లిఙ్గపురాణమ్

ఒకప్పుడు, సనాతన ఋషులు అడిగిన ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, విశ్వ నిర్మాణాన్ని గురించి వివరంగా చెప్పబడింది. మొదటగా, పర్వతాల వరుసను సంక్షిప్తంగా పేర్కొనబడింది: మొదటి పర్వతం విడ్రుమ, రెండవది హేమపర్వత. మూడవది ద్యుతిమాన్, నాలుగవది పుష్పిత, ఐదవది కుశేశయ, ఆరోది హరిగిరి అని గుర్తించబడింది. ఏడవది మందార, అది మహాదేవుని నివాసస్థానం. అక్కడ మాందా అనే నది ఉంది, మందార పర్వతం ఆ జలాలను తనలో నిలుపుకుంటుంది. అక్కడ, నంది సహితుడైన సోమ, బుల్లబానర్ కలిగిన పవిత్ర శివుడు, అతి ఉత్తమమైన బంగారు ప్రాసాదంలో నివసిస్తాడు. గతంలో, మందార పర్వతం తపస్సు ద్వారా మహేశ్వరుని ప్రసన్నతను పొందింది, అవిముక్త అనే పవిత్ర క్షేత్రంలో అతడు అత్యున్నత వరాన్ని పొందాడు. ఆ మహాదేవుడు, నివాసం కోసం అంబా సహితుడై, అవిముక్త నుండి బయలుదేరి మందార పర్వతంపై తన నివాసాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. నంది మరియు అతని అనుచరులతో, సోమ అక్కడే నిలిచి, అక్కడ నుండీ వెళ్ళడు. క్రౌంచ ద్వీపంలో, క్రౌంచతో మొదలైన ఏడు ప్రధాన పర్వతాలు ఉన్నాయి: క్రౌంచ, వామనక, అనంతరం అంధకారక, ఆ తరువాత దివావృత, దివావృతను దాటి వివింద, ఆ తరువాత పుండరీక, చివరగా దుందుభిస్వన అనే గొప్ప పర్వతం. ఈ ఏడు రత్నాల పర్వతాలు క్రౌంచ ద్వీపానికి చెందినవి. శాక ద్వీపంలో కూడా ఏడు పర్వతాలు ఉన్నాయి: ఉదయ, రైవత, శ్యామక, రాజత అనే అంబికాకు చెందిన అందమైన పర్వతం, అంబికేయను దాటి అన్ని ఔషధాలతో నిండిన ఆనందదాయక పర్వతం, అలాగే కేసరి అనే పర్వతం, అక్కడ నుండి గాలి ఉత్పన్నమవుతుంది. పుష్కర ద్వీపంలో ఒక గొప్ప రాతి పర్వతం ఉంది, అది వివిధ రత్నాల శిఖరాలతో, తూర్పు భాగంలో అద్భుతంగా నిలిచి ఉంటుంది. ఆ పర్వతం యోజనాల్లో పది వేలు ఎత్తుకు పైకి, ముప్పై నాలుగు వేలు యోజనాలు లోపలికి విస్తరించి ఉంటుంది. ద్వీపాన్ని చుట్టుముట్టి నిలిచిన మానసోత్తర పర్వతం, తీరానికి సమీపంగా, కొత్తగా ఉదయించిన అర్ధచంద్రంలా ప్రకాశిస్తుంది. అది కూడా యోజనాల్లో పది వేలు ఎత్తుకు పైకి, సమానంగా, వృత్తాకారంగా విస్తరించి ఉంటుంది. పశ్చిమ భాగంలో మానస అనే భూమిని మోయే పర్వతం ఉంది, అది ఒకే గొప్ప శిఖరం, తన నిర్మాణం ద్వారా రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. ఆ ద్వీపంలో, రాజత మరియు మానస్య అనే రెండు పవిత్ర ప్రాంతాలు పర్వతాన్ని చుట్టుముట్టి ఉన్నాయి. మానస బయట మహావీత ప్రాంతం, లోపల ధాతకీఖండ అని పిలవబడే ప్రాంతం ఉంది. పుష్కర ద్వీపాన్ని చుట్టుముట్టి, పదార్థ ద్వీపం అన్ని వైపులా తీపి నీరు, పెరుగు సముద్రం ఉంది, అది పుష్కర ద్వీపం విస్తారానికి సమానంగా