ప్రపంచంలోని సమస్త జీవులకు ఆశ్రయం, నశించని స్వరూపుడు, లోకాలకు అధిపతి, పరమాత్మ, పురుహూతుడు—ఆయనను మానవులు గొప్పగా స్తోత్రిస్తారు. ఆయన అజ్ఞానం వల్ల కాలరుద్రుడిగా పిలవబడతాడు; రజోగుణంతో స్వర్ణంలో జన్మించినవాడిగా, సత్వగుణంతో సర్వవ్యాపిగా విష్ణువుగా, తత్కాలికతను దాటి మహేశ్వరుడిగా వెలుగుతాడు. ఓ జ్ఞానవంతుడా, మనుషులు పాపలోకాలకు ఎలా వెళ్తారు? క్రియ వల్లనా లేక అక్రియ వల్లనా? మేము దీనిని వినాలని ఆశిస్తున్నాము. ఇప్పుడు నేను మీకు భవుని అపారమైన తేజస్సుతో కూడిన రహస్యాన్ని, శంకరుని మూలాన్ని సంక్షిప్తంగా, అందరికీ తెలిసినట్లు వివరించబోతున్నాను. యోగులు సమస్త తత్త్వాలను తెలుసుకొని, పరమ వైరాగ్యంలో స్థిరమవుతారు. వారు ప్రాణాయామాది ఎనిమిది సాధనలతో కూడి ఉంటారు. దయాదిసద్గుణాలతో కూడిన వారు, ఎన్నో క్రియలు చేసినా, తమ కర్మప్రభావానుసారం స్వర్గానికైనా, నరకానికైనా వెళ్తారు. దయ వల్ల జ్ఞానం కలుగుతుంది; జ్ఞానం వల్ల యోగం ప్రారంభమవుతుంది; యోగం వల్ల మోక్షం సిద్ధిస్తుంది; దయ వల్ల ఇవన్నీ జరుగుతాయి. పరమార్థ స్వరూపాన్ని, దైవస్వరూపాన్ని, మహేశ్వరయోగాన్ని వివరించగలిగితే, అది దయ వల్లే సాధ్యం అవుతుంది. శివుడు నిర్వికల్పుడై యోగమార్గంలో మనుషులకు దయను ఎప్పుడు ప్రసాదిస్తాడు? ఆయన దయ ఎలా లభిస్తుంది? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానంగా దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు సమక్షంలో శైలాది పురాణంగా ఈ కథను బ్రహ్మపుత్రుడు వివరించినట్లు వినండి. ద్వాపరయుగాంతంలో వ్యాసావతారాలు, యోగాచార్యుల అవతారాలు, తిష్యయుగంలో త్రిశూలధారి అవతారాలు జరిగినట్లు చెప్పబడింది. ప్రతి స్థలంలో ప్రభువు నలుగురు శిష్యులను కలిగి ఉంటాడు; వారు శాంతిస్వరూపులు. వారి ద్వారా అనేక ఉపశిష్యులు ఏర్పడతారు. ఇలా ప్రభువు సంతోషిస్తాడు. ఈ విధంగా, ప్రభువు ముఖద్వారం ద్వారా జ్ఞానం బ్రాహ్మణులనుండి వైశ్యుల వరకు, వారి స్వభావం, కరుణను అనుసరించి, తరతరాలుగా మానవులకు ప్రవహిస్తుంది. ప్రతి ద్వాపరయుగంలో ఎవరు వ్యాసులు అయ్యారో, ఏ యుగచక్రంలో, ఏ కల్పంలో వారు ఉన్నారో ఇప్పుడు నేను వివరించబోతున్నాను. వినండి: వరాహకల్పంలో, వైవస్వత యుగచక్రంలో, ప్రస్తుత వ్యాసులు, రుద్రులు, మరియు అన్ని యుగచక్రాల్లో ఉన్నవారు—వారు వేదాలను, పురాణాలను, జ్ఞానాన్ని ప్రకటించిన మహర్షులు. వారు: