పూర్వకాలంలో సృష్టికర్త బ్రహ్మ, భూమిని అన్ని లోతులు, ఎత్తులు లేకుండా సమతలంగా తయారు చేసి, పురాతన అగ్నిలో దగ్ధమైన పర్వతాలను మళ్లీ భూమిపై స్థాపించాడు. ఆ సమయంలో, భూ లోకంతో మొదలయ్యే నాలుగు లోకాలను మునుపటిలాగే ఏర్పాటుచేశాడు. అప్పుడు ఆ పరమపవిత్రుడు, మరల సృష్టిని ఆలోచించాడు. సృష్టిని ఆరంభించాలనే సంకల్పం వచ్చినప్పుడు, ఆ మహాత్ముడిలో మాయా ఉద్భవించింది. అప్పుడే ద్విజులు, ముందుగా జ్ఞానం కలిగినవారు, అవ్యక్త జననుడైన బ్రహ్మ నుండి ప్రబవించారు. ఆ స్వయంభువుని నుండి అంధకారము, మోహము, మహామోహము, తామిస్ర, అంధ అనే ఐదు అజ్ఞాన రూపాలు ఉద్భవించాయి. అజ్ఞానముతో పట్టుబడిన ఆ సృష్టిని ప్రథమ సృష్టి అని పిలుస్తారు. అది ఫలించనిది అని గుర్తుంచుకోవాలి; ఆ ప్రథమ సృష్టి ప్రాణికర్త అయిన బ్రహ్మకి ఆపాదించబడింది. బ్రహ్మ మరొక సృష్టిని ఆలోచించాడు. ఆ సమయంలో ముఖ్యమైన వృక్షాలు ఉద్భవించాయి. ఆ మహర్షి ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నప్పుడు, ఆయన కంఠం మూడు విధాలుగా దర్శనమిచ్చింది. మొదట ఆయన నుండి అడ్డంగా ప్రవహించే సృష్టి జన్మించింది; తర్వాత సాత్వికమైన పైకి ప్రవహించే సృష్టి ఏర్పడింది. మళ్లీ క్రిందికి ప్రవహించే సృష్టి, దయగల సృష్టి, భౌతిక సృష్టి కూడా ఉద్భవించాయి. ఈ సృష్టుల్లో, మొదటిది మహత్ అని, రెండవది భౌతికమైందని అంటారు. మూడవది ఇంద్రియజన్య సృష్టి, నాలుగవది ప్రథమ సృష్టి; ఐదవది పశుసృష్టి, ఆరవది దైవసృష్టి. ఏడవది మానవసృష్టి, ఎనిమిదవది దయగలది, తొమ్మిదవది యౌవనసృష్టి. ఇవన్నీ సహజమూ, వికృతమూ అయిన సృష్టులు. మొదట బ్రహ్మ, సనంద, సనక, సనాతన అనే మహర్షులను సృష్టించాడు. వారు నిరాకార్యచరణ ద్వారా పరమపదాన్ని పొందినవారు. తరువాత మరీచి, భృగు, అంగిరస, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠ అనే మహర్షులను యోగవిద్య ద్వారా సృష్టించాడు. వీరు బ్రహ్మజ్ఞానులు, బ్రాహ్మణులలో అగ్రగణ్యులు, బ్రహ్మను పోలినవారు. బ్రహ్మ నుండి సంకల్పం, ధర్మం, అధర్మం, ధర్మస్థితి అనే పన్నెండు సంతానములు ఉద్భవించాయి. సనాతనుడు మొదట ఋభు, సనత్కుమారుని సృష్టించాడు; వీరిద్దరూ దైవస్వభావంతో, పరమబ్రహ్మవేత్తలు. ఈ బ్రహ్మసమానులైన బ్రహ్మపుత్రుల భార్యలను వివరించబోతున్నాను. సృష్టి ఆరంభంలో, బ్రహ్మ శతరూప అనే మహారాణిని, విరాట్ను సృష్టించాడు. స్వాయంభువుని భార్య శతరూపకు గర్భం లేకుండానే ఇద్దరు కుమారులు, ఇద్దరు కుమార్తెలు జన్మించారు. పెద్దవాడు ప్రియవ్రతుడు, చిన్నవాడు ఉత్తానపాదుడు; పెద్ద కుమార్తె ఆకూతి, చిన్నదాని పేరు ప్రసూతి. ఆ సమయంలో, ఋషులలో ఒకడైన ఋచి ఆకూతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. లోకాధారుడైన, యోగి అయిన దక్ష ప్రసూతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆకూతి యజ్ఞుడిని, అతని భార్య దక్షిణతో కలసి ప్రసవించింది. దక్షిణా పన్నెండు దైవకన్యలను ప్రసవించింది. దక్ష, ప్రసూతి ద్వారా ఇరవై నాలుగు కుమార్తెలు జన్మించాయి: శ్రద్ధ, లక్ష్మీ, ధృతి, పుష్టి, తుష్టి, మేధ, క్రియా, బుద్ధి, లజ్జా, వపుః, శాంతి, సిద్ధి, కీర్తి, మహాతపా, ఖ్యాతి, శాంతి, సంభూతి, స్మృతి, ప్రీతి, క్షమా, సన్నతి, అనసూయ, ఊర్జా, స్వాహా, సురారణి, స్వధా. ఈ కుమార్తెలలో, శ్రద్ధ నుండి కీర్తి వరకు పదమూడు మంది ధర్మునికి భార్యలయ్యారు. భృగువు ఖ్యాతిని, మరీచి సంభూతిని, అంగిరసుడు స్మృతిని వివాహం చేసుకున్నారు. పులస్త్యుడు ప్రీతిని, పులహుడు క్షమను, క్రతువు సన్నతిని, అత్రి అనసూయను వివాహం చేసుకున్నారు. వశిష్ఠుడు ఊర్జాను, విభావసువు స్వాహాను, పితృదేవతలు స్వధాను భార్యలుగా చేసుకున్నారు. దక్ష మనస్పుత్రికగా, శివుని నుండి ఉద్భవించిన సతీదేవిని తన కుమార్తెగా పొందాడు. ఆమెను లోకాల సంరక్షకుడైన రుద్రునికి భార్యగా ఇచ్చాడు. సృష్టి ప్రారంభంలో అర్ధనారీశ్వరుని దర్శించి, బ్రహ్మ “విభజించు” అని ఆజ్ఞాపించగా, ఆమె నుండి స్త్రీ స్వరూపం జన్మించింది. త్రిలೋಕంలో ఉన్న అన్ని స్త్రీలు ఆమె భాగాలు; పదకొండు రుద్రులు ఆయన భాగాల నుండి జన్మించారు. ఆమె సర్వస్త్రీత్వ స్వరూపిణి, నీలలోహితుడు పురుషస్వరూపుడు. ఈ దివ్య దృష్టిని చూచి, బ్రహ్మ దక్షునితో ఇలా అన్నాడు: “ఈ లోకాల సంరక్షకురాలైన ఈ సుందరి నీ కుమార్తెగా ఉండి, పుత్ అనే నరకం నుండి రక్షించే వనితగా పిలవబడుతుంది. ఆమె సతీగా, జగత్మాతగా ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.” బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో దక్షుడు, కూతురిగా సతీదేవిని పొందాడు. ఆమెను గౌరవంగా రుద్రునికి ఇచ్చాడు. ధర్ముని భార్యలుగా శ్రద్ధ మొదలైన పదమూడు మంది ప్రసిద్ధులు. వారి సంతానాన్ని ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను. ఆ కుమార్తెల ద్వారా ధర్మునికి కామం, అహంకారం, నియమం, సంతుష్టి, లోభం, విద్య, దండనం, అనుగ్రహం, జ్ఞానం లాంటి ప్రతిభావంతమైన సంతానం కలిగింది. అప్రమత్తత, వినయం, దృఢత, శ్రేయస్సు, సుఖం, యశస్సు వంటి కుమారులు కూడా పుట్టారు. ధర్మంలో, శిక్ష, అనుగ్రహం, అప్రమత్తత, జ్ఞానం వంటి కుమారులు ఉన్నారు. ఇలా, ధర్మునికి పదిహేను మంది కుమారులు ఉన్నారు. భృగుపత్ని ఖ్యాతి, విష్ణువు ప్రియమైనది, శ్రీదేవిని ప్రసవించింది.