ఉంటుంది. విస్తారం, పరిధిలో పుష్కర సమానంగా ఉంటుంది; ఈ విధంగా, ఏడు ద్వీపాలు ప్రతి ఒక్కటి ఏడు సముద్రాలతో చుట్టబడి ఉంటాయి. ప్రతి ద్వీపాన్ని అనుసరించే సముద్రం ఏడవది; ఈ విధంగా ద్వీపాలు, సముద్రాలు వరుసగా పెరుగుతాయి. పుష్కర ద్వీపాన్ని దాటి, అన్ని వైపులా తీపి నీటి గొప్ప సముద్రం ఉంది, అది అన్నింటిని చుట్టుముట్టి ఉంటుంది. దానిని దాటి, రెండు రెట్లు పెద్ద, బంగారు భూమి కనిపిస్తుంది, అది ఒకే రాతి పలకలా కనిపిస్తుంది, అక్కడ లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. దానిని దాటి, ఒక పర్వతం ఉంది, అది చక్రానికి సరిహద్దు, ప్రకాశవంతంగా, అప్రకాశంగా ఉంటుంది; అది లోకాలోక అని పిలవబడుతుంది. అందులో కనిపించే, కనిపించని పర్వతం ఎంతవరకు విస్తరించిందో, అంతవరకు భూమి విస్తరించిందని చెప్పబడింది; దాని ఎత్తు యోజనాల్లో పది వేలు. లోకాలోక పర్వతం కూడా అంతే వెడల్పు కలిగి ఉంటుంది; దాని సమీప భాగంలో సూర్య కిరణాలు సంచరిస్తాయి. దాని దూర భాగంలో శాశ్వతమైన అంధకారం ఉంది; అందుకే అది లోకాలోక అని పిలవబడింది. ఈ విధంగా భూమి లోక విస్తారాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించారు. సూర్యుని నుండి భూమి, స్వర్గ ప్రాంతం, ధ్రువతార వరకు, ఏడు గాలుల కిరణాలు స్థాపించబడ్డాయి: అవహ, ప్రవహ, అనువహ, సంవహ, వివహ, పరావహ, చివరకు పరివహ. ఇవే గాలుల ఏడు కిరణాలు. అలాగే, మేఘాలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్ర గణాలు కూడా ఉన్నాయి. గ్రహాలు, ఏడు ఋషులు, ధ్రువతార, భూమి ఉపరితలానికి పదిహేను యోజనాలు పైకి, ధ్రువతార వరకు వరుసగా ఏర్పాటయ్యాయి. భూమి ఉపరితలానికి సూర్య మండలానికి వంద వేల యోజనాలు; దాని పైకి, సూర్యుని రథం, పదిహేను వేల యోజనాలు పైకి. భూమి మీద మెరు పర్వతం యోజనాల్లో ఎనభై నాలుగు వేలు ఎత్తు; ధ్రువతార నుండి మహార్లోకానికి దశ మిలియన్ యోజనాలు, అంటే పదిలక్షలు. మహార్లోక నుండి జనలోకానికి రెండు కోట్లు యోజనాలు; జనలోక నుండి తపోలోకానికి నాలుగు కోట్లు యోజనాలు; ప్రజాపతి లోకం నుండి బ్రహ్మలోకానికి ఆరు కోట్లు యోజనాలు. ఈ ఏడు ధర్మమయ లోకాలు ఈ బ్రహ్మాండంలో ఉన్నాయి. భూమి దిగువ భాగంలో ఏడు పాతాళాలు, అనేక నరకాలు ఉన్నాయి; మాయతో ముగిసే, ఇరవై ఎనిమిది భయంకరమైన నరకాలు. పాపులు అక్కడ తమ పాపానికి అనుగుణంగా శిక్షలు పొందుతారు; అవీచి, రౌరవ వంటి నరకాలు అందులో ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్కదానికి ఐదు ప్రత్యేక నరకాలు ఉంటాయి. బ్రహ్మాండ ప్రారంభంలో, దాని కవచాలనూ వివరించారు. ఈ విధంగా, విశ్వ నిర్మాణం, ద్వీపాలు, పర్వతాలు, సముద్రాలు, లోకాలు, పాతాళాలు, నరకాలు అన్నీ పరంపరగా, శాస్త్రోక్తంగా వివరించబడ్డాయి.