ఓ మహర్షీ, మేఘాల ఉత్పత్తి, వాటి స్వరూపాలు, వర్షపు రహస్యాలు, సూర్యుని రథం వంటి విశ్వవిహారాలను నేను నీకు వివరిస్తాను. ఈ లోకంలో మెరుపు, గాలి, అగ్ని—ఈ మూడు మూలాలనుండి మేఘాల ఉద్భవం జరుగుతుంది. మేఘాలు పడిపోకుండా ఉండటం వల్లనే వాటిని ‘మేఘ’ అని పిలుస్తారు. ఈ మేఘాల రెక్కలు, వివిధ రకాలుగా ఉండి, బ్రహ్మదేవుని వశంలో ఉన్నాయి. సమిధ, ఘృతం కలిసినప్పుడు అగ్నిలోంచి పొగ వస్తుంది; రెండవ రకమైన పొగ బ్రహ్మదేవుని శ్వాసనుండి జనిస్తుంది. ఆ తరువాత, ఇంద్రుడు కొట్టిన పర్వతాల రెక్కల ద్వారా, మంగళకరమైన అగ్ని మేఘాలు తమ స్థానాలకు చేరుకుంటాయి. బ్రహ్మదేవుని శ్వాసనుండి పుట్టినవీ, గాలి శాఖల నుండి జనించినవీ, పుష్కరాది రెక్కల నుండి పుట్టిన మేఘాలన్నీ, సమయానుసారం వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి. నిశ్శబ్దమైనవి, శబ్దంతో కూడినవి, అపవిత్రమైన మేఘాలు—వాటి విధులు వరుసగా నిర్వహిస్తాయి. చల్లని గాలులతో కూడిన మేఘాలు, ఎక్కువ కాలం తక్కువ వర్షాన్ని ఇస్తాయి. అలాగే, జీవక మేఘాలు బలహీనంగా, మెరుపు లేకుండా, భూమికి ఒక క్రోశ దూరంలో ఉంటాయి. పర్వతాలపై నివసించే మేఘాలు అర్ధక్రోశ దూరంలో ఉంటాయి; అధిక వర్షాన్ని ఇచ్చే మేఘాలు, తమ విశిష్టత వల్ల, భూమికి ఒక యోజన దూరంలో ఉంటాయి. భూమి ఉపరితలానికి దగ్గరగా మెరుపు గుణంతో కూడిన మేఘాలు కనిపిస్తాయి; వాటి వర్షం మూడు రకాలుగా ఉంటుంది. రెక్కల నుండి, కల్పవృక్షాల నుండి పుట్టిన మేఘాలు—వీటిలో పుష్కరాది మేఘాలు గొప్పవిగా భావించబడతాయి. కల్పాంతంలో, ఈ మేఘాలు రాత్రిపూట వర్షాన్ని కురిపించి, శరదృతువును నాశనం చేస్తాయి. పక్షులు, కమలాలు మొదలైనవి నీటిని కురిపించినప్పుడు, మొత్తం సముద్రం నిండిపోతుంది. అక్కడ, సమానులేని ప్రభువు విశ్రాంతి పొందుతాడు. అగ్ని, శ్వాస, పక్షులు, మేఘాల నుండి ఉద్భవించే పొగను ఎల్లప్పుడూ పోషణగా భావిస్తారు. పుండ్రదేశంలో వచ్చే వర్షాలు మెరుపు మూలంగా పుట్టి, చల్లదనాన్ని, సమృద్ధిగా పంటలను ఇస్తాయి; అక్కడ పడే మంచు, పతించు చినుకులు, సర్పాల బిందువులుగా భావించబడతాయి. గంగా జలము నుండి పుట్టిన గంగా నది, వర్షాలు, పర్వత ప్రవాహాల ద్వారా నిండిపోతూ, పర్వత నదులు, దిక్కుల ఏనుగులతో కిటకిటలాడుతుంది. మేఘాల నుండి విడిపోయిన నీటిని, పరావహ అనే గాలి తీసుకెళ్లి, అంబికా గురువుకి అందిస్తుంది. మేణాదేవి అధిపతిని అధిగమించిన తర్వాత, మిగిలిన వర్షం భారత భూమికి చేరి, పశ్చిమ ప్రాంతాల అభివృద్ధికి దోహదపడుతుంది. ఇలా, వర్షాలు రెండు రకాలుగా వస్తాయని చెప్పాను. ఇప్పుడు, నా బోధన ప్రకారం, రెండు రకాల పంటలను కూడా సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. సృష్టికర్త, మహాప్రభావంతో కూడిన సూర్యుడు, సర్వదృష్టి, విశ్వవ్యాపి—అతడే పరమేశ్వరుడు శివుడు. అతడే శక్తి, తేజస్సు, బలం, కీర్తి, కన్ను, చెవి, మనస్సు, మరణం, ఆత్మ, కోపం, దిక్కులు, దిశలు. అతడే