లిఙ్గపురాణమ్
ఈ జగత్తులోని అన్ని లోకాలకు, ప్రాణులకు, భువనాలకు జీవనాధారం నీరు. ఇది ఎంత గొప్పదో చెప్పడానికి ఇంకేమీ అవసరం లేదు—ఈ చరాచర విశ్వమంతా నీటితోనే ఆధారపడింది. ఈ నీటికి అధిపతి మహాదేవుడు శివుడు. భవుడే జలాల పరమేశ్వరుడు అని శాస్త్రాలు ప్రకటించాయి. ఈ సృష్టి అంతా భవ స్వరూపమే. నారాయణుడి, హరివైభవం కూడా నీటివల్లనే స్థిరపడింది. విష్ణువు లోకాల ఆధారం; ఆ విష్ణువుకి కూడా నీరే ఆధారం. సమస్త చరాచర జంతువులు కాలములో కాలిపోతున్నప్పుడు, వాటిలో గోధుమ గింజలుగా మారినవి గాలిచేత పైకి ఎగురుతాయి. అప్పుడు అవి అగ్ని, గాలి సంయోగంతో మేఘాలవుతాయి. ధూమం, అగ్ని, గాలి మిళితమై మేఘం అవుతుంది. ఆ మేఘానికి అధిపతి సహస్రనేత్రుడు—ఇంద్రుడు. అతని అనుగ్రహంతో మేఘాలు నీటిని వర్షిస్తాయి. యజ్ఞ ధూమంనుండి ఏర్పడిన మేఘాలు ద్విజులకు శుభాన్ని కలిగిస్తాయి; అడవుల్లో అగ్ని ధూమంనుండి వచ్చిన మేఘాలు వనాలకు మేలు చేస్తాయి. శవాల ధూమంనుండి వచ్చిన మేఘాలు అపశకునాన్ని తెస్తాయి; మాయా అగ్ని ధూమంనుండి ఏర్పడే మేఘాలు ప్రాణుల నాశనానికి కారణమవుతాయి. ఈ విధంగా, ధూమం ఆధారంగా లోకాల శుభాశుభాలు నిర్ణయించబడతాయి. అందుకే మాయా అగ్ని ధూమాన్ని కప్పిపెట్టాలి. అలా చేయకపోతే, ఆ ద్విజుడు లోకనాశనానికి కారణమవుతాడు. మేఘాలు, నీటికి నిలయాలుగా, గాలిచేత ఆజ్ఞాపించబడి, ఆరు నెలలు లోకాల హితార్థంగా వర్షిస్తాయి. ఈ లోకంలో మేఘాల ముదురు, మెరుపు, అగ్ని—ఇవి మూడు రకాల మేఘ ఉత్పత్తుల మూలాలు. మేఘాలు పడిపోవు కనుక వాటిని "మేఘాలు" అంటారు. మేఘాల రెక్కలు, కలపను మోసుకెళ్లే విధంగా, బ్రహ్మా స్వరూపంగా చెప్పబడ్డాయి. నెయ్యి, కలప సంయోగంతో అగ్నిలో ధూమం పుడుతుంది; రెండవ రకం ధూమం బ్రహ్మా శ్వాసనుండి పుడుతుంది. ఇంద్రుడు కొట్టిన పర్వతాల రెక్కలతో, మంగళకరమైన అగ్ని మేఘాలు తమ స్థానాలకు చేరుకుంటాయి. బ్రహ్మా శ్వాసనుండి పుట్టినవి, గాలి శాఖలనుండి వచ్చినవి, రెక్కలతో పుట్టినవి—పుష్కరాది మేఘాలు—కాలానికి తగినట్లు వర్షిస్తాయి. మూగ, శబ్దవంతమైన, అపవిత్రమైన మేఘాలు తమ విధులను క్రమంగా నిర్వహిస్తాయి; చల్లని గాలులతో వర్షించే మేఘాలు చాలాకాలం తక్కువ వర్షాన్ని ఇస్తాయి. అలాగే, "జీవక" మేఘాలు బలహీనంగా, మెరుపులేని మేఘాలుగా, భూమికి ఒక క్రోశ దూరంలో ఉంటాయి. పర్వతాలపై ఉండే మేఘాలు అర్ధ క్రోశ దూరంలో ఉంటాయి; అధిక వర్షాన్ని ఇచ్చే మేఘాలు ఒక యోజన దూరంలో ఉంటాయి. భూమి ఉపరితలానికి దగ్గరగా మెరుపుతో కూడిన మేఘాలు ఉంటాయి; వాటి వర్షం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది. రెక్కలతో పుట్టిన మేఘాలు, కల్పవృక్షాల మేఘాలు—వీటిలో పర్వతాలకే గొప్పతనం ఉంది; కల్పాంతంలో ఇవి రాత్రిపూట వర్షించి శరదృతువును నాశనం చేస్తాయి. పక్షులు, కమలాలు మొదలైనవి నీటిని వర్షిస్తే, సముద్రం నిండిపోతుంది; అక్కడ సమానుడే