ఒకసారి, మహాతపస్వి దధీచి మహాదేవుని నుండి వజ్ర స్థితిని ఎలా పొందాడో వివరించమని శైలాది మహర్షిని అడిగారు. శైలాది, మరణాన్ని జయించినవాడు, ఈ కథను ఇలా చెప్పాడు: బ్రహ్మదేవుని కుమారుడైన క్షుప అనే రాజు, అపార తేజస్సుతో ప్రసిద్ధి పొందాడు. అతను దధీచి మహర్షితో స్నేహం ఏర్పరచుకున్నాడు. కాలక్రమంలో, క్షుప మరియు దధీచి మధ్య ఒక గొడవ వచ్చింది—క్షత్రియులు గొప్పవారా, బ్రాహ్మణులు గొప్పవారా అనే విషయంపై. ఈ వివాదం అందరిలో విస్తరించింది. క్షుప రాజు, ప్రపంచాన్ని రక్షించే ఎనిమిది దిక్పాలకుల రూపాలను ధరించాడు. అందుకే అతను ఇంద్రుడు, అగ్ని, యమ, నిరృతి, వరుణ, వాయు, సోమ, ధనద—అందరి రూపాల్లో ఉన్నాడు. ‘‘నేనే ప్రభువు, నాకు ఎటువంటి అనాదరము చేయరాదు’’ అని అతను చెప్పాడు. అయితే, దధీచి కూడా ‘‘ఆ మహాదేవుడు ఇంకా గొప్పవాడు; నేను ఎల్లప్పుడూ చ్యవన వంశానికి చెందినవాణ్ణి, నన్ను కూడా ఎప్పుడూ పూజించాలి’’ అని చెప్పాడు. అతని మాటలు విన్న తరువాత, దధీచి ఒక చెట్టును గౌరవంగా చూశాడు. దధీచి, చ్యవని, ఉగ్ర—ఈ ముగ్గురు గొప్ప బ్రాహ్మణులు ఆ చెట్టును తలపై కొట్టారు. దధీచి తన ఎడమ ముష్టితో కొట్టగా, శక్తివంతమైన క్షుప వజ్రాయుధంతో దధీచిని కొట్టాడు. పూర్వకాలంలో, బ్రహ్మలోకంలో, క్షుప బ్రహ్మదేవుని ఆకలితో జన్మించాడు. వజ్రాయుధాన్ని ఒక ముఖ్యమైన పని కోసం, వజ్రాయుధధారుడైన ప్రభువు ఆజ్ఞతో పొందాడు. తన స్వేచ్ఛతో మానవుడై, రాజుగా మారాడు. అందుకే, ఆ మహారాజు గొప్ప బ్రాహ్మణులను జయించాడు. వజ్రాయుధధారుడు, శక్తి మరియు అంధకారంతో, భూమిపై పడిపోయినట్లే, గొప్ప బ్రాహ్మణుడు కూడా వజ్రాయుధంతో క్షుప చేతిలో పడిపోయాడు. ఆపదలో, దధీచి భార్గవ మహర్షిని గుర్తు చేసాడు. శుక్రుడు, వజ్రాయుధం వల్ల గాయపడిన దధీచిని మాయతో స్వస్థతకు తీసుకొచ్చాడు. యోగశక్తితో, భార్గవుడు వచ్చి దధీచి శరీరాన్ని మునుపటి విధంగా పునరుద్ధరించాడు. ‘‘ఓ దధీచీ! నీవు దేవాదిదేవుడైన ఉమాదేవి సహచరుడు, బ్రహ్మాదుల పూజ్యుడు, నిర్మలమైన దేవుని పూజించావు. త్రయంబకుని కృప వల్ల నీవు ఎవరికీ జయించలేని స్థితిని పొందావు. ఈ మరణం నుండి పునఃజీవనాన్ని నేను పొందాను’’ అని శుక్రుడు చెప్పాడు. ‘‘శంభును భక్తులు ఎక్కడా మరణ భయాన్ని కలిగి ఉండరు; ఈ మరణం నుండి పునఃజీవనాన్ని శివుని ద్వారా నేను నీకు ప్రకటిస్తున్నాను. త్రయంబకుని, మూడు లోకాల తండ్రిని, మూడు గుణాల అధిపతిని, మూడు తత్త్వాల ప్రభువిని, మూడు అగ్నుల అధిపతిని, మూడు వేదాల మహాదేవునిని, పుష్టిని పెంచే సుగంధుడైన దేవునిని పూజించాలి. అన్ని జీవుల్లో, మూడు గుణాల్లో, ప్రకృతిలో, ఇంద్రియాల్లో, దేవతల్లో, సుగంధంగా పుష్పాల్లో, ఆ పరమేశ్వరుడు సుగంధుడుగా ఉన్నాడు. పుష్టి మానవుని స్వభావం. విశిష్టతలన్నింటిలో, అతనే విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహర్షుల తండ్రి. ఇంద్రుడు, దేవతల తండ్రి కూడా. అందుకే, పుష్టిని పెంచే దేవుడు, అమరుడైన రుద్రుడు, కర్మ మరియు తపస్సు ద్వారా పొందగలిగినవాడు. వేదాధ్యయనం, యోగం, ధ్యానం ద్వారా అతన్ని పూజించాలి; ఈ సత్యంతో, భవా! నీ కృపతో మరణపు బంధనాన్ని తొలగించాలి. బంధనమూ, విముక్తినీ ప్రసాదించే అతనివలన, తోట నుండి దోసకాయ విడిపోవడం వంటి పునఃజీవన మంత్రాన్ని నేను శంకరుని నుండి పొందాను. ఈ విధంగా జపించటం, హోమం చేయటం, అభిషేకం చేయటం, లింగముని సమక్షంలో ధ్యానం చేస్తూ రోజూ నీళ్లు త్రాగితే, మరణ భయం ఉండదు’’ అని శుక్రుడు వివరించాడు. ఈ మాటలు విన్న దధీచి, శంకరుణ్ని తపస్సుతో పూజించి, వజ్రంలాంటి దృఢత్వాన్ని, ఎవరికీ జయించలేని స్థితిని, స్వాతంత్ర్యాన్ని పొందాడు. దేవాధిదేవుడైన శివుని పూజించి, దధీచి వజ్రదృఢత్వాన్ని, మరణాన్ని జయించే శక్తిని సంపాదించాడు. దధీచి, రాజు తల పాదాన్ని కొట్టాడు. క్షుప, వజ్రాయుధంతో దధీచిని ఛాతీపై కొట్టాడు. కానీ, ఆ వజ్రాయుధం మహాత్ముడు దధీచిని నాశనం చేయలేకపోయింది—ప్రభువు శక్తి, వజ్రదృఢమైన శరీర కారణంగా. దధీచి ఎవరికీ జయించలేని స్థితిని, స్వాతంత్ర్యాన్ని చూసి, క్షుప రాజు హరి ముకుందుడు, పద్మనయనుడు, ఇంద్రుని తమ్ముడైన విష్ణువును పూజించాడు. క్షుపు పూజతో, శ్రీదేవి, భూమిదేవితో కలిసి, శంఖం, చక్రం, గదా ధరించిన, సంతోషంగా ఉన్న పురుషోత్తముడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ప్రభువు, మకుటం ధరించి, పద్మాన్ని పట్టుకుని, సమస్త ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, పీతాంబర ధరించి, దేవతలు, రాక్షసులతో చుట్టబడి కనిపించాడు. గరుడధ్వజుడు, ఆ రాజుకు దివ్యదర్శనం ఇచ్చాడు. జనార్దనుని ఆ దివ్యరూపంలో చూసి, క్షుపు నమస్కరించి, ఉత్తమ పదాలతో గరుడధ్వజుని స్తుతించాడు: ‘‘నీవే ఆది, నీవే అంతము, నీవే మూలము, ఓ జనార్దనా! నీవే పురుషుడు, లోకాధిపతి, విష్ణువు, సమస్తానికి అధిపతి; నీవే బ్రహ్మ, సమస్త రూపము, పితామహుడు. నీవే ఆది సత్యము, పరమజ్యోతి, పరమాత్మ, పరమధామము, శ్రీపతి, భూమిపతి, ప్రభు. రుద్రుడు నీ కోపం నుండి, అంధకారంతో ఉత్పన్నమయ్యాడు; నీ కృపతో బ్రహ్మదేవుడు సృష్టికర్తగా, రజస్సుతో జన్మించాడు. నీ కృపతో విష్ణువు స్వచ్ఛతతో పురుషోత్తముడయ్యాడు. ఓ హరిదేవా! నీవే విశ్వరూపుడు, కాలస్వరూపుడు. పంచభూతాలు, సూక్ష్మభూతాలు, ఇంద్రియాలు—all నీ ద్వారా స్థాపించబడ్డాయి. విశ్వరూపుడా, మహాప్రభువా! ఓ లోకాధిపతీ, పితామహా, లోక గురువా, దేవతల అధిపతీ, కృప చూపించు, ఓ పరమేశ్వరా!’’ అని క్షుపు స్తుతించాడు. ఈ విధంగా, మహాత్ములు, రాజులు, దేవతలు—all పరమేశ్వరుని, విష్ణువుని, శివుని కృపతో, మరణాన్ని, బంధనాన్ని జయించగలిగారు.