ఒక బ్రాహ్మణుడు, తన సూత్రానికి అనుగుణంగా, స్వచ్ఛమైన చేతులతో, శుభ్రమైన స్థలంలో కూర్చుని, ఆచమనాన్ని నిర్వహించాలి. శుద్ధమైన నీటిని తనపై చిమ్ముకొని, కుశా గడ్డి ని కుడి చేతిలో పట్టుకొని, నీటిని మూడు సార్లు తాగుతూ, శ్రద్ధతో, వలయాకారంగా ఉండాలి. అనంతరం, హాని మరియు పాప నివారణ కోసం ప్రదక్షిణ చేయాలి. ఈ విధంగా, స్నానం మరియు ఆచమనానికి సంబంధించిన ఉత్తమ పద్ధతిని సంక్షిప్తంగా వివరించారు. ఈ కార్యాలు, బ్రాహ్మణులందరికీ శ్రేయస్సు కోసం చెప్పబడ్డాయి. తరువాత, వేదమాత గాయత్రీ దేవిని, "వరదాయిని గాయత్రీ దేవి రాగాక" అని, అలాగే మహేశ్వరీని ఆహ్వానించాలి. ఆమెకు పాదప్రక్షాలన, ఆచమనానికి, అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాలి; కూర్చుని లేదా నిలబడి, మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేయాలి. ప్రణవంతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని వెయ్యి సార్లు, లేదా అర్ధం, లేదా నూట ఎనిమిది సార్లు, మూడు విధాలుగా పఠించాలి. అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించి, పూజించి, నమస్కరించి, "ఓ దేవి, శిఖరాగ్రస్థితా" అని పలికి, వేదమాతను వీడాలి. తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి, చేతులు జోడించి, గాయత్రీ దేవిని నమస్కరించి, భాస్కరుడిని ప్రార్థించాలి. ఉదయ సూర్యుని, ప్రకాశవంతుడిని, జాతవేదసను నమస్కరించాలి. నిబంధన ప్రకారం, సూర్యుని మరియు బ్రహ్మను కూడా నమస్కరించాలి. ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలలోని సూర్య స్తోత్రాలను పఠించి, అగ్నిని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి. తన అంతరాత్మను, పరాత్మను, మరియు మళ్లీ సూర్యుని, బ్రహ్మను, అగ్నిని నమస్కరించాలి. తరువాత, సక్రమంగా, మహర్షులు, పితృదేవతలు, వారి పేర్లతో, "అన్ని దేవతలను ఆహ్వానిస్తున్నాను" అని పలికి, అన్ని దేవతలను అన్ని వైపుల నుంచి ఆహ్వానించాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశకు ముఖం పెట్టి, నిబంధన ప్రకారం, నీరాజనం సమర్పించాలి; వారి నిజమైన స్వరూపాలను ధ్యానిస్తూ, క్రమంగా నమస్కరించాలి. దేవతలకు పుష్పజలాన్ని, ఋషులకు కుశాజలాన్ని, పితృదేవతలకు తిలములు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలతో కలిపిన నీటిని సమర్పించాలి. దేవతలకు యజ్ఞోపవీతాన్ని ఎడమ భుజంపై, ఋషులకు ఛాతీపై, పితృదేవతలకు కుడి భుజంపై వేసి, క్రమంగా నీరాజనం సమర్పించాలి. దేవతలకు వేళ్ల చివరతో, ఋషులకు చిన్న వేళ్లతో, పితృదేవతలకు కుడి బొటనవేళ్లతో సమర్పించాలి. ఇలాగే, ద్విజులు బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని నిర్వహించాలి. శుద్ధ మనస్సుతో, యజ్ఞంలో నిమగ్నమైనవాడు, దేవతలకు, మానవులకు, భూతాలకు, పితృదేవతలకు యజ్ఞాన్ని చేయాలి. వేదంలోని తన శాఖను అధ్యయనం చేయడం బ్రహ్మయజ్ఞ, అగ్నిలో అన్నాన్ని సమర్పించడం దేవయజ్ఞగా గుర్తించబడింది. భూతాలకు అన్నాన్ని సమర్పించడం