సూర్యుడు తన దక్షిణాయన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, విడిచిన బాణంలా వేగంగా కదులుతూ, నక్షత్రాల చక్రాన్ని స్వీకరించి, నిరంతరం దానిని చుట్టుకుంటూ సాగిపోతాడు. సూర్యుడు పురాంత నగరంలో ప్రవేశించినప్పుడు, శక్రుని అధిపతిగా మారతాడు; ఆ సమయంలో సాయంకాల గ్రహాలు అందరూ కనిపిస్తాయి, సూర్యోదయం కూడా స్పష్టంగా దర్శనమిస్తుంది, ఓ ద్విజాతీ. అదే సూర్యుడు, రాత్రి చివరలో సుఖవతి నగరంలో స్థితి చెంది, విభా నగరంలో తిరిగి ఉదయ సమయంలో అస్తమిస్తాడు. అమరావతిలో నేను వివరించినట్లుగా, సూర్యుడు అంధకారాన్ని తొలిగించేవాడిగా వ్యవహరిస్తాడు; అలాగే, సూర్యపక్షి సమ్యమని, సుఖ, విభా నగరాలను చేరినప్పుడు కూడా ముందుకు సాగిపోతాడు. అగ్నేయ ప్రాంతంలో మధ్యాహ్నం, నైరృత ప్రాంతంలో ఉదయం జరుగుతుంది, ఓ ద్విజాతీ; అదే సమయంలో వాయువు ప్రాంతంలో, ఇది అత్యంత కఠినమైన ప్రాంతం, అర్ధరాత్రి జరుగుతుంది. ఈశాన్య ప్రాంతంలో ప్రాథమిక రాత్రి ప్రారంభమవుతుంది; ఇదే విధంగా అన్ని ప్రాంతాల్లో జరుగుతుంది. పుష్కర నగర మధ్యలో సూర్యుడు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, అతని మార్గాన్ని విను. ఒక ముహూర్తంలో సూర్యుడు భూమిపై ముప్పై డిగ్రీలు ప్రయాణిస్తాడు; ఇప్పుడు, ఒక ముహూర్తంలో సూర్యుడు ఎంత యోజనాలు దాటి పోతాడో విను. అది ముప్పై ఒక లక్షలు మరియు యాభై వేల యోజనాలు అని గుర్తించబడింది. ఇదే ముహూర్త ఆధారిత భాస్కరుని గమనము; ఈ ప్రమాణంతో, సూర్యుడు దక్షిణ ప్రాంతాన్ని చేరినప్పుడు, దక్షిణ ప్రాంతాన్ని చేరుకున్న సూర్యుడు, ఉత్తర దినంలో సౌమ్య దిశను ప్రశ్నిస్తాడు; పుష్కర మధ్యలో, దక్షిణాయన సమయంలో సూర్యుడు తిరుగుతున్నాడు. మనస్సు యొక్క ఉత్తర పర్వతంపై, ప్రకాశవంతమైన సూర్యుడు, ప్రభువు, నూరు చక్రాలను మరియు ఎనభై మరిన్ని చక్రాలను పూర్తిగా దాటి పోతాడు, ఓ మహాబలుడు. బయట మరియు లోపల మార్గాలు, ఉత్తరాయన మరియు దక్షిణాయన మార్గాలకు వివరించబడ్డాయి; ప్రతి రోజు, సూర్యుడు ఆ చక్రాల ద్వారా ప్రయాణిస్తాడు. మట్టికుండ చక్రం వేగంగా తిరిగినట్లు, సూర్యుడు కూడా దక్షిణాయన మార్గంలో వేగంగా కదులుతాడు. అందువల్ల, సూర్యుడు విస్తృత భూమిని తక్కువ సమయంలో దాటి, దక్షిణాయన సమయంలో పదకొండు ముహూర్తాలలో వేగంగా ప్రయాణిస్తాడు. సూర్యుడు పగటిలో పదమూడు మరియు అర నక్షత్రాలను దాటి, ఆ ముహూర్తాలలోనే వాటిని దాటి పోతాడు; రాత్రిలో, అదే విధంగా పద్దెనిమిది నక్షత్రాలను దాటి పోతాడు. మట్టికుండ చక్రం మధ్య భాగం మెల్లగా కదిలినట్లు, ఉత్తరాయన మార్గంలో సూర్యుడు మెల్లగా కదులుతాడు. అందువల్ల, ఆ పొడవైన కాలంలో, ఆదిత్యులు మరియు ఋషులు ఏర్పాటు చేసిన సూర్యుని రథం, భూమిపై కేవలం చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే కవర్ చేస్తుంది. అందరినీ ప్రకాశవంతం చేస్తూ, వెయ్యిరేలకు సూర్యుడు ముందు, వెనుక, కింద గంధర్వులు, అప్సరసలు, నాగాధిపతులు, రాక్షసులతో కూడి ప్రయాణిస్తాడు. తన కిరణాన్ని పైకి ఉపసంహరించి, సూర్యుడు బ్రాహ్మీ సభలో ప్రవేశిస్తాడు; సంధ్య సమయంలో, ఋషుల ద్వారా విడిచిన జలాలతో, రాత్రి నివాసుల్ని ఎదుర్కొంటాడు. తనను ఎదుర్కొన్న వారిని సంహరించి, సూర్యుడు బ్రాహ్మణులతో కలిసి ముందుకు సాగి, ఉత్తరాయన మార్గంలో చివర