ఒకసారి, పరమేశ్వరుడు విచిత్రమైన రూపాన్ని ధరించి, దర్వణ్య అడవిలో ప్రవేశించాడు. ఆయన నీలం మరియు ఎరుపు రంగులతో, నంగబోతుగా, రెండు చేతులతో, కళ్లను అసమానంగా చేసి, కాస్త మాయామయంగా, అంధకార శరీరంతో కనిపించాడు. ఆ దివ్య స్వరూపాన్ని చూసి, ఆయన ముఖంలో మృదువైన చిరునవ్వుతో, కనుబొమ్మల ఆటలు, గీతాలు ఆలపిస్తూ, ఆడవారి మనసుల్లో కామదేవుడి ప్రభావాన్ని కలిగించాడు. ఆయన సౌందర్యం అపారంగా ఉండి, ఆడవాళ్ళను మళ్లీ మళ్లీ స్నాన జలాన్ని చల్లి, వారి కామాన్ని మరింతగా పెంచాడు. ఆయన రూపం ఎంతో ఆకర్షణీయంగా ఉండి, అడవిలోని ఆ మనిషిని చూసిన ఆడవారు, తమ భర్తలకు అంకితమైనవారు కూడా, ఆయనను గౌరవంగా అనుసరించారు. ఆడవారు, తమ గుడిసెలు వద్ద, వస్త్రాలు, అభరణాలు సడలించి, కాస్త ఉన్మాదంగా తిరిగారు. ఆయన కమల ముఖం నుండి చిరునవ్వు అందుకుని, చెట్ల మధ్య నివసించే వారు కూడా ఆయనను అనుసరించారు. కొందరు ఆడవారు, భవుడిని చూసి, మత్తులో కన్నులు తిరిగిపోయి, బహిరంగ సిగ్గు మర్చిపోయి, కనుబొమ్మలతో సంకేతాలు చేశారు. ఇంకా కొందరు, ఆయనను చూసి, స్వల్పంగా చిరునవ్వుతూ, ముఖాలు ప్రకాశిస్తూ, వస్త్రాలు జారిపోవడమో, కటిబంధాలు సడలిపోవడమో చేస్తూ, పాటలు పాడారు. కొంతమంది బ్రాహ్మణ మహిళలు, అడవిలో ఆయనను చూసి, కొత్త పట్టు వస్త్రాలు జారిపోవడంతో, తమ బంగాళాలు విసిరివేసి, ఉత్సాహంగా బంధువుల వద్దకు వెళ్లారు. ఒక మహిళ, ఆ సమయంలో ఆయనను గుర్తించకుండా, వస్త్రం పడిపోయి, పెద్ద వస్త్రం సడలిపోయి, మత్తులో ప్రసిద్ధి చెందిన చెట్టు శాఖలకు వెళ్లింది; ఇతర బంధువులు కూడా అలాగే చేశారు. కొందరు ఆయనకు పాటలు పాడారు, కొందరు నర్తించారు, మరికొందరు భూమిపై పడిపోయారు; ఇంకొందరు ఏనుగుల్లా కూర్చున్నారు, మరికొందరు బ్రాహ్మణులలో ఉత్తములతో మాట్లాడారు. వారు పరస్పరం చిరునవ్వులు మారిపడుతూ, చుట్టూ ఆలింగనాలు చేసి, రుద్రుడి మార్గాన్ని అడ్డగించారు, తమ నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించారు. కొందరు ఆయనను అడిగారు, "మీరు ఎవరు?" మరికొందరు "ఇక్కడ కూర్చోండి" అన్నారు. ఆనందంతో, "మీరు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? దయచేసి కృప చూపించండి" అని అడిగారు. కొంతమంది, జుట్టు, వస్త్రాలు సడలిపోయి, అయోమయంలో పడిపోయారు; భర్తలకు అంకితమైనవారు కూడా, భవుడి మాయ వల్ల, భర్తల సమక్షంలోనే ఇలా చేశారు. ఆ ఆడవారి చర్యలు, మాటలు చూసిన, శాశ్వతుడు, శుభం కాని, అశుభం కాని, పరమేశ్వరుడు ఏమీ మాట్లాడలేదు. బ్రాహ్మణులు, ఆడవారి సమూహాన్ని, శంకరుని ఆ స్థితిలో చూసి, చాలా కఠినంగా మాట్లాడారు, మహర్షులు. శంకరుడు వారి తపస్సును నాశనం చేశాడు, ఆకాశంలో నక్షత్రాలు సూర్యకాంతి వల్ల నశించిపోవడం లాగ. ముని శాపం వల్ల, బ్రహ్మ కూడా తన ఐశ్వర్య మూలాన్ని కోల్పోయాడు, యజ్ఞాలు నాశనమయ్యాయి. భృగు ముని శాపం వల్ల, విష్ణువు, పరాక్రమశాలి, పదిసార్లు జన్మలు తీసుకుని, ఎప్పుడూ దుఃఖంలో ఉండాల్సి వచ్చింది. ఇంద్రుడు