యమధర్మరాజు, మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన బ్రాహ్మణుడిని ఉద్దేశించి, "నీవు నా చేత బంధించబడ్డావు. నేను ఈ రోజు శ్వేతుని యమలోకానికి తీసుకెళ్తున్నాను. నీ రుద్రుడు, దేవతాధిపతి అయిన ప్రభువు, నీకు ఏమి చేసాడు?" అని ప్రశ్నించాడు. "నీ భక్తి, నీ పూజ, ఆ పూజ ఫలితమేమిటి? నేను ఎక్కడ, నా భయం ఎక్కడ? శ్వేతా, నీవు నిజంగా నా చేత బంధించబడ్డావు," అని అతడు ఘర్షణతో అన్నాడు. అప్పుడు యముడు, "ఈ లింగంలో నీ రుద్రుడు, మహాదేవుడు స్థాపించబడ్డాడు. ఆ చలించని మహాదేవుడిని ఎలా పూజించగలవు?" అని ప్రశ్నించాడు. అదే సమయంలో, సంహారకుడైన సదాశివుడు, చిరునవ్వుతో ప్రత్యక్షమై, సంహారానికి వచ్చిన ద్విజుడిని సంహరించేందుకు, మరణాన్ని నాశనం చేయటానికి, కామదేవుని శత్రువైన హరుడిని కాపాడటానికి వచ్చాడు. వేగంగా త్రినేత్రుడైన పరమేశ్వరుడు, అంబికా, నందీ, గణాధిపతులతో కలిసి అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. యముడు భయంతో భవుడిని చూసి, తన ప్రాణాన్ని సృష్టించుకున్నాడు; వెంటనే అతడు మహర్షి సమక్షంలో నేలపై పడిపోయాడు. అతడు గర్జించి, మరణాంతకుడైన భవుడిని కేవలం తన దృష్టితో సంహరించాడు. దేవతాధిపతులు మహేశ్వరుని దగ్గరికి వచ్చి, గొప్పగా విలపించారు; అంబికా, ఉమాదేవులకు నమస్కరించి, మహర్షులు ఆనందించారు. అకాశంలో ఉన్న ప్రాణులు, పరమహర్షికి, భవుడి తలపై, పరిమళభరితమైన, చల్లని, అందమైన పుష్పాలను వర్షించారు. మరణం సంహరించబడ్డ దృశ్యాన్ని చూసి, ఆశ్చర్యచకితుడైన పర్వత కుమారుడు, నశించని శివుడికి నమస్కరించాడు. బాలబుద్ధితో మరణించిన యముడు, "ప్రభూ, కృప చూపించు," అని మహర్షుల అధిపతి, మహేశ్వరుడు, గణాధిపతికి వేడుకున్నాడు. అప్పుడు భగవంతుడు, ఉత్తమ ద్విజులకు అనుగ్రహాన్ని చూపి, వెంటనే మరణాన్ని సంహరించిన దేహాన్ని చూసి, అతనిలో ప్రవేశించాడు. అందువల్ల, ద్విజులారా! మృత్యుంజయుడైన శంకరుని భక్తితో పూజించండి; ఆయన అందరికీ మోక్షాన్ని, భోగాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. "ఎంతగా మాట్లాడినా ప్రయోజనం లేదు; భవుడిని పూజించండి. ఆయన పట్ల పరమభక్తి కలిగి ఉంటే, మీరు దుఃఖాన్ని దాటి పోతారు," అని బ్రహ్మా చెప్పినప్పుడు, బ్రహ్మవేత్తలు ఇలా ప్రార్థించారు: "దేవతాధిపతికి, విలుదారుడైన రుద్రునికి భక్తి కలగాలని." "ప్రభూ! ఏ తపస్సుతో, ఏ యాగంతో, లేదా ఏ వ్రతంతో ఉత్తమ ద్విజులు భగవంతునికి భక్తులు అవుతారు?" అని వారు అడిగారు. "దానం వల్ల కాదు, తపస్సు వల్ల కాదు, జ్ఞానం వల్ల కాదు, యాగాలు, హోమాలు, వ్రతాలు, వేదాలు, యోగశాస్త్రాలు, నియమాలు వల్ల కాదు—ఈశ్వరుని అనుగ్రహంతో మాత్రమే శివునిపై భక్తి కలుగుతుంది," అని చెప్పారు. ఈ మాటలు విని, మహర్షులు