ఈ విధంగా, జగత్తు యొక్క క్షేత్రాన్ని ప్రసాదించే, కాలం, కష్ట, లవ, మాత్ర, ముహూర్త, దినం, రాత్రి, క్షణ రూపంగా, సృష్టికి విత్తనంగా, ఆది లింగంగా, ముఖరహితునిగా ఉన్న పరమేశ్వరుని మహిమను వర్ణించారు. ఆయనే సత్తా, అసత్తా, వ్యక్త, అవ్యక్త స్వరూపుడు; తండ్రి, తల్లి, తాత; స్వర్గ ద్వారం, మోక్ష ద్వారం, సృష్టి ద్వారం, త్రివిధ స్వర్గాలను కలిగి ఉన్నవాడు. ఆయనే మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవాడు, హృదయమై, బ్రహ్మ లోకాన్ని, పరమ మార్గాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు; దేవతలు, అసురులకు సృష్టికర్త, ఆశ్రయస్థానం. దేవతలకు, అసురులకు ఉపదేశకుడు, దేవుడు, వారిచే పూజింపబడేవాడు, మహామంత్రిగా, సముదాయాలకు పరమాశ్రయంగా నిలిచేవాడు. అతడు దేవాసుర గణాలను పర్యవేక్షించేవాడు, నాయకుడు, దేవదేవుడు, దివ్య ఋషి, వరప్రదాత. దేవాసురాధిపతిగా, విష్ణువు, మహాదేవుడుగా, సమస్త దేవతల సమాహారంగా, అవ్యక్తుడిగా, దైవికాత్మరూపిగా, స్వయంభువుగా వెలుగొందుతున్నాడు. ఆయనే త్రివిక్రముడై, వైద్యుడై, వరప్రదాతగా, యువరూపిగా, దిక్కులు లేని వాసుడై, పూజింపబడేవాడు; ఏనుగు, పులి, దేవతల సింహంగా, మహావృషభుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడు, దేవతలలో ఉత్తముడు, స్వర్గీయ దేవతలలో పరముడు, ఏకత్వంతో, ప్రకాశంతో, వాగ్మిగా, దిక్కుల ఆది కారణంగా, చిరంజీవిగా ఉన్నాడు. ఆయనే గురువు, ప్రియుడు, తన సృష్టి, పవిత్రుడు, సమస్త భారం మోయగలవాడు, కొమ్ములు కలవాడు, అవి ప్రీతిపాత్రుడై, పింగళవర్ణుడు, రాజాధిరాజు, వ్యాధిరహితుడు. మోహన రూపుడు, శ్రేష్ఠాశ్రయం, బాధలేని వాడు, సమస్త సాధనాల మూలం, త్రినేత్రుడు, జగద్వ్యాప్తుడు, మృగరూపుడు, బ్రహ్మ తేజస్సుతో ప్రకాశించేవాడు. అచలాధిపతి, ఇంద్రియనిగ్రహుడు, సిద్ధుడు, సమస్త జీవుల ప్రయోజనస్వరూపుడు, అవ్యక్తుడు, సత్యస్వరూపుడు, శుద్ధవ్రతుడు. వ్రతాధిపతి, పరబ్రహ్మ, ముక్తుల పరమగమ్యం, స్వతంత్రుడు, జటాధారి, మహాతేజస్సుతో, ఐశ్వర్యాన్ని వృద్ధిచేసేవాడు, జగత్తే ఆయనే. ఈ విధంగా, ప్రధాన క్రమానుసారం, నేను భక్తితో ఈ భాగ్యవంతుడిని స్తుతించాను; భక్తిని ప్రథమంగా ఉంచి, యజ్ఞేశ్వరుని, వియాప్తుని స్తుతించాను. అనంతరం, అనుమతి పొంది, స్తుతింపబడిన అనంతుడు, భక్తుల లక్ష్యుడు; శంభుహు స్తోత్రాన్ని స్వీకరించిన రాజు, త్రిలోక ప్రసిద్ధుడయ్యాడు. వందనగా, అతను సహస్రాశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందాడు; తండిన్తో ప్రభావంతో గణాధిపత్యాన్ని పొందాడు. ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించినా, వినించినా, బ్రాహ్మణులకు వినిపించినా, వారు సహస్రాశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతారు. బ్రహ్మహత్య, మద్యం సేవన, దొంగతనం, గురుపత్నీ గమన, శరణాగత హంత, మిత్రద్రోహి అయినవారు, తల్లి, తండ్రి, వీరుడు, గర్భహంత వంటి పాపాలు చేసినవారు, సంవత్సరమంతా, త్రిసంధ్యాకాలంలో శంకరాశ్రమంలో పఠించితే, దేవుని