ప్రాచీన కాలంలో, మునులారా, ప్రాధమిక ప్రకృతి (ప్రకృతి) మరియు పురుషుడు (పురుష) రెండూ సదా ఉండేవే. కానీ, ఆ రెండు మధ్య గుణాలు అసమంగా మారినప్పుడు, అదే సృష్టి అని పండితులు చెబుతారు. ఆ గుణాలు సమంగా ఉన్నపుడు లయ (ప్రళయము) సంభవిస్తుంది. ఈ సృష్టి, లయలకు మూలకారణం మహేశ్వరుడే. దేవాదిదేవుడు అయిన ఆయన లీల వల్లే ఇలాంటి అనేక విధాలైన సృష్టులు జరుగుతుంటాయి. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ప్రకృతిలోని నియమానుసారం అనేక జీవులు, అనేక కల్పాలు, అనేక పితామహులు (బ్రహ్మలు) ఉద్భవిస్తారు. అలాగే అనేక హరిళు (విష్ణువులు) కూడా ఉంటారు, కానీ మహేశ్వరుడు మాత్రం ఒక్కరే. సర్వస్వభావికమైన ప్రకృతి పరిణామాలన్నీ ఆయన లీల వల్లే జరుగుతుంటాయి. ఆ భగవంతుడి కార్యం మూడు విధాలుగా, గుణాల ప్రకారం జరుగుతుంది. ఆయనకు మొదలు, మధ్య, అంతం లేవు; ఆయన పరమాత్మ. పితామహుడి (బ్రహ్మ) కన్నా ఎత్తైన మరొకడు ఉన్నాడు—ఆయన రోజు రెండు పరార్ధములు సమానం. ఆయన దినంలో ఏది సృష్టించబడితే, రాత్రి సమయంలో అది అంతా నశించిపోతుంది. అప్పుడు భూ, భువ, స్వర్గాది లోకాలు నశిస్తాయి; వాటి పైనవాటికీ అదే స్థితి. రాత్రిపూట, చలించేదీ, స్థిరమైనదీ అన్నీ అంతరించిపోతాయి. ఆ సమయంలో బ్రహ్మ ఒక్కరే, ఒక మహాసముద్రంలో మునిగిపోతాడు. ఆ ప్రగాఢ నిద్రలో జలాల్లో లీనమై ఉన్నందున, ఆయనకు నారాయణుడు అని పేరు వచ్చింది. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, బ్రహ్మ మేల్కొని, చలించేదీ, స్థిరమైనదీ శూన్యమై ఉందని చూచి, మళ్లీ సృష్టికి సంకల్పించాడు. ఆ అనంతుడు, నీటిలో మునిగిపోయిన భూమిని తీసుకుని, వరాహరూపాన్ని ధరించి, భూమిని మునుపటిలాగే స్థాపించాడు. నదులు, ప్రవాహాలు, సముద్రాలు అన్నీ మునుపటిలాగే సృష్టించాడు. భూమిని సమతలంగా చేసి, పాత అగ్నిలో కాలిపోయిన పర్వతాలను మళ్లీ అక్కడే స్థాపించాడు. మునుపటిలాగే భూ మొదలైన నాలుగు లోకాలను స్థాపించాడు. అప్పుడు ఆ భగవంతుడు మళ్లీ సృష్టికి సంకల్పించాడు. సృష్టికి సంకల్పించినపుడు, ఆ మహాత్మునికి మాయ కలిగింది. మునుపటి జ్ఞానంతో, ద్విజులు బ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించారు. అప్పుడు అంధకారం, మోహం, మహామోహం, తామిస్ర, అంధం అనే ఐదు అజ్ఞాన రూపాలు స్వయంభూతుని నుండి పుట్టాయి. అజ్ఞానంతో కూడిన ఆ సృష్టిని ప్రాథమిక సృష్టి అంటారు; అది ఫలించనిది, కాబట్టి ప్రాథమిక సృష్టిని ప్రాణికర్త అయిన భగవంతునికే ఆపాదిస్తారు. ఆయన మరొక సృష్టిని ఆలోచించాడు. ప్రధాన వృక్షాలు ఉద్భవించాయి. ఆ ముని ధ్యానంలో మూడు విధాలుగా గొంతు ప్రత్యక్షమైంది. మొదట, క్రాస్వైజ్గా ప్రవహించే సృష్టి పుట్టింది; తర్వాత, పైకి ప్రవహించే సత్వగుణ సృష్టి ఉద్భవించింది. కిందికి ప్రవహించే సృష్టి, దయగల సృష్టి, భౌతిక సృష్టి ఇలా అన్నీ మహాబ్రహ్మ నుండి ఉద్భవించాయి. మొదటిది మహత్, రెండవది కూడా భౌతిక సృష్టిగా గుర్తించబడింది. మూడవది ఇంద్రియ సృష్టి, నాల్గవది