ఓ ద్విజులారా, ఈ సృష్టిలో వాయువు యొక్క ఏడు చక్రాలు ఉన్నాయి—ఆవహ, ప్రవహ, అనంతరం అనువహ, సంవహ, వివహ, ఆపై పరావహ, చివరగా ఏడవదైన పరివహ. ఇవే వాయువు యొక్క ఏడు అంచులు. అదే విధంగా, మేఘాలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్ర సమూహాలు కూడా ఈ క్రమంలో స్థితి చెందాయి. గ్రహాలు, ఏడుగురు మహర్షులు, ధ్రువతార—all these are arranged systematically, fifteen యోజనాల ఎత్తులో భూమి ఉపరితలంనుండి ధ్రువతార వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి. భూమి ఉపరితలం నుండి సూర్య మండలం వరకు లక్ష యోజనాల దూరం ఉంది. ఆపై, సూర్యుని రథం మరో పదహారు వేల యోజనాల ఎత్తులో ఉంది. భూమి మీద, మెరు పర్వతం ఎనభై నాలుగు వేల యోజనాల ఎత్తులో ఉంది. ధ్రువతార నుండి పదిమిలియన్ యోజనాల దూరంలో మహర్లోకమనే లోకము ఉంది, అది ధ్రువతారను మించి ఉన్న లోకము. మహర్లోకము నుండి జనలోకము వరకు ఇరవై మిలియన్ యోజనాలు; జనలోకము నుండి తపోలోకము వరకు నలభై మిలియన్ యోజనాల దూరం ఉంది. ప్రజాపతి లోకము నుండి బ్రహ్మలోకము వరకు అరవై మిలియన్ యోజనాలు విస్తరించి ఉన్నాయి. ఈ ఏడు పుణ్య లోకాలు ఈ బ్రహ్మాండంలో ఉన్నాయి, ఓ ద్విజులారా. వీటి కింద ఏడుపాటు పాతాళ లోకాలు మరియు కోట్ల కొద్దీ నరకాలు ఉన్నాయి. మాయతో ముగిసే ఇరవై ఎనిమిది భయంకరమైన నరకాలు కూడా ఉన్నాయి. పాపులు తమ కర్మల ప్రకారం అక్కడ బాధపడతారు. అవీచి, రౌరవ మొదలైన అన్ని నరకాలు వాటిలో ఉన్నాయి. వాటిలో ప్రతి ఒక్కదానికి ఐదు ప్రత్యేక నరకాలు ఉన్నాయని చెబుతారు. బ్రహ్మాండ ప్రారంభంలో దాని లోపల, వెలుపల ఉన్న కవచాలను కూడా నేను వివరించాను. హిరణ్యగర్భుని సృష్టి అనేక లక్షల బ్రహ్మాండాలలో విస్తరించి ఉంది. ప్రతి బ్రహ్మాండంలో పద్నాలుగు లోకాలు ఉంటాయి, ఎందుకంటే మూల ప్రకృతి అన్నిచోట్లా వ్యాపించి ఉంది—పై, కింద, చుట్టూ. ప్రతి బ్రహ్మాండానికి కారణం మహేశ్వరుడే; బ్రహ్మాండాలలో, వాటి వెలుపల, కవచాలలో కూడా ఆయన ఉన్నాడు. చీకటి ముగిసిన అనంతరం, ఆ చీకటి పైన ఎనిమిది రూపాలుగలవాడు స్థితి చెంది ఉన్నాడు—అతడే మహేశుని స్వరూపం, మహాదేవుడు. ఆ నిరాకారుడు పరమాత్మ యొక్క సంపూర్ణ రూపం—ఈ ఎనిమిది రూపాలుగల శర్వుడు, గృహస్థుడైన శివుడు. దివ్యమైన ప్రకృతి ఆయన భార్య; మహత్ మొదలైన సంతానం; పశువులు, సేవకులు—శరీరాన్ని తమదిగా భావించేవారు అందరూ. ఆ భగవంతుడు ఆది, అంతం లేని వాడు, అనంతుడు; ప్రథానం మొదలైన ఏడు, ప్రథానం స్వరూపం, పదహారు అవయవాల మహేశ్వరుడు, ఎనిమిది రూపాలుగలవాడు—ఇవన్నీ ఆయనే. ఆయన ఆజ్ఞతో భూమి, పర్వతాలు, మేఘాలు, సముద్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు, ఇంద్రుని నాయకత్వంలోని దేవతలు, దివ్యజనులు, స్థావరజంగమములు అన్నీ నిలిచి ఉన్నాయి. యక్షుని లక్షణాలు లేని రూపాన్ని, ఇంద్రునితో పాటు ప్రభువును చూసి, "ఇది ఏమిటి?" అని ఆశ్చర్యపడ్డారు. నిశ్చయంగా యక్షుని దగ్గరకు వచ్చిన అగ్ని మొదలైన దేవతలు, తమ శక్తిని కోల్పోయి మరింత అపరాధబాధితులయ్యారు. ఆ యక్షుని ఎదుట అగ్ని ఒక గడ్డి తిప్పను కాల్చలేకపోయాడు; వాయువు ఆ గడ్డి కదిలించలేకపోయాడు; ఇంద్రుని నాయకత్వంలో ఉన్న ఇతర దేవతలు తమ శక్తిని వినియోగించలేకపోయారు. అప్పుడు వృత్రరిపువు