పూజిస్తే, సమస్త పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. దేవతాధిపతి కృపతో, త్రిధన్వన్ అనే రాజు, కష్టపడి సహస్రాశ్వమేధ సమాన ఫలాన్ని పొందాడు. అతడు గణపతికి దృఢభక్తిని సంపాదించి, సమస్త దేవతలచే సత్కృతుడయ్యాడు. త్రయ్యారుణ వంశానికి చెందిన ఈ పండితుడు త్రిధన్వన్కు సత్యవ్రత అనే పరాక్రమశాలి కుమారుడు జన్మించాడు. సత్యవ్రతుడు, విదర్భ రాజును సంహరించి, అతని భార్యను తీసుకెళ్లాడు. వివాహ మంత్రాలు పూర్తికాకముందే జరిగిన ఈ అధర్మ చర్యకు అతని తండ్రి త్రయ్యారుణుడు అతడిని విడిచిపెట్టాడు. దూరం చేయబడిన సత్యవ్రతుడు, "నేను ఎక్కడికి పోవాలి?" అని అడిగితే, తండ్రి "అవర్ణుల మధ్య నివసించు" అని చెప్పాడు. తండ్రి మాట విని, సత్యవ్రతుడు నగరాన్ని విడిచి, అవర్ణుల వాసస్థానానికి సమీపంలో నివసించాడు. తండ్రిచే విడిచిపెట్టబడిన సత్యవ్రతుడు అక్కడే జీవించసాగాడు; అతని తండ్రి అరణ్యంలోకి వెళ్ళాడు. ఈ సత్యవ్రతుడు త్రిశంకుగా త్రిలోకాల్లో ప్రసిద్ధికెక్కాడు. ఒకసారి, వసిష్ఠుడి కోపానికి గురైన ధార్మికుడు సత్యవ్రతుడు, మహర్షి విశ్వామిత్రుని ఆశీర్వాదంతో, త్రిశంకుగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. కౌశికుడు, దేవతలు, వసిష్ఠుని సమక్షంలో అతడిని పితృరాజ్యంలో రాజుగా అభిషేకించి, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ తరువాత, విశ్వామిత్రుడు త్రిశంకువును దేహంతో స్వర్గానికి ఎత్తిచెప్పాడు. సత్యవ్రతుని భార్య, కైకేయ వంశోత్పన్నురాలు, ఆమె పేరు కూడా సత్యవ్రత. ఆమెకు పాపరహితుడు హరిశ్చంద్రుడు జన్మించాడు. హరిశ్చంద్రునికి రోహితుడు కుమారుడు. రోహితునికి హరితుడు, హరితునికి ధుంధు, ధుంధునికి విజయ, సుతేజస్ అనే ఇద్దరు కుమారులు. విజయుడు క్షత్రియులను జయించి, తన కుమారుడు రుచకుడు ధర్మపరుడు. రుచకునికి వృకుడు, వృకునికి బాహు, బాహువుకు సగరుడు జన్మించాడు. సగరునికి ప్రభా, భానుమతి అనే ఇద్దరు భార్యలు. వారు ఇద్దరూ సంతాన ఆశతో ఋషి ఔర్వుని సేవించారు. ఔర్వుడు ప్రసన్నుడై, వారి కోరిక మేరకు ఒకరికి అరవై వేలమంది కుమారులు, మరొకరికి ఒకే కుమారుడిని వరంగా ఇచ్చాడు. ప్రభా అనేకమంది కుమారులను వంశాన్ని కొనసాగించే వారిగా కోరగా, భానుమతి అసమంజసుని కోరింది. ఆ ప్రకాశం నుండి అరవై వేలమంది కుమారులు జన్మించారు. వారు భూమిని తవ్వుతూ విష్ణువు ఘోషతో వచ్చిన అస్త్రాల వల్ల దగ్ధులయ్యారు. అసమంజసునికి అంసుమంతుడు కుమారుడు. అంసుమంతునికి దిలీపుడు, దిలీపునికి భగీరథుడు జన్మించాడు. భగీరథుడు తపస్సుతో గంగను భూమికి తీసుకొచ్చాడు. భగీరథునికి శ్రుతుడు కుమారుడు. శ్రుతునికి నాభాగుడు, అతడు భగవంతునికి భక్తుడూ, పరాక్రమవంతుడూ. నాభాగునికి అంబరీషుడు, అంబరీషునికి సింధుద్వీపుడు జన్మించాడు. ఈ విధంగా, ఈ వంశ పరంపర, వారి చరిత్ర, పరమేశ్వరుని మహిమలు, వ్రతఫలాలు, భక్తి మహత్యం, శ్రద్ధతో విన్నవారికి, పఠించినవారికి, పాప విమోచన కలిగించేవిగా, శివుని కృపతో ఈ పురాణ గాథ కొనసాగుతుంది.