హేమంతం, శిశిర ఋతువులలో, సూర్యుడు మూడు కిరణాలతో మంచును విడుదల చేస్తాడు. ఆ సమయంలో ఇంద్రుడు, ధాత, భగ, పూష, మిత్ర, వరుణుడు, అర్యమన్ వంటి దేవతలు ఆయా నెలల్లో సూర్యుని రూపంలో ప్రకాశిస్తారు. మాఘ మాసంలో అంషు, వివస్వాన్, త్వష్ట, పర్జన్య, విష్ణు, వరుణుడు సూర్యుని కిరణాలుగా వెలుగుతారు. ఫాల్గుణంలో సూర్యుడు ప్రభావాన్ని చూపిస్తాడు. చైత్రమాసంలో అంషు ప్రభావవంతంగా ఉంటాడు. వైశాఖంలో వేడిని ప్రసాదించే ధాత, జ్యేష్ఠంలో ఇంద్రుడు, ఆషాఢంలో అర్యమన్, రవి కలిసి కాంతిని ప్రసరిస్తారు. శ్రావణంలో వివస్వాన్, ప్రౌష్ఠపద మాసంలో భగ, ఆశ్వయుజంలో పర్జన్య, కార్తీకంలో త్వష్ట, రవి కలిసి ప్రకాశిస్తారు. మార్గశీర్షంలో మిత్రుడు, పౌషమాసంలో శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువు వెలుగుతాడు. వరుణుని సౌర్యకార్యానికి ఐదు వేల కిరణాలు ఉంటాయి. పూష, అంషు దేవుడు ఆరు వేల కిరణాలతో ప్రకాశిస్తాడు; ధాత ఏడువేల కిరణాలతో, శతక్రతు ఎనిమిది వేల కిరణాలతో వెలుగుతాడు. వివస్వాన్ పది కిరణాలతో, భగ పదకొండు, మిత్ర ఏడుతో, త్వష్ట ఎనిమిదితో గుర్తించబడతారు. అర్యమన్ పది, పర్జన్య తొమ్మిది, విష్ణువు ఆరు వేల కిరణాలతో భూమిని వేడెక్కిస్తాడు. వసంతంలో సూర్యుని వర్ణం గోధుమ రంగులో ఉంటుంది. గ్రీష్మంలో బంగారు వర్ణంతో ప్రకాశిస్తాడు. వర్షాకాలంలో తెల్లగా, శరదృతువులో లావణ్యంగా కనిపిస్తాడు. హేమంతంలో రాగి వర్ణంలో, శిశిరంలో ఎరుపు రంగులో కనిపిస్తాడు. ఇలా సూర్యుని నుండి ఉద్భవించే వివిధ వర్ణాలను వివరించాను. సూర్యుడు ఔషధాలకు శక్తిని, పితృదేవతలకు హవిర్భాగాన్ని, దేవతలకు అమృతాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఈ మూడు విషయాలను మూడు లోకాలలో స్థాపిస్తాడు. ఈ విధంగా, వెయ్యి కిరణాల సౌర్యశక్తి లోకాలకు అవసరమైన కార్యాన్ని నెరవేర్చుతుంది. నీటి ద్వారా చలిని, వేడిని విడుదల చేస్తూ, లోకాలకు చేరుతుంది. ఈ ప్రకాశవంతమైన, వెలిగే గోళాన్ని సూర్యునిగా పిలుస్తారు. ఇది నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, చంద్రునికి మూలాధారం, ఆదిగా భావించాలి. చంద్రగ్రహ, నక్షత్ర, ఇతర గ్రహాలు అన్నీ సూర్యుని నుండే ఉద్భవించాయి. నక్షత్రాధిపతి సోముడు పరమేశ్వరుడి ఎడమ కన్నుగా, సూర్యుడు కుడి కన్నుగా ఉన్నాడు. ఈ లోకంలో వారి దృష్టే సమస్త జీవులకు మార్గదర్శకంగా ఉంటుంది. ఇంకా మిగిలిన అయిదు గ్రహాలు కూడా స్వతంత్రంగా సంచరిస్తూ, రాజులుగా భావించాలి. అగ్ని, సూర్యుడు, జలం, చంద్రుడు కూడా ఇందులో చెప్పబడతారు. ఇప్పుడు మిగిలిన వాటి స్వరూపాన్ని వివరించబోతున్నాను. దేవసేనాధిపతి స్కందుడు గ్రహాలలో అంగారకుడిగా పిలవబడతాడు. జ్ఞానులు బుధుడిని నారాయణునిగా, యముడిని ప్రాణుల అధిపతిగా, లోకాలన్నింటికీ పాలకుడిగా గుర్తిస్తారు. ద్విజశ్రేష్ఠుడా! శనైశ్చరుడు మెల్లగా సంచరించే గొప్ప గ్రహంగా, దేవాసురులకు గురువుగా చెప్పబడతాడు. ఆ ఇద్దరు ప్రకాశవంతులైన శుక్ర, బృహస్పతి