ఓ మహర్షులారా, మనుష్యుల లెక్క ప్రకారం పితృదేవతల సంవత్సరాన్ని లెక్కించటం ఒక విశిష్టమైన విధానంగా ఉంది. మూడువందల నెలలు, వాటికి మరో అరవై నెలలు కలిపితే, మొత్తం మూడువందల అరవై నెలలు కలసి పితృదేవతల సంవత్సరంగా భావించబడుతుంది. మనుష్యుల కాలమానం ప్రకారం, మనుష్యులకు వంద సంవత్సరాలు అంటే పితృదేవతలకు మూడు సంవత్సరాలకు సమానం. అలాగే, పితృదేవతల లెక్కన పది నెలలు, వాటితో రెండు నెలలు కలిపితే, మొత్తం పదకొండు నెలలు, అంటే మనుష్యులకు పదిమూడు నెలలు, ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఇక్కడ లింగపురాణంలో చెప్పబడినదాని ప్రకారం, ఇది దైవ దిన రాత్రులు అని పిలుస్తారు. దేవలోకంలో రాత్రి, పగలు కలిసి ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఈ విభాగాన్ని మళ్లీ వివరించబడింది. అక్కడ సూర్యుని ఉత్తరాయణ ప్రయాణం దినముగా, దక్షిణాయణ ప్రయాణం రాత్రిగా భావించబడుతుంది. ఈ దైవ దిన రాత్రులు ప్రత్యేకంగా లెక్కించబడ్డాయి. ముప్పై సంవత్సరాలు కలిపితే, అది ఒక దైవ మాసంగా భావించబడుతుంది. ఓ బ్రాహ్మణులారా, వంద మనుష్య సంవత్సరాలు మూడు దైవ మాసాలకు సమానం. అలాగే, పది దినాలు కూడా దైవ నియమంగా భావించబడతాయి. మూడువందల సంవత్సరాలు, వాటికి అరవై సంవత్సరాలు కలిపితే, అవి కూడా అలాగే లెక్కించబడతాయి. ఈ దైవ సంవత్సరాన్ని మనుష్యుల లెక్కన మూడు వేల సంవత్సరాలుగా ప్రకటించబడింది. మరో ముప్పై సంవత్సరాలు సప్తర్షి సంవత్సరంగా భావించబడతాయి; ఈ లెక్కన తొమ్మిది వేల మనుష్య సంవత్సరాలు ఉంటాయి. మరో తొంభై సంవత్సరాలు ధ్రువ సంవత్సరంగా పిలువబడతాయి; ఇది ముప్పై ఆరు వేల మనుష్య సంవత్సరాలు అవుతుంది. వంద సంవత్సరాలు దైవ నియమంగా తెలుసుకోవాలి; ఇవి మూడు లక్షల మనుష్య సంవత్సరాలు అవుతాయి. అరవై వేల సంవత్సరాలు లెక్కించబడతాయి; సంఖ్యలు తెలిసినవారు ఈ లెక్కన వెయ్యి దైవ సంవత్సరాలు అని ప్రకటిస్తారు. దైవ లెక్క ప్రకారం, యుగాల సంఖ్యను లెక్కించటం జరుగుతుంది. ముందుగా కృతయుగం, తరువాత త్రేతాయుగం సూచించబడింది. తర్వాత ద్వాపర, కలియుగాలు వస్తాయి, ఓ ధర్మాత్ములారా. ఈ యుగాల సంవత్సరాలు మనుష్యుల కాలమానాన్ని అనుసరించి ఉంటాయి. ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, కృతయుగం దైవ లెక్కన పద్నాలుగు లక్షల సంవత్సరాలు ఉంటుంది. అలాగే, కృతయుగంలో నలభై వేల సంవత్సరాలు, అలాగే పదివేల సంవత్సరాలు వందతో గుణించి లెక్కించబడతాయి. త్రేతాయుగం ఎనభై వేల సంవత్సరాలు, అలాగే ఏడువందల వేల మనుష్య సంవత్సరాలు ఉంటాయి. ద్వాపరయుగం ఇరవై వేల సంవత్సరాలు, మొత్తం మూడు లక్షల సంవత్సరాలు ఉంటాయి. కలియుగం అరవై వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది. ఇలా నాలుగు యుగాలు, సంధికాలం మినహాయించి, గుర్తుంచుకోవాలి. సంధికాలం మినహాయిస్తే, మూడున్నర లక్షల సంవత్సరాలు అవుతాయి; ఇక్కడ లెక్క ప్రకారం నాలుగు