సత్యం, ధర్మం, వాయువు, ఆకాశం, ఆకాశంలో సంచరించేవాడు; లోకరక్షకుడు, హరి, బ్రహ్మా, రుద్రుడు—అతడే మహాదేవుడు. వెయ్యిరేండ్లు ప్రకాశించే, అష్టబాహువుతో, అత్యంత మంగళకరమైన, అర్ధనారీశ్వర స్వరూపంతో, స్పష్టంగా త్రినేత్రుడై, దేవతల అధిపతిగా వెలుగుతాడు. అతని అనుగ్రహంతోనే, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, అనేక రూపాల్లో వర్షం ఉద్భవిస్తుంది; అతని కిరణాలతో నీటిని ఆకాశానికి ఎత్తి, వెయ్యిరెట్లు కురిపిస్తాడు. అతని సంకల్పంలో, నీటి నాశనం లేదా వృద్ధి లేదు; ద్రువనక్షత్రంలో స్థిరంగా ఉన్న గాలి, మళ్ళీ వర్షాన్ని సమీకరిస్తుంది. గ్రహాలనుండి, సూర్యుని నుండి, నక్షత్ర మండలమంతటా ప్రయాణించిన తర్వాత, దాని అంతిమ గమ్యంగా సూర్యునిలోకి ప్రవేశిస్తుంది, ద్రువనక్షత్రం ద్వారా స్థిరపరచబడుతుంది. ఇప్పుడు, నేను సూర్యుని రథాన్ని, చంద్రుని రథాన్ని, ఇతర గ్రహాల గమనాన్ని, జలదారిని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. సూర్యుని రథాన్ని బ్రహ్మదేవుడు ఒక ఉద్దేశ్యంతో సృష్టించాడు; అది సంవత్సర భాగాలతో నిర్మితమై ఉంటుంది. ఆ రథానికి మూడు నాభులు, ఐదు అచ్చులు కలిగిన బంగారు చక్రం ఉంది; అది సర్వదేవతల నివాసస్థానం, ముఖ్యంగా సూర్యునికి. దాని పొడవు, వెడల్పు తొమ్మిది వేల యోజనాలు; అక్షం రథపు మేడ కంటే రెట్టింపు పొడవుగా ఉంటుంది. అదికూడా, అదుపు చేయని గుర్రాలు లాగుతుంటాయి; చక్రం ఎక్కడ ఉంటే, అక్కడ meterలతో తయారైన ఏడుగుర్రాలు నిలుస్తాయి. చక్ర అచ్చులకు బంధించబడి, అక్షం ద్రువనక్షత్రానికి స్థిరంగా ఉంటుంది; గుర్రాలతో కూడిన చక్రం తిరుగుతుంది, అక్షం-ద్రువం కూడ తిరుగుతుంది. ఈ అక్షం, ఒకే చక్రంతో, ద్రువం చేత నడిపించబడుతూ తిరుగుతుంది; ద్రువం, ప్రబలమైన గాలుల ద్వారా, ప్రకాశాలను నడిపిస్తుంది. రథానికి రెండు కిరణాలు, యోక్, అక్షాల చివరలపై కలిసివుంటాయి; కిరణాల ద్వారా ద్రువానికి బంధించబడి, యోక్, అక్షం తిరుగుతుంటాయి. ఇది తిరుగుతున్నప్పుడు, ఆకాశరథం చుట్టూ వలయాలు ఏర్పడతాయి; యోక్, అక్షాల చివరలు రథానికి కుడివైపున ఉంటాయి. ద్రువం, గుర్రాలకు బంధించిన పట్టీల ద్వారా రథాన్ని పట్టుకుని, తిరుగుతున్నప్పుడు రెండు కిరణాలు ద్రువాన్ని అనుసరిస్తాయి. గాలిచేత నడిపించబడే ఈ రథం యొక్క యోక్, అక్షం చివర ఒక బలానికి బంధించబడి, తాడులా అన్ని దిశలలో తిరుగుతుంది. ఉత్తరాయణంలో తిరుగుతుండగా, కిరణాలు వలయాలలో పెరుగుతాయి; దక్షిణాయనంలో తిరుగుతుండగా, వలయాలు ఏర్పడతాయి. ద్రువం నియంత్రణలో ఉన్న ఆ కిరణాలు లోపలికి లాగబడినప్పుడు, సూర్యుడు అంతర్గతంగా వలయాలలో తిరుగుతుంటాడు. రెండు విభాగాల మధ్య ఎనిమిది వందల వలయాలు ఉంటాయి; ద్రువం వదిలిన కిరణాలు మళ్లీ తిరిగి వస్తాయి. అలాగే, సూర్యుడు వెలుపల చుట్టూ తిరుగుతూ, వేగంగా ఆ వలయాలను విప్పుకుంటూ సాగుతాడు. ఇలా దేవతలు, ఋషులు, రాత్రి, పగలు ఎల్లప్పుడూ భాస్కరుని, జగత్తుని ప్రభువైన దేవుని ఆరాధన చేస్తారు.