ప్రజాపతికి కుమారులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ మూడు లోకాలకూ సూర్యుడే మూలం అని సందేహం లేదు. సూర్యుని నుండే ఈ సర్వజగత్తు, దేవతలు, అసురులు, మానవులు, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, ఉపేంద్రుడు, చంద్రుడు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులు, అగ్ని, స్వర్గవాసులు అన్నీ ఉద్భవించాయి. సమస్త ప్రకాశవంతుల ప్రకాశం, లోకంలోని కాంతి, సమస్తులకు ప్రాణస్వరూపుడు, లోకాధిపతి మహాదేవుడు సూర్యుడే. ఈ మూడు లోకాలకూ సూర్యుడే ప్రభువు, పరముడు, ఆదిదేవుడు. అన్నీ ఆయన నుండే ఉద్భవించి, ఆయనలోనే లయమవుతాయి. లోకాల ఉద్భవం, లయం మొదటిసారి సూర్యుని నుండే జరుగుతుంది. రవి, ప్రకాశవంతుడు, గ్రహుడు సులభంగా గ్రహించదగినవాడు కాదు. ఇక్కడ క్షణాలు, లఘువేళలు, దినరాత్రులు, పక్షాలు అన్నీ అంతం చెంది, పునః పునః జన్మిస్తాయి. మాసాలు, సంవత్సరాలు, ఋతువులు, యుగాలు– ఇవన్నీ సూర్యుడి లేనిదే కాలగణన ఉండదు. కాలం లేకపోతే, క్రమం ఉండదు; ఆరంభం, నిత్యకర్మలూ ఉండవు; ఋతువుల విభాగం, పుష్పం, మూలం, ఫలం ఉండవు. పంటలు పండడమూ, గడ్డి, ఔషధ సముదాయాల ఉద్భవమూ ఉండవు. సూర్యుడు లేకపోతే, ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను జీవులకు జీవితం ఉండదు. భాస్కరుడు, రుద్రస్వరూపుడు, లోకాన్ని వేడిచేసే సూర్యుడు లేకపోతే, ప్రకాశం ఉండదు. ఆయనే కాలం, అగ్ని, ద్వాదశాత్మకుడైన ప్రాణిస్వామి. ద్విజశ్రేష్ఠుడా! ఆయనే చరాచరమయమైన మూడు లోకాలను కాల్చుతాడు. ఆయనే సమస్త ప్రకాశపు సమాహారం, అన్ని లోకాల్లో వ్యాపించేవాడు. ఉత్తమమైన మార్గాన్ని అనుసరించి, పగలు, రాత్రి అన్నీ కలిపి, పై, కింది, అన్ని వైపులా లోకాన్ని వేడిచేస్తాడు. ఇంటి మధ్యలో వేలాడే దీపం, అన్ని వైపులా, పై, కింద చీకటిని తొలగించినట్లు, సూర్యుడు కూడా, గ్రహాధిపతి, లోకపతి, వెయ్యి కిరణాలతో, తన కాంతితో లోకమంతటినీ ప్రకాశింపజేస్తాడు. ఇంతకుముందు చెప్పిన వెయ్యి కిరణాలలో ఏడు ముఖ్యమైనవి. అవే గ్రహాలకు మూలకారణాలు. అవి సుషుమ్న, హరికేశ, విశ్వకర్మ, విశ్వవ్యాచా, ఆద్య, సంనద్ధ, పర. మరోటి సర్వావసు, ఇంకొకటి స్వరాట్ అని పిలవబడతాయి. సుషుమ్న సూర్యకిరణం దక్షిణ రాశిని ప్రేరేపిస్తుంది. సుషుమ్న కింద, పై, దిగువ వైపుగా కదులుతుంది. ముందున్న హరికేశ నక్షత్రాలకు మూలం. కుడివైపు ఉన్న విశ్వకర్మ బుధునికి కిరణాన్ని పెంచుతుంది. వెనుక ఉన్న విశ్వవ్యాచా శుక్రునికి మూలకిరణంగా జ్ఞానులు భావిస్తారు. సంనద్ధ మంగళునికి మూలకిరణం. ఆరోది సర్వావసు బృహస్పతికి మూలం. మళ్ళీ, శనైశ్చరుడైన శనిగ్రహానికి కిరణం పోషణ చేస్తుంది. ఈ విధంగా సూర్యుని కాంతివల్ల నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, నక్షత్రమండలం—all ప్రకాశిస్తాయి. ఇలా సూర్యుని మహిమ, ఆయన కిరణాల ప్రభావం, లోకాలకు ఆయన ప్రసాదించే శక్తి, సమస్త కాలచక్రం, జీవనవిధానం—all సూర్యుని ఆధీనంలోనే ఉన్నాయని ఈ కథ తెలుపుతున్నది.