కుటుంబంతో సహా బ్రహ్మకు నమస్కరించారు. పాశుపత భక్తి ధర్మ, అర్ధ, కామ ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది. అది మునికే విజయం, మరణంపై జయం ఇస్తుంది. పురాతన కాలంలో దధీచి మహర్షి కూడా భక్తితో హరిదేవునిని జయించాడు. "నేను క్షయాన్ని నా పాదంతో తొక్కి, వజ్రం లాంటి స్థిరత్వాన్ని పొందాను; మహాదేవుని స్తుతితో మరణాన్ని కూడా జయించాను. మహాదేవుని కృపతోనే నేను మరణాన్ని జయించాను, తెల్ల దేహముగల ముని కూడా అలాగే మరణాన్ని అధిగమించాడు," అని చెప్పారు. "ప్రభూ! భవుని కృపతో దేవదారు అరణ్యంలో నివసించిన వారు దేవతను ఎలా శరణు పొందారో వివరించండి," అని అడిగారు. అప్పుడు స్వయంభువుడైన భగవంతుడు, ఆ మహర్షులకు ఇలా ఉపదేశించాడు: "ఈ దేవుడు మహాదేవుడు, ఆయనే పరమేశ్వరుడు; ఆయనను మించిన స్థానం ఎవరూ పొందరు. ఆయనే దేవతల, ఋషుల, పితృదేవతల అధిపతి; వెయ్యేండ్ల అనంతరం, ఆయనే సమస్త జీవులను లయంచేస్తాడు. మహేశ్వరుడై, ఆయనే కాలస్వరూపుడై, తన శక్తితో సమస్త జీవులను సృష్టిస్తాడు. ఆయనే చక్రధారి, వజ్రధారి, శ్రీవత్సచిహ్నితుడు; కృతయుగంలో ఆయన యోగి, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞస్వరూపుడు. ద్వాపరయుగంలో ఆయనే కాలాగ్ని, కలియుగంలో ధర్మధ్వజుడు; ఇవే పండితులు చెప్పిన రుద్రుని రూపాలు. బయట చతురస్రంగా, పీఠంలో అష్టకోణంగా, పైభాగంలో వృత్తాకారంగా, అందంగా ఉన్న లింగాన్ని పూజించాలి. అంధకారం అగ్ని, రజోగుణం బ్రహ్మ, సత్త్వం విష్ణువు—ఇవి అన్నీ ఒకే పరమాత్మ యొక్క విభూతులు. బ్రహ్మయోగంతో ఏ స్థలంలో ఆయన ఉన్నా, అక్కడ దేవతాధిపతిని, ఇశానుడిని పూజించాలి. కోపాన్ని, ఇంద్రియాలను జయించిన ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు, శుభలక్షణాలుగల లింగాన్ని సరిగ్గా పూజిస్తారు. అందమైన, అంగుళంత పరిమాణంలో, సమంగా, అందరికీ ఇష్టమైన, సమానమైన పీఠంతో, అష్టకోణమో పదహారు కోణమో కలిగిన లింగాన్ని ఏర్పరచాలి. పీఠం బాగా, వృత్తాకారంగా, దైవికంగా, సమస్త కామాలను ప్రసాదించేదిగా ఉండాలి; దాని అడుగు రెండింతలు వెడల్పుగా లేదా సమంగా ఉండాలి. పీఠంలో గోముఖం లాంటి ఆకారం ఉండాలి, మూడవంతు భాగం, శుభచిహ్నాలతో, చుట్టూ యవదాన్యం వెడల్పుగల పట్టాతో ఉండాలి. బంగారం, వెండి, రాయి లేదా తామ్రంతో తయారు చేయాలి; పీఠం అన్ని వైపులా మూడు రెట్లు వెడల్పుగా ఉండాలి. పీఠం వృత్తాకారంగా, చతురస్రంగా, షడ్కోణంగా లేదా త్రికోణంగా ఉండవచ్చు, దోషరహితంగా, ప్రకాశంగా, శుభలక్షణాలతో ఉండాలి. పూజా లక్షణాలతో కూడిన పాత్రను పద్ధతిగా స్థాపించి, యజ్ఞవేదిక మధ్యలో ఉంచాలి. బంగారం, ధాన్యాలతో నింపి, బ్రాహ్మణులు మంత్రాలతో అభిషేకించి, ఆ లింగాన్ని పంచామృతాలతో శుద్ధంగా స్నానంపెట్టి పూజించాలి.