కాలచక్రంలో కలియుగాంతానికి సమీపించినప్పుడు, పరస్పర భయంతో బాధపడుతూ ప్రజలు తీవ్ర కలవరానికి లోనయ్యారు. వారు తమ కుటుంబాలను, ఇళ్లను వదిలిపెట్టి, నిరాశగా చుట్టూ తిరుగుతూ జీవించారు. తమ ప్రాణాల పట్ల ఆసక్తి లేకుండా, దయా భావం లేకుండా, తీవ్ర దుఃఖంతో, వేదమార్గాలు, సంప్రదాయ ధర్మాలు నశించిపోయిన ఆ స్థితిలో, వారు ఒకరినొకరు హింసించడాన్ని ప్రారంభించారు. అక్కడ ధర్మ సరిహద్దులు లేకుండా, దేశనుండి వెలివేయబడి, మమకారం, లజ్జా లేకుండా, ధర్మం పోయి, శక్తి తరిగి, వారు క్షీణించి, కేవలం ఇరవై అయిదుగురే మిగిలిపోయారు. వివాదాలు, కలహాలతో మనస్సులు కలవరపడి, కుమారులను, భార్యలను వదిలిపెట్టి, వడగండ్లతో జీవనోపాధిని కోల్పోయి, దూరప్రాంతాలకు వలస వెళ్ళారు. తమ స్వదేశాలను వదిలి, సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో నివసిస్తూ, నదులు, సముద్రాలు, బావులు, పర్వతాలను ఆశ్రయించారు. తీవ్ర బాధతో, తేనె, మాంసం, మూలాలు, పండ్లు తింటూ, వృక్షచర్మాలు, ఆకులు, జంతు చర్మాలు ధరించి, యాగాలు, ఆస్తులు లేకుండా జీవించారు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు క్షీణించి, దుర్భర దుఃఖంలో మునిగి, అప్పుడు చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే మిగిలి, తీవ్రమైన బాధను అనుభవించారు. వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, ఆకలి బాధతో, మనస్సు దుఃఖంతో నిండిపోయి, ఆ దుఃఖం నుండే తపన, ఆ తపన నుండి సమత్వ భావన కలిగింది. ఆ సమత్వ భావన కలిగినప్పుడు, అవగాహన కలిగింది; ఆ అవగాహనతో ధర్మం, సద్గుణాలు మళ్లీ పుట్టుకొచ్చాయి. కలియుగాంతంలో మిగిలిన వారు, రూపరహితులైనా, నియమరహితులైనా, ఈ సమత్వాన్ని పొందారు. అప్పుడు, ఒక్క రోజూ, ఒక్క రాత్రిలోనే యుగం మళ్లీ తిరుగుతుంది; వారి మనస్సులు నిద్రలో లేదా మత్తులో ఉన్నట్లుగా అయోమయంగా మారిపోతాయి. భవిష్యత్తులో జరగబోయే దశను అనుసరించి, కృతయుగ చక్రం తిరిగి వస్తుంది; అది ప్రారంభమైనపుడు, మళ్లీ కృతయుగం ఆవirbhవిస్తుంది. కలియుగంలో బతికినవారు, తరువాత కృతయుగంలో జన్మిస్తారు; అలాగే, పరిపూర్ణులు అయిన వారు కనిపించకుండా సంచరిస్తారు. అక్కడ, ఏడు వర్గాలు, సప్తర్షులు స్థాపించబడతారు: బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు—ఇవారు సంతానార్ధంగా గుర్తించబడతారు. కలియుగంలో జన్మించిన వారితో కలిపి, అంతా ఒకటే అయిపోయారు; వారిలో సప్తర్షులు ధర్మాన్ని ఉపదేశిస్తారు, ఇతరులు కూడా అదే చేస్తారు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలకు, వేదమార్గ, సంప్రదాయ మార్గాలకు సంబంధించిన ఆచారాలు రెండురకాలుగా ఉంటాయి; ఆ యాజ్ఞలు నిర్వహించినపుడు, ప్రజలు కృతయుగంలో అభివృద్ధి చెందుతారు. వేదమార్గ, సంప్రదాయ మార్గ ప్రకారం ఆచరించబడిన ధర్మాలలో, సప్తర్షులు చూపిన విధంగా, కొన్ని యుగాంతంలో మిగిలి ఉంటూ, ధర్మ స్థాపన కోసం