కాలియుగంలోకి ప్రవేశించిన వెంటనే, మనుషుల ఆయుష్షు, బలము, అందము తగ్గిపోతాయి. కొద్ది కాలంలోనే వారు తమ చివరికి చేరుకుంటారు. అయినా, ఆ యుగాంతంలో కూడా, శాస్త్రాలలో చెప్పిన ధర్మాన్ని అసూయ లేకుండా అనుసరించే ఉత్తమ ద్విజులు ధన్యులు. త్రేతాయుగంలో ధర్మాన్ని సంవత్సరానికి ఒకసారి ఆచరిస్తారు; ద్వాపరంలో నెలకు ఒకసారి గుర్తు చేసుకుంటారు. కాని, కలియుగంలో, ప్రజలు తమకు వచ్చిన కష్టాన్ని బట్టి, ప్రతిరోజూ ధర్మాన్ని పాటించేందుకు ప్రయత్నిస్తారు. ఇది కలియుగ పరిస్థితి. ఇప్పుడు కలియుగ సంధి గురించి విను. ప్రతి యుగంలో, పరిపూర్ణతలో మూడు భాగాలు తగ్గిపోతాయి. యుగాల స్వభావం, వాటి సంధులు ఇక్కడే ఉంటాయి – ఒక్కోటి నాలుగవ భాగంగా. సంధి స్వభావం కూడా తన భాగంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. యుగాంత సంధి సమయం వచ్చినప్పుడు, పాపాత్ముల సంహారార్థం ఒక అధినాయకుడు ఉద్భవిస్తాడు. చంద్ర వంశంలో, ప్రమితి అనే ఒకరు ప్రసిద్ధి చెందుతారు. గత స్వాయంభువ మన్వంతరంలో ఆయన ఒక భాగంగా మానవుడిగా జన్మించారు. ఇరవై సంవత్సరాలు పూర్తిచేసుకున్న తరువాత, ప్రమితి భూమి మీద సైన్యాన్ని, అశ్వాలు, రథాలు, ఏనుగులు తోడుగా తీసుకొని ప్రయాణిస్తాడు. ఆయన్ని అనేక వందల, వేల బ్రాహ్మణులు ఆయుధాలతో చుట్టుముట్టి ఉంటారు. ఆయన వేలాది మ్లేచ్ఛులను సంహరిస్తాడు. శూద్ర వంశంలో పుట్టిన రాజులను అంతమొందించి, మాయవాదులను పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు. అధిక ధర్మబద్ధత లేని వారిని, మిశ్రమ వర్ణాల వారిని, వారి అనుచరులను కూడా ఎక్కడ ఉన్నా సంహరిస్తాడు. కర్మచక్రాన్ని ప్రవేశపెట్టి, మహాబలుడై, మ్లేచ్ఛులను అంతం చేస్తాడు. సమస్త భూతాలలో అపరాజితుడై, భూమిని సంచరిస్తాడు. గత జన్మలో ప్రమితి దేవతగా, విష్ణువు స్వరూపంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. చంద్ర వంశంలో, కలియుగాంతంలో, ప్రభువు తన ముప్పై రెండవ సంవత్సరంలో ఇరవై సంవత్సరాల యాత్రను ప్రారంభిస్తాడు. అతడు వందల, వేల జీవులను సంహరించి, భూమిపై విత్తనాలు మాత్రమే మిగిలేలా చేస్తాడు. పరస్పర కారణాలతో, ఆకస్మిక కోపంతో, దుర్మార్గులను దాదాపు అంతమొందిస్తాడు. తన అనుచరులతో కలిసి, గంగా-యమునా నదుల మధ్య నివసిస్తాడు. కొంతకాలం అక్కడ తన మంత్రులు, సైన్యంతో ఉంటాడు. అన్ని రాజులను, వేలాది విదేశీయులను ఓడించిన తరువాత, యుగసంధి సమీపించినప్పుడు— చుట్టూ కొంతమంది మాత్రమే మిగిలి, వారు కూడా ధనలోభంతో, నియమాలు లేకుండా ప్రవర్తించసాగారు. రాజు లేకపోవడం వల్ల, యుగ ధర్మానికి అనుగుణంగా, అనిశ్చితి ఏర్పడింది. అందరూ పరస్పర భయంతో బాధపడుతూ, కుటుంబాలను, ఇళ్లను వదిలిపెట్టి తిరుగుతారు. తమ ప్రాణాలపట్ల నిర్లక్ష్యంగా, దయ లేకుండా, తీవ్ర