లేని ప్రభువు విశ్రమిస్తాడు. అగ్ని, శ్వాస, పక్షులు, మేఘాల ధూమం ఎప్పుడూ పోషణకరమైనదిగా భావించబడుతుంది. పుండ్రదేశంలో వచ్చే వర్షాలు మెరుపు వల్ల ఏర్పడతాయి; అవి చల్లదనాన్ని, పుష్కలమైన పంటలను ఇస్తాయి. అక్కడ పడే మంచు, పంటలు నాగుల తుంపర్లవంటివి. గంగా నదీ జలాలనుండి పుట్టిన గంగా, వర్షం, పర్వతాల ప్రవాహాలతో నిండిపోతుంది; పర్వత నదులు, దిశాదిక్పాలక ఏనుగులతో కూడి ప్రవహిస్తుంది. మేఘాల నుండి విడిపోయిన నీటిని ఎక్కువగా పరావహ అనే గాలి తీసుకుపోతుంది; అది అంబికా గురువు వద్దకు చేరుతుంది. మేనాదీపతిని దాటి మిగిలిన వర్షం భారతదేశానికి చేరి పశ్చిమ ప్రాంతాలను అభివృద్ధి చేస్తుంది. ఈ విధంగా వర్షాలు రెండు రకాలుగా విస్తరించబడ్డాయని చెప్పాను. ఇప్పుడు రెండు రకాల పంటలను సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను. సృష్టికర్త, బహుజ్యోతి, సర్వదర్శి, వ్యాపకుడు—అతడే పరమేశ్వరుడు శివుడు. అతడే శక్తి, తేజస్సు, బలం, యశస్సు, కంటి, చెవి, మనస్సు, మృత్యువు, ఆత్మ, కోపం, దిశలు, దిక్కులు అన్నీ. అతడే సత్యం, ఋతం, వాయువు, ఆకాశం, ఆకాశంలో సంచరించేవాడు; లోకపాలకుడు, హరి, బ్రహ్మ, రుద్రుడు—అతడే మహాదేవుడు. అతడే సహస్రకిరణుడిగా, అష్టబాహువుగా, మంగళకరుడుగా, అర్ధనారీశ్వర స్వరూపుడుగా, త్రినేత్రుడిగా, దేవతల అధిపతిగా ప్రకాశిస్తాడు. అతని అనుగ్రహంతోనే అనేక విధాలుగా వర్షాలు కురుస్తాయి; అతని కిరణాలతో నీటిని ఆకాశానికి ఎత్తి, వెయ్యిరెట్లు వదులుతాడు. అతడు అనుకున్నట్లుగా నీటికి నాశనమూ లేదు, పెరుగుదలూ లేదు. ధ్రువనక్షత్రంలో స్థిరమైన గాలి వర్షాన్ని తిరిగి సేకరిస్తుంది. గ్రహాలనుండి, సూర్యుని నుండి, నక్షత్రచక్రంలో, ప్రయాణాంతంలో ఆ నీరు తిరిగి సూర్యునిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఆ సూర్యుడు ధ్రువనక్షత్రంలో స్థాపించబడ్డాడు. ఇప్పుడు నేను సూర్యుని రథాన్ని, చంద్రుని రథాన్ని, ఇతర గ్రహాల గమనాన్ని, జలధారకుడి విషయాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. సూర్యుని రథాన్ని బ్రహ్మ సృష్టించాడు; అది సంవత్సర భాగాలతో నిర్మితమైంది. ఆ రథానికి మూడు నావ్లు, ఐదు అక్షాలు, బంగారంతో చేసిన చక్రం ఉంది; ఇది దేవతల నివాసం, ముఖ్యంగా సూర్యునిది. ఈ రథం తొమ్మిది వేల యోజనాల పొడవు, వెడల్పు కలిగి ఉంది. దాని అక్షం రథపు వేదిక కన్నా రెండు రెట్లు పొడవుగా ఉంటుంది. అదికాకుండా, అశ్వమేధం లేని గుర్రాలు యుక్తమై, ఎక్కడ చక్రం ఉంటే అక్కడే ఏడుగురు గుర్రాలు ఉంటాయి; అవి ఛందస్సులనుండి రూపొందించబడ్డాయి. చక్రపు spokesకు ఆ అక్షం బంధించబడి, ధ్రువంలో స్థిరంగా ఉంటుంది; గుర్రాలతో కూడిన చక్రం తిరుగుతుంది, అలాగే అక్షం కూడా ధ్రువంతో తిరుగుతుంది. ఈ విధంగా, నీటి, మేఘాల, వర్షాల, సూర్యుని రథగమనాల మహిమను శాస్త్రం మనకు వివరిస్తుంది.