ఒకప్పుడు మహర్షులు విశ్వమంతటిని ఆవరిస్తున్న సూర్యుని గమనాన్ని వివరించారు. సూర్యుడు నెమ్మదిగా ప్రయాణిస్తూ, ఒక రోజు రాత్రిలో పన్నెండు ముప్పావు నక్షత్రాలను అంతే సంఖ్యలో ముహూర్తాలలో దాటి వెళ్లతాడు; పగటిలో అయితే, పదహారు నక్షత్రాలను అతడు దాటి పోతాడు. ఈ విధంగా కాలచక్రం నాభిభాగంలో మరింత నెమ్మదిగా తిరుగుతుంది. ఇది మధ్యలో ఉన్న స్థిరమైన ధురం గుండ్రంగా తిప్పే మట్టి ముద్దను తిప్పే విధానాన్ని పోలి ఉంటుంది. పూర్వకాలాన్ని తెలుసుకున్న వారు ఒక రోజు, ఒక రాత్రి కలిపి ముప్పై ముహూర్తాలుగా ఉంటాయని చెబుతారు. ఈ చక్రాలు రెండు అంచుల మధ్య తిరుగుతూ కాలాన్ని నిర్మిస్తాయి. కుండ చక్రానికి మధ్యలో ఉండే అక్షం ఎలా ఉంటుందో, అలాగే ఉత్తానపాదుడు గ్రహాలతో కూడి, వాటిలో ప్రధానునిగా తిరుగుతూ ఉంటాడు. జ్యోతిష్య శాస్త్రంలో నిపుణులైన ఋషులు చెప్పిన ప్రకారం, ఉత్తానపాదుని మనస్సు కూడా గ్రహాల వెంట ప్రయాణిస్తుంది. అతని స్థాపన వల్లే సూర్యుడు తన స్థానాన్ని స్థిరంగా నిలుపుకుంటాడు. సూర్యుడు తన కిరణాలతో, వాయుతో కూడి, అన్ని ప్రదేశాల నుండి నీటిని ఆకాశానికి ఎక్కిస్తాడు. ఉత్తానపాదుని అనుగ్రహంతో అతని స్థిరత్వం ఎప్పటికీ నిలిచి ఉంటుంది. విష్ణువు యొక్క ఉత్తానపాదుని ద్వారా, పితృదేవుని కోసం, సూర్యుడు నీటిని పైకి ఎత్తుతాడు; ఆ నీరు క్రమంగా చంద్రుని వద్దకు చేరుతుంది. అక్కడి నుండి ఆ నీరు మేఘాల రూపంలో క్రిందికి వస్తుంది. ఆ మేఘాలను వాయువు తాకినప్పుడు, అవి నీటిని వదులుతాయి. ఆ నీటితో ప్రకృతి పునర్నిర్మితమవుతుంది; నీరు ఎప్పుడూ తిరుగుతూ ఉండటం వల్ల దాని వినాశనం ఉండదు. సర్వ భూతాల శ్రేయస్సు కోసం ఈ చక్రాన్ని శర్వుడు స్థాపించాడు. భూమి, వాయువు, స్వర్గం, నీరు, అన్నం, అమృతత్వం అన్నీ ఈ చక్రంలో భాగాలు. నీరు ప్రపంచాలకు, జీవులకు ప్రాణశక్తి. మరెంత చెప్పాలి? ఈ జగత్తు—చలించునది, చలించని దానీ—అంతా నీటి ఆధారంగానే ఉంది. ఈ జగత్తుకు నీరు పాలకుడిగా మహాదేవుడు స్థాపించబడ్డాడు; భవుడు నీటి అధిపతిగా పిలవబడతాడు. జగత్తంతా భవుని స్వరూపమే. నారాయణుని, హరిని దైవత్వం కూడా నీటి ద్వారా స్థాపించబడింది. విష్ణువు లోకాలకి ఆధారం; నీరు ఆయనకు ఆధారం. ప్రపంచంలోని చలించునది, చలించని దానీ కాలములో కాలుష్యమై పోతున్నప్పుడు, గోధుమపొడి వలె అవి పైకి ఎగసి, వాయువు తోడై మేఘాలుగా మారతాయి. ఈ మేఘాల ఉత్పత్తి ధూమం, అగ్ని, వాయువు మిళితమై జరుగుతుంది. వెయ్యికళ్ళు కలిగిన దేవుడు అయిన మేఘపతి ఆ మేఘాల ద్వారా నీటిని వర్షిస్తాడు. యజ్ఞధూమం నుండి పుట్టే మేఘాలు ద్విజులకు శుభాన్ని ఇస్తాయి. అరణ్యాగ్నిలోంచి పుట్టే మేఘాలు అడవులకు మేలును కలిగిస్తాయి. శవాల దహనంలోంచి పుట్టే మేఘాలు పాపాన్ని కలిగిస్తాయి; మాయాగ్నిలోంచి పుట్టేవి భూతాల నాశనానికి కారణమవుతాయి. ఈ విధంగా ధూమంలో ఉన్న తేడాలవల్ల లోకాల మేలుకీ, నష్టానికీ కారణాలు