ఒకసారి, చిన్నపిల్లలా మైండ్ కలిగిన ఓ హతమైన వ్యక్తి, మహర్షుల అధిపతి అయిన మహేశ్వరునికి, గణాధిపతి అయిన ఆయన సేవకుడికి, "దయ చూపించండి" అని ప్రార్థించాడు. అప్పుడు, దయామూర్తి అయిన పరమేశ్వరుడు, ద్విజులలో ఉత్తముడైన ఆ వ్యక్తిపై అనుగ్రహం చూపించి, వెంటనే అతనిలో ప్రవేశించాడు. మరణం యొక్క నశించిన, దాచబడిన శరీరాన్ని చూసి, ఆయన వెంటనే ఆ కృపను ప్రసాదించాడు. అందుకే, ఓ ద్విజులారా, మృత్యుంజయుడు అయిన శంకరుని భక్తితో పూజించండి. ఆయన అందరికీ మోక్షాన్ని, భోగాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఎక్కువ మాటలు అవసరం లేదు; భవుని పూజించండి, పరమ భక్తితో ఆయనను సేవించండి, అప్పుడు దుఃఖములన్నీ తొలగిపోతాయి. ఆ సమయంలో బ్రహ్మా ఇలా చెప్పగా, బ్రహ్మాన్ని మాట్లాడే ఋషులు, "దేవతల అధిపతి, ధనుస్సు ధరించిన రుద్రునికి భక్తి కలగాలని" ప్రార్థించారు. "ఓ దేవా, ఏ తపస్సు, ఏ యజ్ఞం, ఏ వ్రతాల ద్వారా ద్విజులు దయామూర్తి అయిన ప్రభువుకు భక్తులు అవుతారు?" అని అడిగారు. "ఓ మహర్షులలో ఉత్తముడా, దానాల ద్వారా, తపస్సు ద్వారా, జ్ఞానం ద్వారా, యజ్ఞం, హోమం, వ్రతాలు, వేదాలు, యోగశాస్త్రాలు, నియమాలు ద్వారా కాదు—శివునికి భక్తి, పరమ కారణమైన భక్తి, ఆయన కృప ద్వారానే లభిస్తుంది," అని బ్రహ్మా చెప్పాడు. ఇలా ఈ మాటలు విన్న మహర్షులందరూ, తమ భార్యలు, పిల్లలతో కలిసి, అలసిపోయి బ్రహ్మకు నమస్కరించారు. అందుకే, పాశుపత భక్తి ధర్మ, కామ, అర్థ సిద్దిని ప్రసాదిస్తుంది. ఇది ఋషులకు విజయాన్ని, మరణంపై జయాన్ని ఇస్తుంది.昔గా, దధీచి ఋషి భక్తితో హరి, అమరుల అధిపతిని జయించాడు. "నేను కాళిని నా పాదంతో నశింపజేసి, వజ్రాయుధ స్థిరతను పొందాను; మహాదేవుని స్తుతితో నేను మరణాన్ని కూడా జయించాను," అని ఒక ఋషి చెప్పాడు. "మహాదేవుని కృపతో నేను మరణాన్ని జయించాను, తెల్ల శరీరమున్న ఋషి కూడా మరణాన్ని అధిగమించాడు," అని చెప్పారు. "ఓ ప్రభూ, భవుని కృపతో దేవదారు వనంలో నివసించిన వారు ఎలా దివ్య ఆశ్రయాన్ని పొందారో చెప్పండి," అని అడిగారు. అప్పుడు, స్వయంభువుడు అయిన ఆ దయామూర్తి, దేవదారు వనంలో తపస్సు వల్ల ప్రకాశిస్తున్న మహాత్ములకు స్వయంగా ఉపదేశం చేశాడు: "ఈ దేవుడు మహాదేవుడు, ఆయనను మహానాయకుడిగా తెలుసుకోవాలి. ఆయనను మించిన స్థితి మరొకటి లేదు. ఆయన దేవతల, ఋషుల, పితృదేవతల అధిపతి; వేల సంవత్సరాల అనంతరం, ఆయన సమస్త జీవులను లయ చేస్తాడు. మహేశ్వరునిగా, ఆయన కాలంగా మారి, సమస్త జీవులను ఉపసంహరించుకుంటాడు; తన శక్తితో సమస్త ప్రాణులను సృష్టిస్తాడు. ఆయన చక్రం, వజ్రాయుధం ధరించేవాడు, శ్రీ వత్స గుర్తు కలవాడు; కృతయుగంలో యోగిగా, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞంగా, ద్వాపరంలో కాలాగ్నిగా, కలియుగంలో ధర్మధ్వజంగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఇవే రుద్రుని రూపాలు అని పండితులు గుర్తించారు. బయట చతురస్రాకారంగా, పీఠంలో ఎనిమిది భుజాలుగా, పై భాగంలో వృత్తంగా, అందంగా ఉండే లింగాన్ని పూజించాలి. అంధకారం అగ్ని, రజస్సు బ్రహ్మ, శుద్ధత విష్ణువు, ప్రకాశకుడు; రూపం ఒక్కటే అయినా, ఇవి ఆయన యొక్క ప్రకటనలు. యోగా ద్వారా బ్రహ్మం ఎక్కడ ఉంటే, అక్కడ దేవతల అధిపతి అయిన ఇశానుని, నశించని అధిపతిని పూజించాలి. కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించిన బ్రాహ్మణులు, శుభ లక్షణాలతో కూడిన లింగాన్ని సరిగ్గా పూజిస్తారు. అంగుళం పరిమాణంలో, అందంగా, సమంగా, పీఠం కూడా సమ పరిమాణంలో, ఎనిమిది లేదా పదహారు భుజాలుగా ఉండాలి. పీఠం బాగా, వృత్తాకారంగా, దివ్యంగా, సమస్త కామాలను ప్రసాదించేదిగా ఉండాలి; దాని అడుగు రెండింతలు లేదా సమ పరిమాణంలో ఉండాలి. పీఠం గోవు ముఖాకారంగా, మొత్తం యొక్క మూడవ వంతుగా, శుభ చిహ్నాలతో, చుట్టూ యవధాన పరిమాణంలో బంద్ ఉండాలి. ఇది బంగారం, వెండి, రాయి, రాగి వంటి పదార్థాలతో తయారవ్వవచ్చు; పీఠం మూడు రెట్లు పరిమాణంలో ఉండాలి. పీఠం వృత్తంగా, చతురస్రం, షడ్భుజం, త్రిభుజం, అన్ని వైపులా నిష్కళంకంగా, ప్రకాశంగా, శుభ లక్షణాలతో ఉండాలి. పూజా చిహ్నాలతో కూడిన పాత్రను సరిగ్గా స్థాపించి, యజ్ఞ వేదిక మధ్యలో ఉంచాలి. బంగారం, విత్తనాలతో నింపి, బ్రాహ్మణులు మంత్రాలతో అభిషేకం చేసి, లింగాన్ని ఐదు పవిత్ర పదార్థాలతో స్నానం చేయాలి. సామర్థ్యాన్ని అనుసరించి పూజ చేయాలి; అప్పుడు సఫలత లభిస్తుంది. మనసును ఏకాగ్రతగా చేసి, కుమారులు, బంధువులతో కలిసి పూజ చేయాలి. అందరూ కర్పూరహస్తాలతో, త్రిశూలధారి ప్రభువును చేరాలి; అప్పుడు, మనసు శుద్ధి లేని వారికి కనిపించని దేవతల అధిపతి దర్శించవచ్చు. ఆయనను చూసిన తర్వాత, అజ్ఞానం, అధర్మం తొలగిపోతాయి; బ్రహ్మను, అపార ప్రకాశాన్ని కలిగినవారిని ప్రదక్షిణ చేసి— ఆ వనవాసులు దేవదారు వనానికి వెళ్లి, బ్రహ్మా చెప్పిన విధంగా పూజను ప్రారంభించారు. పర్వత గుహల్లో, వేరే వేరే యజ్ఞ వేదికలపై, పవిత్ర నదీ తీరాల్లో, వాడల్లో— కొన్ని వేదికలు ఆకులతో అలంకరించబడి, కొన్ని కొద్దిగా నీరుతో, కొన్ని దర్భాసనాలతో, కొన్ని కేవలం పాదచిట్కాలపై నిలబడి— కొన్ని కట్టెల ముద్దలపై, కొన్ని రాళ్లపై కూర్చుని, కొన్ని వీరాసనంలో, కొన్ని మృగాల్లా సంచరించడంలో ఆనందించారు. ఆ మహాత్ములు తపస్సు, పూజలో కాలాన్ని గడిపారు; ఏడాది పూర్తయ్యి, వసంతఋతువు వచ్చినప్పుడు— అప్పుడు, ఆ భక్తులపై దయచూపేందుకు, కృతయుగంలో, ఆ పవిత్ర పర్వతంలో, దేవుడు— పరమేశ్వరుడు, తృప్తితో, దేవదారు వనానికి వచ్చాడు; ఆయన శరీరం బూడిద, ధూళితో పూతబడి, నగ్నంగా, విచిత్ర లక్షణాలతో కనిపించాడు.