నిలిచిపోతాయి. సప్తర్షులు మనువుల కాలంలో ఉంటారు; అగ్ని తగిలిన తరువాత భూమిపై గడ్డి మిగిలినట్లు. వర్షం పడినపుడు అడవుల వేర్ల వద్ద కొత్త మొక్కలు పుట్టినట్లుగా, కలియుగవారిలో కృతయుగ ఆది కూడా అలా కలుగుతుంది. ఈ విధంగా, యుగ పరంపర ఒకదాని తరువాత ఒకటి కొనసాగుతూ, మన్వంతరాంతం వరకు ఆగకుండా సాగుతుంది. ప్రతి యుగంలో సుఖం, ఆయువు, బలం, అందం, ధర్మం, ధనం, కామం మూడు భాగాలు తగ్గిపోతూ ఉంటాయి. యుగ సంధి, సంధ్యాంశాలలో ధర్మ పరిపూర్ణత తగ్గిపోతుంది; ఇది క్రమంగా జరుగుతుంది. నాలుగు యుగాలకు ఇదే విధానం; నాలుగు యుగాల చక్రం వెయ్యి సార్లు తిరుగుతుంది. ఇది బ్రహ్మ యొక్క ఒక రోజు అని చెప్పబడింది; రాత్రి కూడా అంతే పొడవుగా ఉంటుంది. యుగాంతంలో, జీవుల్లో మాంద్యం, నైతికత లోపం కలుగుతుంది. ఇది అన్ని యుగాలకు లక్షణంగా గుర్తించబడుతుంది; నాలుగు యుగాలు కలిపి, మొత్తం డబ్బై ఒకటి (71)గా గుర్తించబడతాయి. ఇవి క్రమంగా తిరుగుతుంటే, దానిని మన్వంతరంగా అంటారు; ప్రతి యుగంలో ఏది జరుగుతుందో, అది అక్కడ కూడా జరుగుతుంది. ఇతర యుగాల్లో కూడా అదే క్రమం కొనసాగుతుంది; ప్రతి సృష్టిలో, భేదాలు ఏర్పడినప్పుడు, అదే విధంగా జరుగుతుంది. ఇరవై అయిదే ఉంటాయి, తక్కువ కాదు, ఎక్కువ కాదు; కల్పాలు యుగాల లక్షణాలతో కలిపి జరుగుతుంటాయి. ఇది అన్ని మన్వంతరాలకు లక్షణం. యుగ మార్పులు ఎప్పటినుంచి జరుగుతున్నాయో, అలాగే జీవజాతి జననం, నాశనం యుగ స్వభావాన్ని అనుసరించి, పతనం, ఉత్థానం ద్వారా కొనసాగుతుంది. ఇలా, గత, భవిష్యత్ మన్వంతరాల్లో యుగ లక్షణాలు సంక్షిప్తంగా వివరించబడ్డాయి. ఒక మన్వంతరం ద్వారా, మధ్య కాలాలన్నీ వివరించబడ్డాయి; దీనిలో సందేహం లేదు, కల్పం అనగా కల్పమే నిర్ణయంగా ఉంటుంది. ఇంకా రాబోయే కాలాల్లో కూడా, యోగ్యుడైనవాడు ఇదే విధంగా, గత, భవిష్యత్ మన్వంతరాలన్నింటినీ పరిశీలించాలి. ఎవరైనా సమాన గర్వం కలిగినవారు, పేర్లు, రూపాల ద్వారా, ఎనిమిది రకాల దేవతలు, మన్వంతర పాలకులు అవుతారు. సప్తర్షులు, మనువులు కూడా సమాన సంకల్పంతో ఉంటారు; ప్రతి యుగంలో వర్ణాశ్రమ విభజన కూడా అలా జరుగుతుంది. యుగ లక్షణాలను భగవంతుడు అప్పట్లో స్థాపిస్తాడు; వర్ణాశ్రమ విభాగాలు, యుగాలు, ప్రతి యుగంలో స్థాపించబడతాయి. యుగ పరిమాణాన్ని సారాంశంగా చెప్పాను; ఇక ఇప్పుడు పద్మజుడైన బ్రహ్మ యొక్క దైవిక సంతానాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. పునః, పరమపూజ్యుడు, వెయ్యి యుగాల అనంతరం, ప్రబోధ సమయాన, బ్రహ్మదేవుడు, మునుపటిలాగే నశించిన జీవులను సృష్టించాడు. ఓ ద్విజోత్తమా! పరమ కాలంలో సగం గడిచినపుడు, జలాలు భూమిని వ్యాపించాయి, అగ్ని వాయువుపై వ్యాపించింది. అగ్ని, వాయువు, ఆకాశంలోని సూక్ష్మభూతాలతో, పదకొండు ఇంద్రియాలతో, ఆ సూక్ష్మభూతాలతో కలిసిపోయాయి. అవి అహంకారాన్ని చేరిన వెంటనే, అక్కడే లీనమయ్యాయి; అప్పుడు అహంభావం మహత్తత్త్వాన్ని వ్యాపించి, వెంటనే లయమయ్యింది.