తేలుతాయి. అందుచేత మాయాగ్నిధూమాన్ని కప్పాలి. ద్విజుడు మాయాగ్నిధూమాన్ని కప్పకపోతే, లోకనాశనానికి కారణమవుతాడు. నీటిని నిల్వ చేసుకునే మేఘాలు, వాయువు ఆజ్ఞతో, లోకాల శ్రేయస్సు కోసం ఆరు నెలలు వర్షిస్తాయి. ఈ ప్రాంతంలో మేఘాల ఉత్పత్తికి మూడు రకాల మిడుగు ఉన్నాయి: వాయు, మిడుగు, అగ్ని. ఇవే మేఘాల మూడు మూలాలు. మేఘాలు కింద పడవు కాబట్టి వాటిని 'మేఘ'లు అంటారు. మేఘాల రెక్కలు వివిధ రకాలుగా ఉంటాయి; అవి బ్రహ్మదేవునివిగా చెప్పబడతాయి. నెయ్యి, దారితో అగ్ని వెలిగించితే వచ్చే ధూమం ఒకటి; బ్రహ్మ శ్వాసతో వచ్చే ధూమం రెండవది. ఇంద్రుడు కొట్టిన పర్వతాల రెక్కలతో, మంగళకరమైన అగ్నిమేఘాలు తమ స్థానాలకు చేరుకుంటాయి. బ్రహ్మ శ్వాసతో, వాయువు శాఖలతో, రెక్కలతో పుట్టిన మేఘాలు—పుష్కరాది మేఘాలు—కాలానుగుణంగా వర్షిస్తాయి. నిశ్శబ్ద, శబ్దంతో కూడిన, అపవిత్ర మేఘాలు తమ విధులను క్రమంగా నిర్వహిస్తాయి. చల్లటి గాలితో కూడిన మేఘాలు చాలా కాలం తక్కువ వర్షాన్ని ఇస్తాయి. అలాగే, 'జీవక' మేఘాలు బలహీనంగా ఉండి, మిడుగు లేకుండా, భూమికి ఒక క్రోశ దూరంలో ఉంటాయి. పర్వతాలపై ఉండే మేఘాలు అర్ధక్రోశ దూరంలో ఉంటాయి. విస్తృత వర్షాన్ని ఇచ్చే మేఘాలు యోజన దూరంలో ఉంటాయి. భూమి ఉపరితలం దగ్గర మిడుగు గుణంతో కూడిన మేఘాలు ఉంటాయి. వాటి వర్షం మూడు విధాలుగా చెప్పబడింది. రెక్కలతో, కల్పవృక్షాల నుండి పుట్టిన మేఘాలు పర్వతాలలో గొప్పవిగా ఉంటాయి; కల్పాంతంలో, అవి రాత్రిపూట శరదృతువు నాశనానికి వర్షిస్తాయి. పక్షులు, కమలాలు మొదలైనవి నీటిని వదిలినప్పుడు, సముద్రం నిండిపోతుంది; అక్కడ సమానుడే లేని ప్రభువు విశ్రాంతి తీసుకుంటాడు. అగ్ని, శ్వాస, పక్షులు, మేఘాల నుండి వచ్చే ధూమం ఎప్పుడూ పోషకంగా ఉంటుంది. పుండ్రదేశంలో వచ్చే వర్షాలు మిడుగుతో పుట్టి, చల్లదనం, పుష్కలమైన పంటలు ఇస్తాయి. అక్కడ పడే మంచు, తుది, పాముల నీటి బిందువుల వలె ఉంటాయి. గంగా నదికి పుట్టుక గంగాజలంలో ఉంది; వర్షాలు, పర్వతనదులు, దిక్కుల ఏనుగులతో నది నిండిపోతుంది. మేఘాల నుండి విడిపోయిన నీరు ఎక్కువగా పరావాహ వాయువు ద్వారా ఎక్కించబడుతుంది; అది అంబికా గురువుని దగ్గరకు చేరుతుంది. మేనపతి ప్రాంతాన్ని దాటి మిగిలిన వర్షం భారతదేశానికి చేరి, పశ్చిమ ప్రాంతాల అభివృద్ధికి దోహదపడుతుంది. ఇప్పుడు వర్షాలు రెండు విధాలుగా ఉంటాయని వివరించాను. ఇప్పుడు పంటలు కూడా రెండు విధాలుగా ఉంటాయని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. సృష్టికర్త, దివ్య కాంతితో మెరిసే సూర్యుడు, సర్వదృష్టుడు, వ్యాపకుడు—అతడే పరమేశ్వరుడు, శివుడు. అతడే శక్తి, తేజస్సు, బలం, కీర్తి, కంటి, చెవి, మనస్సు, మరణం, ఆత్మ, కోపం, దిక్కులు, ప్రదేశాలూ—all are his forms. అతడే సత్యం, ఋతం, వాయువు, ఆకాశం, ఆకాశంలో సంచరించేవాడు; లోక రక్షకుడు, హరి, బ్రహ్మ, రుద్రుడు—అతడే మహాదేవుడు.