పూర్వ దిశలో సంపాదన, దక్షిణ దిశలో అప్రతిహత సంకల్పం అగ్నికి పువ్వులుగా, పశ్చిమ దిశలో అధిపత్యం నిరృతికి, ఉత్తర దిశలో నియంత్రణ వాయువుకు పువ్వులుగా ప్రతిష్ఠించబడతాయి. ఈ దిశల మధ్యలో అఖిలజ్ఞానం ఉత్తర-తూర్పు దిశగా, మధ్యలో సోమ అనే కేంద్రం ఉంటుంది; సోమకు క్రింద సూర్యుడు, దాని కింద అగ్ని స్వయంగా ఉంటుంది. ధర్మం మరియు ఇతర గుణాలు మధ్యదిశలలో ఉంటాయి. ఈ విధంగా, అవ్యక్తం నుండి ప్రారంభించి, నాలుగు ప్రధాన దిశలు, నాలుగు మధ్యదిశలు కలిపి, అనంతాన్ని క్రమంగా ఆలోచించాలి. సోమ చివరలో మూడు గుణాలు ఉంటాయి. వాటి పైన మూడు స్వరూపాలు, వాటి చివర శివుని స్థానం ఉంటుంది. అతిపరమాత్మను "సద్యోజాతముపై ఆశ్రయించాను" అనే మంత్రంతో ఆహ్వానించాలి. వామదేవ మంత్రంతో ఆయనను స్థాపించాలి, రుద్ర గాయత్రి మంత్రంతో ఆహ్వానించాలి, అఘోర మంత్రంతో నియంత్రించాలి. "ఈశానః సర్వవిద్యానాం" మంత్రంతో పాదప్రక్షాళన, ఆచమన, అర్ఘ్యమును సమర్పిస్తూ పూజించాలి. శివుని అభిషేకానికి, గోమాత యొక్క ఐదు ఉత్పత్తులను పత్రంలో తీసుకొని, చందనాది సుగంధజలంతో శుద్ధంగా అభిషేకించాలి. ప్రణవమంత్రంతో prescribed విధంగా గోమయ ఉత్పత్తులతో అభిషేకించాలి; అలాగే నెయ్యి, తేనె, చెరకు రసం తో కూడా. శుభ్రమైన పాత్రలు, పవిత్ర మంత్రాలతో, ప్రణవంతో శుభ పదార్థాలతో మహాదేవునికి అభిషేకం చేయాలి. శుద్ధి పూర్తయ్యాక, తెల్ల వస్త్రధారిగా, కుశ, అపామార్గ, కర్పూరం, జాతీ పూలు, చంపక పూలు ఉపయోగించాలి. తెల్ల గందె, మల్లె, తామర, నీలి తామర, అందమైన పూలు, sandalwood తో జలాన్ని భర్తీ చేయాలి. ఆ జలంలో, సద్యోజాత మొదలైన మంత్రాలను బంగారు లేదా వెండి పాత్రలో స్థాపించాలి. లేకపోతే రాగి పాత్ర, తామర ఆకు, పలాశ ఆకు, శంఖం, శుద్ధ మట్టిపాత్ర, లేదా ఇతర శుభపాత్రలు ఉపయోగించవచ్చు. కుశ, పూలుతో, యుక్తమైన మంత్రాలతో అభిషేకించాలి. ఇప్పుడు ఆ మంత్రాలను వివరించమంటారు—వింటే, అన్ని అభీష్టాలను పొందుతారు. లింగాన్ని ఒక్కసారి కూడా ఈ మంత్రాలతో అభిషేకిస్తే, పావనమాన మంత్రం, వామీయక మంత్రంతో, Rudra, నీలరుద్ర, auspicious శ్రీసూక్త, రాజనీ సూక్త, చమక మంత్రాలతో అభిషేకిస్తే, పాపాలు నశిస్తాయి. హోతార, శిరస, శుభ అతర్వ మంత్రాలతో, శాంతి మంత్రంతో, భారుండ, అరుణ మంత్రాలతో, వారణ, జ్యేష్ఠ, వేదవ్రత, పురుష సూక్తతో అభిషేకించాలి. తరువాత, చిత్తజడల rudra, వానర ముఖుడు, విష్ణువు బృహచ్చంద్ర రూపంలో, సామన్తో "స్థాపితమవ్వాలి" అని invoke చేయాలి. విరూపాక్ష, స్కంద, అనేక శివులు, ఐదు బ్రహ్మలు, సూత్ర, పవిత్ర ప్రణవాలతో కూడా invoke చేయాలి. దేవతాధిదేవుడైన శివునికి పాపశాంతి కోసం అభిషేకం చేసి, వస్త్రం, పవిత్రయజ్ఞోపవీతం, ఆచమన జలం సమర్పించాలి. ఆ తరువాత, క్రమంగా, సుగంధం, పూలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, మళ్లీ సుగంధజలం, ఆచమన జలం సమర్పించాలి. అందమైన, కప్పిన మకుటం, ఆభరణాలు, ప్రణవంతో ముఖసుగంధం వంటి వాటిని సమర్పించాలి. అప్పుడు, ప్రభవంతుడైన, నిర్మలమైన, అవిభాజ్య, నాశరహితమైన, దేవతలకు కారణమైన, అన్ని లోకాల్లో వ్యాపించిన పరమాత్మను ధ్యానించాలి. బ్రహ్మ, ఇంద్ర, విష్ణు, రుద్ర, ఇతర ఋషులు, దేవతలు కూడా ఆయనను పూర్తిగా గ్రహించలేరు; వేదాలు చెప్పినట్లు, వేద, వేదాంతాన్ని తెలిసినవారు కూడా ఆయనను పొందలేరు. ఆయనకు ఆదియూ, మధ్యయూ, అంతమూ లేదు; సంసారబాధితులకు ఆయుష్కారుడు; శివతత్త్వంగా, శివలింగంలో స్థాపితుడుగా పరిగణించాలి. ప్రణవమంత్రంతో లింగ శిరస్సుపై పూజ చేసి, నియమంగా స్తోత్రాలు జపించి, నమస్కారం, ప్రదక్షిణ చేయాలి. అర్ఘ్య సమర్పించి, పాదాల వద్ద పూలు చల్లిన తరువాత, నమస్కరించి, శివుని—దేవతాధిదేవుడైన శివుని—తనలో స్థాపితుడిగా ధ్యానించాలి. ఇంతవరకు లింగారాధన యొక్క పరమ పూజను సంక్షిప్తంగా వివరించాను; ఇప్పుడు అంతర్గత లింగపూజను వివరించబోతున్నాను. అభిషేకంలో, అగ్నిమయం, సూర్యమయం, అమృతమయమైన చక్రాన్ని హృదయంలో ధ్యానించాలి; దాని పైన మూడు గుణాలు, ఆ తరువాత మూడు స్వరూపాలు క్రమంగా ధ్యానించాలి. ఆపై, ధ్యానజ్ఞానంతో, మహాదేవుని—రూపరహితుడైన, అన్ని రూపాలతో కూడిన, తన ప్రియతో అర్ధాంగిగా ఉన్నదేవుని—పూజించాలి. ఇక్కడ contemplated చేయాల్సినది ఎన్నో విధాలుగా వివరించబడింది; contemplator contemplation ప్రకారం contemplator కు contemplative ఫలితం వస్తుంది, వేరుగా కాదు. అందుకే, పూజకుడు ఈ విధంగా ధ్యానించి, ఉద్దేశాన్ని గుర్తించాలి; లేకపోతే, నిజమైన జ్ఞానం కలగదు. ఆయన శరీరంలో, నగరంలో, పురుషుడిగా నివసిస్తాడు; పూజించాల్సినవాడు యజ్ఞంతో పూజించబడతాడు, పూజకుడు గుర్తించబడతాడు. మహాదేవుని ధ్యానించాలి; ధ్యానం contemplative, విముక్తి ఫలితం; ప్రధాన, పురుషుని స్వరూపాన్ని పొందగలుగుతారు. ఇక్కడ, ఇరవై ఆరు వాడు ధ్యానించాలి; contemplator ఇరవై ఐదవ వాడు; అవ్యక్తం ఇరవై నాలుగవది; మహత్తత్త్వం మొదలైన ఏడు. మహత్తత్త్వం, అహంకారము, ఐదు సూక్ష్మ భూతాలు, ఐదు కర్మేంద్రియాలు, ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలు, మనస్సు, ఐదు భూతాలు—ఇలా శివుడు ఇరవై ఆరు వాడు. ఆయనే సృష్టికర్త, పోషకుడు, బ్రహ్మకూ పరమాధికారి. శంకరుడు, ఆ రుద్రుడు, హిరణ్యగర్భుని ఉత్పత్తి చేశాడు. ఆయన విశ్వాన్ని మించిపోయినవాడు, విశ్వానికి ఆత్మ, అన్ని రూపాలలో గుర్తించబడతాడు. ఎలా అంటే, తండ్రి, తల్లి లేకుండా పిల్లలు పుట్టరు; అలాగే సోమ లేకుండా మూడు లోకాలు ఉండవు. ఇలా, లింగపూజా విధానంలో, దిశలలో, గుణాల్లో, మంత్రాల్లో, ధ్యానంలో, అంతర్గత contemplation లో, పరమశివుని తత్త్వాన్ని, పూజను, అభిషేకాన్ని, ఆరాధనను, ధ్యానాన్ని, ఆత్మసాక్షాత్కారాన్ని వివరించారు.