లక్షల ముప్పై మూడు వేల సంవత్సరాలు అవుతాయి. నాలుగు యుగాలకు సంధికాలం కలిపితే, ఇరవై వేల సంవత్సరాలు అవుతాయి. మొత్తం నాలుగు యుగాలు, సంధికాలంతో కలిపితే, ఏడు లక్షల పదిహేడు వేల సంవత్సరాలు అవుతాయి. కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి యుగాల సమాహారాన్ని మన్వంతరంగా పిలుస్తారు. సంవత్సరాల ప్రారంభంలో మన్వంతర సంఖ్య ప్రకటించబడుతుంది. ఓ ద్విజశ్రేష్ఠులారా, ఒక మన్వంతరం ముప్పై కోట్ల మనుష్య సంవత్సరాలు, అదనంగా అరవై ఏడు లక్షల సంవత్సరాలు కలిగి ఉంటుంది. ఇరవై వేల సంవత్సరాలు అదనంగా మిగిలిపోతాయి, ఇవి లెక్కలో మినహాయించబడతాయి. ఇదే లింగపురాణంలో చెప్పబడిన మన్వంతర గణన, ఓ బ్రాహ్మణులారా. ఇలా నాలుగు యుగాల సంవత్సరాల లెక్క వివరించబడింది. వెయ్యి యుగ చక్రాలు కలిపితే ఒక కల్పం అవుతుంది, ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా. రాత్రి ముగిసిన తర్వాత లోకాలు సృష్టించబడతాయి; ఆ రాత్రిలో జీవులు నశించిపోతారు. అక్కడ దేవతలకు ఇరవై ఎనిమిది కోట్ల సంవత్సరాలు ఉంటాయి. మన్వంతరాలలో లెక్క ఇలా ఉంటుంది: మూడు వందల కోట్లు, అలాగే తొంభై రెండు కోట్లుగా లెక్కించబడతాయి. గత కల్పంలో, ఓ బ్రాహ్మణులారా, డెబ్బై వేల, మళ్లీ ఎనిమిది వేల జీవులు అన్ని చోట్ల ఉన్నారు. కల్పాంతంలో, ప్రళయం వచ్చినప్పుడు, మహార్లోకాన్ని విడిచి ఆ జీవులు జనలోకానికి వెళ్ళిపోతారు. ఇక్కడ రెండు వేల కోట్లు, ఎనిమిది వందల కోట్లు, అరవై రెండు కోట్లు, డెబ్బై లక్షలు లెక్కించబడతాయి. కల్పార్థ గణన ఇలానే జరుగుతుంది; వెయ్యి కల్పాలు కలిపితే, అది అజన్మ బ్రహ్మయొక్క ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఎనిమిది వేల సంవత్సరాలు బ్రహ్మయుగంగా, అంటే బ్రహ్మా యొక్క యుగంగా పరిగణించబడుతుంది. వెయ్యి సవనా యుగాలు అన్ని దేవతల ఉద్భవానికి కారణమవుతాయి. నిజంగా, మూడు విధాలుగా, మూడు గుణాలతో కూడిన వెయ్యి యజ్ఞాలు చెప్పబడ్డాయి. అలాగే, కాలస్వరూపుడైన బ్రహ్మయొక్క కాలం కూడా ఇలానే ప్రకటించబడింది. సృష్టి, ఆవిర్భావం, తపస్సు, భవిష్యత్తు, వికాసం, యజ్ఞం, ఋతువు, అగ్ని, హవిస్సు వాహకుడు, సావిత్రి, పవిత్రుడు — ఇవన్నీ కూడా ఈ ప్రక్రియలో ఉన్నాయి. ఉశిక, కుశిక, గాంధారుడు, ఋషభుడు, షడ్జ, మజ్జాలీయ, మధ్యమ, వైరాజ, నిషాద, మేఘవాహనుడు, చిత్రక, ఆకూతి, జ్ఞానం, మనస్సు, సుదర్శ, బృంహ, శ్వేతలోహిత, రక్త, పీతాంబరుడు, అసితుడు, సర్వరూపుడు — వీరందరూ కల్పాలలో పేర్కొనబడ్డారు. ఇలా, అవ్యక్త జననుడైన బ్రహ్మయొక్క అనేక కల్పాలు లెక్కించబడ్డాయి, ఓ మహర్షిశ్రేష్ఠులారా. కోట్ల కొద్దీ కల్పాలు ఉన్నాయి. అంతటి రోజులు, రాత్రులు గడిచిపోయాయి. పరమకాలాంతంలో, అన్ని మార్పులు తమ మూలానికి వెనుదిరిగిపోతాయి. ఈ మార్పుల లయం శివుని ఆజ్ఞ వల్లే జరుగుతుంది. మార్పులు లయమైతే, ప్రాకృతిక పదార్థం మరియు ఆత్మ మాత్రమే మిగిలిపోతాయి.