ఓ మహర్షులారా, పితృదేవతలు అమృతపానం చేయువారు అని ప్రసిద్ధి. వారి వంశాన్ని, అలాగే ఋషుల వంశాన్ని సవివరంగా వివరించబడింది. మీరు ఈ వంశ పరంపరను పూర్తిగా వినండి. ఇకపై, పూర్వంలో స్థాపించబడిన ప్రత్యేక అధ్యాయాన్ని నేను వివరిస్తాను. దాక్షాయణి అయిన సతీ, రుద్రుని వైపుకు వెళ్లి, పార్వతిగా ఆయనతో ఐక్యమయ్యింది. తరువాత, ఆమె తన తండ్రి దక్షుడిని గద్దించాక భవుని భర్తగా పొందింది. ఆమెను ధ్యానిస్తూ, నీలలోహితుడు అనేకమంది రుద్రులను విడుదల చేశాడు. తన నుంచే, సమస్త జగత్తునకు సమానంగా, అన్ని లోకాలచే గౌరవించబడే ప్రాణులను సృష్టించాడు. బ్రహ్మదేవుడు కోరగా, ఆ మహర్షిశ్రేష్ఠుడు చిరునవ్వుతో వెంటనే ఆ కార్యాన్ని చేసాడు. ఆ రుద్రులు మొత్తం పద్నాలుగు లోకాల్ని వ్యాపించారు. ఆ వివిధ రూపాల రుద్రులను – పవిత్రంగా, నీల-కపిల వర్ణంతో – చూసి, పితామహుడు వారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "ఓ మహాదేవతలారా, త్రినేత్రులారా, నీలకపిల వర్ణులారా, నమస్సులు!" మీరు సర్వజ్ఞులు, సర్వవ్యాపకులు, కొందరు పొడవుగా, మరికొందరు చిన్నదిగా, మరికొందరు కుళాయిగా, శుభకరులు, హేమకేశులు, దృష్టినాశకులు, నిత్యులు, జ్ఞానులు, శుద్ధులు. వారు ద్వైతభావం లేని వారు, రాగరహితులు, విశ్వాత్ములు, భవుని సంతానం. ఇలా రుద్రులను స్తుతిస్తూ, రుద్రుడు భవుని, శివుని ప్రదక్షిణ చేసి ఇలా అడిగాడు. అప్పుడు ఆ స్వర్ణమయునిగా జన్మించిన వరుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ మహాదేవా! మరణరహితులైన ప్రాణులను సృష్టించవద్దు, శంకరా. మరణంతో కూడిన ప్రాణులను సృష్టించుము." అందుకు శంకరుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "ఇది నా స్వభావం కాదు; భగవన్, నీవే నీ ఇష్టానుసారం మరణంతో కూడిన ప్రాణులను సృష్టించుము." అనుమతి పొంది, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మదేవుడు శంకరుని నుంచి ఈ చరాచర జగత్తును – జరామరణాలతో కూడినదాన్ని – సృష్టించాడు. ఆ తరువాత, రుద్రులచే స్థాపించబడి, శంకరుడు విరక్తతలో స్థిరమై స్థాణురూపాన్ని ధరించాడు. ఇదే శంకరుని మహిమ. రుద్రుడు, దయాస్వరూపి, సమస్త భూతహితార్థంగా శంభురూపంలో, నిర్గుణుడిగా, తన సంకల్పబలంతోనే స్థితుడై సర్వజనహితాన్ని కోరుతాడు. శంకరుడు, సులభంగా, యోగసిద్ధాంతంతో విరక్తులైన వారికి మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఆ మోక్షాన్ని 'శమం' అని పిలుస్తారు. భవబంధ భయంతో వస్తువులవిముఖత కలిగి, అది క్రమంగా విరక్తిని కలిగిస్తుంది. ఈ విరక్తి ఇతర శాస్త్రాలలో కూడా గుర్తించబడుతుంది. దోషాలను విడిచి, గుణాలను వదిలి, విచారణ లేకుండానే పరిపూర్ణ జ్ఞానం ద్వారా ఈ ఐక్యత లభిస్తుంది. ఇది పరమేశ్వరుని కృప వల్లే సాధ్యమవుతుంది. ధర్మం, జ్ఞానం, విరక్తి, ఐశ్వర్యం – ఇవన్నీ ఇదే శంకరుడు; ఆయనే నీలకపిల వర్ణుడైన పినాకీ. శంకరుని ఆశ్రయించినవారు ఎవరైనా సంశయమే లేదు – ముక్తులవుతారు; ఎంతటి