కూడా, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, ఒకసారి గౌతమ ముని కోపంతో, వృషణాలు కట్ చేసి భూమిపై పడేశాడు. శాపం వల్ల వసువులు గర్భంలో నివసించాల్సి వచ్చింది; మునుల శాపం వల్ల నహుషుడు పాము అయ్యాడు. ఆ పాల సముద్రం హరిదేవునికి నిత్యం నివాసస్థానం; రెండవది, అమృతాన్ని కలిగినది, బ్రాహ్మణులకు నిషిద్ధమైంది. జనార్దనుడు, వారణాసిలో అవిముక్తేశ్వరుని చేరి, దేవాదిదేవుడైన త్రయంబకునికి పాలతో అభిషేకం చేశాడు. మధుసూదనుడు, అత్యంత భక్తితో, అమృతాన్ని శరీర సంయోగంగా భావించి, పాలతో అభిషేకం చేశాడు. ఆ తరువాత, బ్రహ్మ, మునులు, దివ్యుడు కలిసి, పాలను పోసి, మునుపటి లాగా పాల సముద్రాన్ని తన నివాసంగా చేసాడు. ధర్ముడు, మహాత్ముడైన మండవ్యుని శాపం పొందాడు; వృష్ణులు, కృష్ణుని, ఇతర మహామునులు, దుర్వాసాదుల శాపం పొందారు. రాఘవుడు, తన సోదరులతో, మహా దుర్వాసుని శాపం పొందాడు; శ్రీవత్సుడు, జ్ఞానముని పాదాలకు పడిపోవడం వల్ల. ఇలా అనేక మంది బ్రాహ్మణుల నియంత్రణలోకి వచ్చారు; ఉమాదేవి సహచరుడు, దేవాదిదేవుడు విరూపాక్షుడు తప్ప. ఆయన మాయ వల్ల, వారు శంకరుని గుర్తించలేదు; వారు కఠినంగా మాట్లాడారు; ఆయన భయంకరమైనప్పటికీ, అదృశ్యమయ్యాడు. ఆ మునులు, మనస్సు కలతతో, ఉదయం దర్వణ్య అడవిని విడిచి, పరమాసీనుడైన మహాత్ముడైన పితామహుని వద్దకు వెళ్లారు. అక్కడికి చేరి, మునులు, అలసిపోయిన మనస్సుతో, దర్వణ్య అడవిలో జరిగినవన్నీ పితామహునికి వివరించారు. పితామహుడు, తన మనస్సులో ఆలోచించి, దర్వణ్య అడవిలో గతంలో జరిగినదంతా వెంటనే గుర్తు చేసుకున్నాడు. ఆయన లేచి, చేతులు జోడించి, భవునికి నమస్కరించి, దర్వణ్య అడవిలో నివసిస్తున్న మునులకు త్వరగా మాట్లాడాడు. "అయ్యా, మీకు దురదృష్టం వచ్చింది; మీరు అత్యంత విలువైన, అపూర్వమైన సంపదను కోల్పోయారు; బ్రాహ్మణులుగా, అదృష్టాన్ని కోల్పోయి, వ్యర్థంగా ప్రవర్తించారు. మీరు దర్వణ్య అడవిలో చూసిన, లింగాన్ని ధరించిన, మీకు విచిత్రంగా కనిపించినవాడు, నిజంగా పరమేశ్వరుడే. గృహస్థులు, అతిథులను ఎప్పటికీ తక్కువగా చూడకూడదు, ద్విజులారా; వారు విచిత్రంగా ఉన్నా, అందంగా ఉన్నా, మురికిగా ఉన్నా, చదువుకోని వారైనా సరే. మరణం, కాలం కూడా, భూమిపై అగ్ర బ్రాహ్మణుడు సుదర్శనుడు, అతిథి సేవ ద్వారా జయించాడు. అతిథి సేవను వదిలిపెట్టిన గృహస్థులకు, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులకు, భూమిపై ఆత్మను శుద్ధి చేసుకునే మార్గం లేదు. సుదర్శనుడు, గృహస్థునిగా ఉన్నప్పటికీ, జయాలో ఒకసారి వ్రతం చేసి, తన భర్తకు అంకితమైన భార్యకు ఇలా చెప్పాడు: 'ఓ సద్వర్తన, అందమైన కనుబొమ్మలు కలిగినవా, అదృష్టవంతురా, నీవు విను: ఇంట్లో ఎప్పుడూ అతిథులను నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు. ప్రతి అతిథి నేరుగా పినాకధారి పరమేశ్వరుడే; అందుకే, అతిథికి ఇచ్చిన తరువాత, అతనిని స్వయంగా గౌరవించాలి.'" ఈ విధంగా, దర్వణ్య అడవిలో పరమేశ్వరుని మాయ, బ్రాహ్మణుల ప్రవర్తన, అతిథి సేవ మహిమను పితామహుడు వివరించాడు.