దుఃఖంతో, వేద, స్మృతి నాశనమైనప్పుడు పరస్పర హింసకు దిగుతారు. సరిహద్దులు లేకుండా, బహిష్కృతులై, మమకారమూ, లజ్జా లేకుండా, ధర్మాన్ని కోల్పోయి, బలహీనులై, కేవలం ఇరవై అయిదుగురు మాత్రమే మిగిలిపోతారు. కుమారులను, భార్యలను వదిలి, కలహాలతో మనస్సు కలవరపడి, కరువు వల్ల జీవనోపాధిని వదిలి, దూరంగా వెళ్ళిపోయారు. తమ దేశాలను వదిలి, సరిహద్దుల్లో నివసిస్తూ, నదులు, సముద్రాలు, బావులు, పర్వతాలను ఆశ్రయించారు. తీవ్రమైన బాధతో, తేనె, మాంసం, మూలికలు, పండ్లు తింటూ, చెట్టు తొక్కలు, ఆకులు, మృగ చర్మాలు ధరించారు. వారి వద్ద యాజ్ఞాలు లేవు, ఆస్తులు లేవు. వర్ణాశ్రమ ధర్మం నుండి తప్పిపోయి, ఘోరమైన కష్టాల్లో మునిగిపోయారు. అప్పటికి కొంతమంది మాత్రమే మిగిలి, వారు తీవ్రమైన బాధను అనుభవించారు. ముసలితనం, వ్యాధి, ఆకలితో బాధపడుతూ, మనస్సు దుఃఖంతో నిండిపోయింది. ఆ దుఃఖం నుండి ఆలోచన, ఆ ఆలోచన నుండి సమత్వ భావన జన్మించింది. ఆ సమత్వ భావన చైతన్యాన్ని కలిగిస్తుంది; ఆ చైతన్యంతో ధర్మం, సద్గుణాలు పునఃప్రవేశిస్తాయి. కలియుగాంతంలో మిగిలిన వారు, రూపమూ, నియమమూ లేకపోయినా, ఈ సమత్వాన్ని కలిగి ఉంటారు. అప్పుడు, ఒక్క రాత్రి, పగలు కాలంలోనే యుగం తిరుగుతుంది. వారి మనస్సులు నిద్రలో లేదా మత్తులో ఉన్నట్లు అయోమయంగా ఉంటాయి. భవిష్యత్తు ప్రభావంతో, కృతయుగ చక్రం తిరిగి ప్రారంభమవుతుంది. అప్పుడు మళ్ళీ కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది. కలియుగంలో మిగిలిన వారు కృతయుగంలో జన్మిస్తారు. అక్కడ మిగిలిన సిద్ధులు కనిపించకుండా సంచరిస్తారు. అక్కడ, ఏడు వర్గాలు, ఏడు ఋషులతో పాటు స్థాపించబడతాయి: బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు – వీరు సంతానోత్పత్తి కోసం గుర్తించబడతారు. కలియుగంలో పుట్టిన వారితో పాటు అందరూ ఒకటే అయిపోతారు. వారిలో, ఏడుగురు మునులు ధర్మాన్ని బోధిస్తారు, ఇతరులు కూడా అలాగే చెప్తారు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాలకు సంబంధించిన ఆచారాలు, వేదసంబంధిత, స్మృతిసంబంధిత రెండు విధాలుగా ఉంటాయి. ఆచారాలు జరిగితే ప్రజలు కృతయుగంలో అభివృద్ధి చెందుతారు. వేద, స్మృతి విధానాల ప్రకారం ఏడుగురు మునులు చూపిన ధర్మాలు, యుగాంతంలో ధర్మ స్థాపన కోసం కొంతవరకు మిగిలిపోతాయి. మునులు మనువుల కాలంలో ఉంటారు, అగ్నిలో కాలిపోయిన తర్వాత భూమిపై మిగిలే పచ్చికల వంటి వారు. మొదటి వర్షం అడవుల్లోని వేర్ల వద్ద కొత్త మొక్కలను పుట్టించడంలా, కలియుగ ప్రజల్లో కృతయుగ జననం జరుగుతుంది. ఇలా యుగ పరంపర ఒకదాని తరువాత ఒకటి, నిరంతరంగా, మన్వంతరాంతం వరకు కొనసాగుతుంది. ప్రతి యుగంలో సుఖం, ఆయుష్షు, బలం, అందం, ధర్మం, ఐశ్వర్యం, కామం – ఇవన్నీ మూడు భాగాలు తగ్గిపోతూ పోతాయి.