అయిన ఇంద్రుడు, దేవతలతో కలిసి యక్షుని అడిగాడు: "మీరు ఎవరు?" అని. అంతట యక్షుడు అదృశ్యమై వెళ్లిపోయాడు. ఆ సమయంలో హిమవంతుని కుమార్తె, మంగళమయమైన ముఖముగల ఉమా, అనేక భూషణాలతో అలంకరించబడిన అంబికా అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యింది. "ఇది ఏమిటి ప్రభూ, ఎంత ప్రకాశవంతంగా ఉంది? ఓ అంబికా, యక్షుని రూపం అక్కడ ఉంది," అని వారు అన్నారు. అందరూ ఆమెకు నమస్కరించారు—సింహి వలె నడిచే, మజా కుమార్తె, ఎరుపు, తెలుపు, నలుపు రంగులతో ఉన్న ఉమాదేవికి. దేవతలందరూ ఆమెను ఘనంగా సత్కరించారు; దేవతలు, అసురులు—all were active. "నేనే ఆదిప్రకృతి, భూతాల కారణం; యక్షుడు నా ఆజ్ఞకు లోబడి ఉన్నాడు," అని ఆమె చెప్పింది. అందువల్ల, ఓ ద్విజులారా, ఆ జన్మరహితునికి సంబంధించిన ప్రతిదీ ఆయన ఆజ్ఞతో ఏర్పడింది; ఆ బ్రహ్మాండం నుండి జన్మరహితుడు ఉద్భవించాడు; ఆయననుండి ఈ లోకమంతా, ప్రకాశమయమైన లోకమంతా, జన్మరహితుని సారముతో ఏర్పడింది. ఇప్పుడు, ఓ ద్విజులారా, నేను గ్రహాల గమనం గురించి, దేవలోకాలను పరిశీలించి, బ్రహ్మాండంలోని జ్యోతిర్మయమైన వస్తువుల ప్రయాణాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను. మెరు పర్వతానికి తూర్పున మైంద్రపురి ఉన్నది; దక్షిణంలో భానుపుత్రుని మరియు వరుణుని నగరాలు, అలాగే వరుణి ఉన్నాయి. సోమ ప్రాంతంలో విశాలమైన సౌమ్యపురి ఉంది. ఈ దిక్కుల్లో అమరావతి, సంయమని, సుఖ, విభా అనే లోకపాళకులు తమ స్థానాల్లో ఉన్నారు. లోకపాళకుల పైన, దక్షిణాయన కాలంలో సూర్యుని ప్రయాణాన్ని వినండి. సూర్యుడు దక్షిణాయనంలో ప్రయాణం ప్రారంభించినప్పుడు, విడిచిపెట్టిన బాణంలా వేగంగా సాగిపోతూ, జ్యోతిర్మయ చక్రాన్ని తిరుగుతూ ముందుకెళ్తాడు. సూర్యుడు పురాంతపురిలో ప్రవేశించినప్పుడు, అతడు శక్రుని ప్రభువు అవుతాడు; ఆ సమయంలో సాయంత్రపు గ్రహాలు కనిపిస్తాయి, సూర్యోదయం కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అదే సూర్యుడు రాత్రి చివర్లో సుఖవతిలో ఉండి, విభాలో, విశ్వప్రభువైన విభాలో, ఉదయాన్నే మళ్ళీ అస్తమించిపోతాడు. అమరావతిలో నేను వివరించిన ప్రకారం, సూర్యుడు అంధకారాన్ని తొలగించే వాడిగా ఉన్నాడు; అలాగే, సంయమని, సుఖ, విభా లోకాలను చేరుకుంటూ, సూర్యరూపి పక్షి ముందుకు సాగుతాడు. అగ్నేయ ప్రాంతంలో మధ్యాహ్నం, నైరుతిలో ఉదయం, వాయు ప్రాంతంలో అర్ధరాత్రి—అది అత్యంత కఠినమైన ప్రాంతం; ఈశాన్యంలో రాత్రి ప్రారంభం. ఇదే విధంగా, సూర్యుడు పుష్కర మధ్యభాగంలో ప్రయాణించేటప్పుడు, అతని మార్గాన్ని వినండి. ఒక ముహూర్తంలో సూర్యుడు భూమి మీద ముప్పై డిగ్రీలు ప్రయాణిస్తాడు. ముహూర్తంలో సూర్యుడు ఎంత యోజనాలు కవర్ చేస్తాడో కూడా వినండి. ముప్పై ఒకటి లక్షలు పూర్తిగా, మరో యాభై వేల యోజనాలు అదనంగా ప్రయాణిస్తాడు. ఇది మహాత్ముడైన భాస్కరుని ముహూర్తానుసారమైన గమనం. ఈ విధంగా, సూర్యుడు దక్షిణ ప్రాంతానికి చేరుకున్నప్పుడు, ఉత్తర దినాన సౌమ్యదిక్కును ప్రశ్నిస్తూ, పుష్కర మధ్యలో దక్షిణాయనంలో సంచరిస్తాడు. ఇలా ఈ విశ్వంలో లోకాలు, దేవతలు, గ్రహాలు, సూర్యుని గమనం—all are orderly, divine, and established by the command of that beginningless, endless, పరమేశ్వరుడు.