ప్రాథమిక సృష్టిగా పిలవబడింది. ఐదవది జంతు సృష్టి, ఆరోది దైవ సృష్టి. ఏడవది మానవ సృష్టి, ఎనిమిదవది దయగల సృష్టి, తొమ్మిదవది యువసృష్టి. ఇవన్నీ సహజ, వికృత సృష్టులు. ముందుగా, ఆయన సనంద, సనక, సనాతన అనే మూడు మహర్షులను సృష్టించాడు. వారు కర్మరహితత్వంతో పరమపదాన్ని పొందారు. మరొకసారి, ఆయన యోగ విద్య ద్వారా మరీచి, భృగు, అంగిరసు, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష, అత్రి, వశిష్ఠ అనే మహర్షులను సృష్టించాడు. వీరు తొమ్మిది మంది బ్రహ్మపుత్రులు, బ్రహ్మవేత్తలు, బ్రహ్మతో సమానులు. ఆ తరువాత, సంకల్పము, ధర్మము, అధర్మము, ధర్మసాన్నిధ్యం అనే పన్నెండు సంతానములను బ్రహ్మ సృష్టించాడు. సనాతనుడు మొదట ఋభు, సనత్కుమారులను సృష్టించాడు. వారు దేవత్వంతో, పైకి ప్రవహించే శక్తితో, బ్రహ్మవేత్తల్లో ముందువారు. ఈ బ్రహ్మపుత్రులు బ్రహ్మతో సమానులు, సర్వజ్ఞులు, సర్వసృష్టికర్తలు. వారి భార్యలను కూడా వివరించబడుతుంది. సృష్టి ఆదిలో, ప్రభువు శతరూప అనే రాణిని, విరాజ్ అనే రాజును సృష్టించాడు. స్వాయంభువుడైన బ్రహ్మ నుండి జన్మించిన శతరూపకు ఇద్దరు ధర్మపుత్రులు, ఇద్దరు కుమార్తెలు జన్మించారు. ఉత్తానపాదుడు చిన్నవాడు, ప్రియవ్రతుడు పెద్దవాడు. ఆకూతి పెద్ద కుమార్తె, ప్రసూతి చిన్నదిగా గుర్తించబడింది. ఆ సమయంలో, ఋచి అనే ప్రజాపతి, ఆకూతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు; దక్షుడు, యోగి అయిన లోకాధారుడు, ప్రసూతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆకూతికి, యజ్ఞుడు, దక్షిణతో కలసి జన్మించాడు. దక్షిణ తరువాత పన్నెండు దేవకన్యలను ప్రసవించింది. దక్షుడు ప్రసూతి ద్వారా ఇరవై నాలుగు కుమార్తెలను పొందాడు—శ్రద్ధ, లక్ష్మీ, ధృతి, పుష్టి, తుష్టి, మేధ, క్రియా, బుద్ధి, లజ్జ, వపు, శాంతి, సిద్ధి, కీర్తి, మహాతప, ఖ్యాతి, శాంతి, సంభూతి, స్మృతి, ప్రీతి, క్షమ, సంతతి, అనసూయ, ఊర్జ, స్వాహా, సురారణి, శుభస్వధా. శ్రద్ధ నుండి కీర్తి వరకు ఉన్న పదమూడు కుమార్తెలు ధర్మునికి భార్యలయ్యారు. భృగు మహర్షి ఖ్యాతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు; మరీచి సంభూతిని, అంగిరసు స్మృతిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు. పులస్త్యుడు ప్రీతిని, పులహుడు క్షమను, క్రతు సంజాతిని, అత్రి అనసూయను పెళ్లి చేసుకున్నారు. వశిష్ఠుడు ఊర్జను పెళ్లి చేసుకున్నాడు; విభావసువు స్వాహను, పితృదేవతలు స్వధను పెళ్లి చేసుకున్నారు. శివుని మనస్సులో జన్మించిన సతీ కుమార్తె, దక్షుని ద్వారా రుద్రునికి భార్యగా అయ్యింది. సృష్టి ప్రారంభంలో, అర్ధనారీశ్వరుని దర్శించిన బ్రహ్మ, "విభజించు" అని చెప్పగా, ఆమె విడిపోయి జన్మించింది. ఇలా, బ్రహ్మ సృష్టిని, మునుల సంతానాన్ని, వారి భార్యలను, వారి ద్వారా ప్రపంచంలోని జీవరాశిని భగవంతుడు అనేక విధాలుగా సృష్టించాడు. ఈ విధంగా సృష్టి చక్రం అనంతంగా కొనసాగుతుంది.