క్రతు, సత్య, భార్గవ, అంగిరా, సవిత, మృత్యు, శతక్రతు, వసిష్ఠుడు; సరస్వత, త్రిధామా, త్రివృత్, శతతేజ, స్వయంథర్మన్, నారాయణుడు; తరక్షు, ఆరుణి, దేవ, కృతంజయ, ఋతంజయ, భరద్వాజ, గౌతమ; వాచశ్రవ, శుష్మాయణి, తృణబిందు, శక్తి, శాక్తేయ, ఉత్తర; జాతుకర్ణ్య, హరి, కృష్ణద్వైపాయనుడు—ఇవారు వ్యాసులు. కలియుగంలో యోగాచార్యుల వారసత్వాన్ని కూడా వినండి. ప్రభువు, రుద్రుడు, వ్యాసుడు అనేక అవతారాలు అన్ని యుగచక్రాల్లో, ముఖ్యంగా కలియుగంలో భక్తితో అవతరిస్తారు. వైవస్వత చక్రంలో, వరాహకల్పంలో, మరియు అన్ని యుగచక్రాల్లో ప్రభువు అవతారాలను మళ్లీ వివరించబోతున్నాను. ప్రస్తుత వరాహకల్పంలో మన్వంతరాలను, పై యుగచక్రాల్లో, వైవస్వత చక్రంలో సిద్ధుల వివరాలను చెప్పాలి. మొదటి మనువు స్వాయంభువుడు, తరువాత స్వారోచిషుడు, ఉత్తముడు, తామసుడు, రైవతుడు, చాక్షుషుడు. వైవస్వతుడు, సావర్ణి, ధర్మసావర్ణికుడు, పిశంగ, అపిశంగాభ, శబల, వర్ణక—ఇవారు కూడా. ‘అ’తో ప్రారంభం, ‘ఔ’తో ముగిసే మనువులు: శ్వేత, పండు, రక్త, తామ్ర, పీత, కాపిల. కృష్ణ, శ్యామ, ధూమ్ర, సుధూమ్ర, అపిశంగ, పిశంగ, త్రివర్ణ, శబల—ఇలా వారి పేర్లు, వర్ణాలు ప్రకారం మంగళకరమైన మనువులు కాలంధురులుగా వివరించబడ్డారు. ధ్వని స్వరూపులైన వారు, అంతరాధిపతులు: వైవస్వతుడు, ఋకారుడు, మనువు, కృష్ణుడు, సురేశ్వరుడు అంటూ సంక్షిప్తంగా వివరించబడ్డారు. వీరిలో ఏడవ వారైన యోగులను, గత కల్పాల్లో, భవిష్యత్ కల్పాల్లో వివరించబోతున్నాను. ఏడవ అంతరంలో వరాహుడు ప్రస్తుతమున్నాడు; అలాగే ప్రభువు యొక్క యోగావతారాలు, ఆయన శిష్యపరంపరలు కూడా. యుగచక్రాలన్నింటిలో యోగులను పరిశీలిస్తే: మొదట శ్వేత, కలియుగంలో రుద్రుడు, సుతర, మదనుడు; సుహోత్ర, కంకణుడు, లోకాక్షి, జైగీషవ్యుడు, దధివాహనుడు; ఋషభుడు, ఉగ్రుడు, అత్రి, సుబాలకుడు; గౌతముడు, వేదశీర్షుడు, గోకర్ణుడు, గుహావాసి, జటామాలి, ట్టహాస, దారుక, లాంగలి; శూలీ, దండీ, ముండీశ్వరుడు, సహిష్ణు, సోమశర్మ, నకులీశుడు—ప్రపంచానికి ఉపదేశకుడు. వైవస్వత అంతరంలో పరమాత్మ అవతరించిన యోగాచార్యులు, అన్ని యుగచక్రాల్లో ఉన్న శుభసంకల్పుల వివరాలు చెప్పబడ్డాయి. అలాగే ద్వాపరయుగంలో వ్యాసులు, అగ్ర ఋషులు, ప్రతి ద్వాపరయుగంలో యోగప్రభువుల నలుగురు శిష్యులు, వారు నశించని వారుగా ఉన్నారు. ఇలా ఈ మహత్తర పరంపరలో, పరమేశ్వరుని కృప, జ్ఞానం, యోగము, మోక్షము, వివిధ అవతారాలు, వ్యాసులు, యోగాచార్యులు, మనువులు, యుగచక్రాలు, శిష్యపరంపరలు—all these have been reverently recounted as revealed in the scriptures.