పాపులు అయినా, భయంకరమైన నరకాల్లోకి పోరారు. అందువల్ల, శంకరుని ఆశ్రయించినవారు నిత్యత్వాన్ని పొందుతారు; మాయ యొక్క 28 ఘోరరూపాలు అంతమవుతాయి. అనేక నరకాలు ఉన్నాయి, అక్కడ పాపులు శిక్షలు అనుభవిస్తారు; శివుడిని, రుద్రుడిని, శంకరుడిని, నీలకపిలుడిని ఆశ్రయించని వారు అటువంటి నరకాలకు పోతారు. ఆయనే సమస్త ప్రాణుల ఆశ్రయము, అవినాశి, లోకాధిపతి, పరమాత్మ, పురుహూతుడు, మానవులచే స్తుతించబడేవాడు. అంధకారానికి ఆయన కాలరుద్రుడు, రాగానికి హేమసంభూతుడు, సత్వగుణానికి సర్వవ్యాపక విష్ణువు, పరతత్త్వానికి మహేశ్వరుడు. మానవులు ఏ కారణంతో నరకానికి వెళ్తారు? కర్మ వల్లనా, లేక అకర్మ వల్లనా? మేము వినాలనుకుంటున్నాము. ఇప్పుడు, భవుని అపార తేజస్సుతో కూడిన రహస్యాన్ని, శంకరుని ఆది తత్త్వాన్ని, సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. యోగులు, సమస్త తత్త్వాలను తెలిసినవారు, పరమ విరక్తిలో స్థిరంగా ఉంటారు. ప్రాణాయామాది ఎనిమిది సాధనలతో కూడిన యోగంలో నిపుణులు. వారు కరుణ వంటి గుణాలతో అలంకృతులు; వారు ఎన్నో కర్మలు చేసినా, తమ కర్మానుసారం స్వర్గానికైనా, నరకానికైనా వెళ్తారు. కృప వల్ల జ్ఞానం కలుగుతుంది; జ్ఞానంతో యోగం ప్రారంభమవుతుంది; యోగం ద్వారా మోక్షం లభిస్తుంది; ఈ అన్నీ కృప వల్లనే జరుగుతాయి. కృప వల్ల యథార్థ స్వరూపాన్ని, దైవీయమైన మహేశ్వరయోగాన్ని వివరించగలిగితే చెప్పుము, యోగజ్ఞులలో శ్రేష్ఠుడా! శివుడు, నిరాలోచనుడై, యోగ మార్గంలో ఎప్పుడు, ఎలా కృపను ప్రసాదిస్తాడో వివరించుము. దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతల సమక్షంలో, ఈ కథను పూర్వంలో శైలాది వర్ణించాడు; బ్రహ్ముని కుమారుడు ఈ కథను వినిపించండి. ద్వాపరయుగాంతంలో వ్యాసావతారాలు, అలాగే యోగాచార్యుల అవతారాలు, తిష్యయుగంలో త్రిశూలధారి అవతారాలు జరిగినవని వినిపించబడింది. ప్రతి స్థలంలో, ప్రభువు యొక్క శిష్యులు నలుగురు, శాంతస్వభావులు. వారిలో అనేక ఉపశిష్యులు కూడా ఉంటారు. ఇలాగే ప్రభువు సంతుష్టుడవుతాడు. ఇలా, జ్ఞానం పరంపరగా ప్రభువు నోటినుండి బ్రాహ్మణుల నుంచి వైశ్యుల వరకు, ప్రతి ఒక్కరి స్వభావాన్ని, కరుణను అనుసరించి ప్రసరించుతుంది. ప్రతి ద్వాపరయుగంలో, ఎవరెవరు వ్యాసులయ్యారు? ఎక్కడ, ఏ యుగాల్లో, ఏ కల్పంలో అని వివరించాలి. వినండి: వరాహ కల్పంలో, వైవస్వత మానవంతరంలో, ప్రస్తుత వ్యాసులు, రుద్రులు, అలాగే ఇతర యుగాల్లో కూడా. ప్రస్తుత యుగంలో, వేదాలను, పురాణాలను, జ్ఞానాన్ని ప్రకటించినవారు ఎవరో క్రమంగా వివరించాను: క్రతు, సత్య, భార్గవ, అంగిరా, సవిత, మృత్యు, శతక్రతు, వసిష్ఠుడు. సారస్వతుడు, త్రిధామా, త్రివృత్, శతతేజ, స్వయంధర్మన్, నారాయణుడు. తరక్షు, ఆరుణి, దేవ, కృతంజయ, ఋతంజయ, భరద్వాజ, గౌతముడు – వీరే కవులలో శ్రేష్ఠులు. ఇలా, మహర్షులారా, ఈ వంశపరంపర, శివుని మహిమ, రుద్రుల వైభవం, వ్యాసుల పరంపర, మరియు మోక్ష మార్గం – అన్నీ సవివరంగా వివరించబడ్డాయి.