నాయి; వాటిని స్మరించుకుంటూ, కూరగాయలు తన కాళ్లు లోపలికి తీసుకునే విధంగా, మనిషి అన్ని కోరికలను ఆపుకోవచ్చు. ఎన్నెన్నో చర్యలు చేసినా, ఈ శ్లోకాల వల్ల మాత్రమే, అదృష్టవంతుడు ఫలితాన్ని పొందుతాడు; కోరికలు, అనుభవించడం వల్ల ఎప్పుడూ తీరవు. అగ్ని, హోమ ద్రవ్యాలతో పెరిగినట్లుగా, కోరికలు కూడా పెరుగుతాయి; భూమిపై ఉన్న అన్నం, బార్లీ, బంగారం, పశువులు, మహిళలు — ఇవన్నీ ఒకరి కొరకు చాలవు అని భావించాలి; ఎవరూ హాని తలపెట్టని స్థితిలో, శాంతిని కోరాలి.