భాగంలో పద్దెనిమిది ముహూర్తాలను దాటి పోతాడు. ఈ విధంగా, పగటి ఏర్పడుతుంది, అతను మెల్లగా కదులుతాడు; రాత్రిలో, సూర్యుడు పన్నెండు మరియు అర నక్షత్రాలను అదే ముహూర్తాలలో దాటి, పగటిలో పద్దెనిమిది నక్షత్రాలను దాటి పోతాడు. తర్వాత, నాభి వద్ద చక్రం మరింత మెల్లగా తిరుగుతుంది, మధ్యలో స్థిరంగా ఉన్న కుండు చక్రం మట్టి మాస్ను తిరుగజేయడం లాగానే. పురాతన మార్గాలను తెలిసిన వారు, ఒక పగటి మరియు రాత్రి ముప్పై ముహూర్తాలుగా ఉంటాయని అంటారు, చక్రాలు రెండు అంచుల మధ్య తిరుగుతాయి. మట్టికుండ చక్రం హబ్ మధ్యలో ఉండినట్లుగా, ఉత్తానపాదుడు గ్రహాలతో కలిసి తిరుగుతాడు, వారిలో ప్రధానుడు. జ్యోతిష్యశాస్త్రంలో నిపుణులు, అతని మనస్సు కూడా గ్రహాల వెంట కదలుతుందని అంటారు; అతని ద్వారా స్థాపించబడి, సూర్యుడు తన స్థానాన్ని స్వీకరించి నిలుస్తాడు. తన కిరణాలతో, దేవుడు, వాయువుతో కలిసి, అన్ని చోట్ల నుంచి నీటిని ఎత్తిపోస్తాడు; ఉత్తానపాదుని అనుగ్రహంతో, అతని స్థిరత్వం ఎప్పటికీ కొనసాగుతుంది. విష్ణువు యొక్క ఉత్తానపాదుని ద్వారా, మరియు పితృదేవుని కోసం, సూర్యుడు నీటిని ఎత్తిపోసి, తర్వాత అది చంద్రమండలానికి నెమ్మదిగా చేరుతుంది. చంద్రుని నుంచి, నీరు వరుసగా మేఘాలకు చేరుతుంది; నీటిని మోసేవారు, వాయువు ద్వారా తాకబడినప్పుడు, తమ నీటిని విడుదల చేస్తారు. సూర్యుడు, ఆ నీటితో ప్రకాశిస్తూ, భూమిపై సృష్టిని పంపిస్తాడు; నీటి నాశనం లేదు, అది ఎప్పటికీ తిరుగుతుంది. సర్వజనుల శ్రేయస్సు కోసం, ఈ చక్రాన్ని శర్వుడు స్థాపించాడు: భూమి, వాయువు, ఆకాశం, నీరు, ఆహారం, అమృతత్వం. నీరు నిజంగా లోకాల, ప్రాణుల, ప్రాంతాల ప్రాణశక్తి; ఇంకేమి చెప్పాలి? ఈ మొత్తం విశ్వం, చలించేది, నిలిచేది, అన్నీ ఇదే. భగవంతుడు శివుడు నీటి అధిపతిగా స్థాపించబడ్డాడు; భవుడు దేవుడు నీటి అధిపతిగా ప్రకటించబడ్డాడు. మొత్తం లోకం భవుని స్వరూపమే—ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏమిటి? నారాయణుని, హరిని దేవత్వం నీటి ద్వారా స్థాపించబడింది, ఓ ప్రభూ. విష్ణువు లోకాల ఆధారము, నీరు ఆయన ఆధారం. అందరిని, చలించేవారిని, నిలిచేవారిని కాలితో కాల్చినప్పుడు, గోధుమ ధాన్యాలుగా మారినవి పైకి ఎగిరిపోతాయి, వాయువుతో నడిపించబడతాయి; అగ్ని, వాయువు ద్వారా వాటిని మేఘాలుగా మారతాయి. ఈ విధంగా, పొగ, అగ్ని, వాయువు మిళితి మేఘం అని పిలవబడుతుంది. వెయ్యికళ్ళు కలిగిన ప్రభువు అధిపతిగా ఉన్న మేఘం, నీటిని కురిపిస్తుంది. యజ్ఞ పొగ నుండి ఉత్పన్నమైన మేఘాలు ఎప్పుడూ ద్విజులకు శ్రేయస్సును అందిస్తాయి; అటవీ అగ్ని పొగ నుండి వచ్చిన మేఘాలు వనాలకు శ్రేయస్సును అందిస్తాయని చెప్పబడింది. శవాల పొగ నుండి వచ్చిన మేఘాలు దుర్దినాన్ని తెస్తాయి; మాయ అగ్ని పొగ నుండి వచ్చిన మేఘాలు, ఓ ద్విజాతీ, ప్రాణుల నాశనానికి కారణమవుతాయి. ఈ విధంగా, పొగ యొక్క భేదం ద్వారా, లోకాల శ్రేయస్సు లేదా హాని నిర్ణయించబడుతుంది. అందువల్ల, మాయ అగ్ని పొగను కప్పివేయాలి. ఒక ద్విజుడు మాయ పొగను కప్పివేయకపోతే, లోక నాశనానికి కారణమవుతాడు. ఓ సద్గుణవంతులారా, మేఘాలు, నీటి నిల్వలు, ఇక్కడ ఆరు నెలలు వర్షాన్ని కురిపిస్తాయి, లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, వాయువు ఆదేశంతో.