భూతయజ్ఞగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది అన్ని జీవులకు పోషణను ఇస్తుంది. వేదవిద్యలో నిపుణులైన, సతీమంతులైన బ్రాహ్మణులకు అన్నాన్ని సమర్పించడం మనుష్యయజ్ఞగా పిలవబడుతుంది. పితృదేవతలను ఉద్దేశించి సమర్పించినది పితృయజ్ఞ. ఈ ఐదు మహాయజ్ఞాలను అన్ని శుభఫలాల కోసం నిర్వహించాలి. ఈ యజ్ఞాలలో, బ్రహ్మయజ్ఞ అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది; బ్రహ్మయజ్ఞంలో నిమగ్నమైనవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవించబడతాడు. బ్రహ్మయజ్ఞ ద్వారా, ఇంద్రుడు సహా అన్ని దేవతలు, బ్రహ్మా, విష్ణు, శంకరుడు సంతృప్తి చెందుతారు. వేదాలు, పితృదేవతలు కూడా సంతృప్తి చెందుతారు; బ్రాహ్మణుడు గ్రామం వెలుపల ఉన్నా, బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని తెలుసుకోవాలి. తూర్పు, ఉత్తర, ఈశాన్య, ఇతర దిశలలో, గుడిసెలు కనిపించేంత వరకు, బ్రహ్మయజ్ఞ కోసం శుభ్రంగా ఆచమనాన్ని చేయాలి. బ్రాహ్మణులు సంతృప్తి కోసం, ఋగ్వేదంతో మూడు సార్లు నీరు తాగి, యజుర్వేదంతో తుడిచి, రెండు సార్లు నీరు కడిగి, సామవేదంతో తలని తాకాలి. అతర్వవేదంతో, ఆంగిరస హృదయాలతో కళ్లను తాకాలి; ముక్కును తాకి, బ్రాహ్మణుడు శరీరాన్ని పునఃపునః నీటితో కడగాలి. ఇలాగే, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, పూరాణాలు, ఉపపూరాణాలు (ఉదా: సౌరపురాణం) ను క్రమంగా తాకాలి. శైవాది ఇతిహాసాలు, ఇతర శుభ్రమైన ఇతిహాసాలతో చెవులను తాకాలి; అనంతరం హృదయ ప్రాంతాన్ని తాకాలి. కల్పాలను తెలిసినవాడు, అన్ని కల్పాలతో తాకాలి. ఆచమనాన్ని చేసి, తనకు దర్భా గడ్డి మీద ఆసనం పరచాలి. తన కుడి చేయిని ఉత్తర దిశగా ఉంచాలి, బంగారు ఉంగరంతో అలంకరించాలి, యజ్ఞోపవీతంతో లేదా లేకపోయినా. యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించిన ద్విజుడు, శ్రద్ధతో, క్రమంగా బ్రహ్మయజ్ఞాన్ని నిర్వహించాలి; ఐదు మహాయజ్ఞాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తే ఋషి నిజంగా మహనీయుడు కాడు. భోజనం తర్వాత, పంది గర్భంలో జన్మించడం నిర్లక్ష్యం వల్ల జరుగుతుంది; అందుకే, శుభాన్ని కోరేవాడు ఈ కర్మలను శ్రద్ధతో చేయాలి. బ్రహ్మయజ్ఞం అనంతరం, శ్రద్ధతో స్నానం చేసి, నిబంధన ప్రకారం నీటిని సేకరించి, ఇంటిలోకి స్వయంనియంత్రణతో ప్రవేశించాలి. ఇంటి వెలుపల, చేతులు, కాళ్లు నీటితో కడిగి, prescribed ash-bath ద్వారా శరీరాన్ని శుద్ధం చేయాలి. బాస్మాన్ని నిబంధన ప్రకారం, ప్రణవంతో శుద్ధం చేయాలి; అగ్నిహోత్ర అగ్నిలో నుండి బాస్మాన్ని తీసుకోవాలి. ఉదయం సూర్యోదయ సమయంలో "జ్యోతిః సూర్య" మంత్రంతో అగ్నికి ఆహుతి సమర్పించాలి. సాయంత్రం, సూర్యాస్తమయానికి ముందు, "జ్యోతిర్ అగ్ని" మంత్రంతో అగ్నికి సమర్పించాలి; అందుకే, ఉదయ ఆహుతి తర్వాత మిగిలిన బాస్మం శుద్ధమైనది, మంగళప్రదమైనది. ఈ విధంగా, బ్రాహ్మణుడు నిత్యకర్మలను, మహాయజ్ఞాలను, శ్రద్ధతో, శుద్ధమైన మనస్సుతో, నిబంధన ప్రకారం నిర్వహించాలి.