శివలింగాన్ని దర్శించిన శంకరుడు, ఆ ఉపాస్యుని వైపు చూస్తూ ఇలా అన్నాడు: ‘‘నీకు తానే, నారాయణుడూ, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన శక్రుడూ ఇక్కడే ఉన్నారు.’’ మునులు ఎప్పుడూ నియమానుసారం లింగాన్ని పూజిస్తూ, తమ తమ స్థితులను పొందారు కనుక, వారు లింగాన్ని ఆరాధిస్తారు. లింగార్చన లేకుండా ముక్తి లభించదు. అందుకే జనార్దనుడైన శ్రీహరి కూడా నిత్యమూ భక్తితో తన్నే తాను ఆరాధిస్తాడు. ఇలా చెప్పిన అనంతరం, మహేశ్వరుడు బ్రహ్మదేవునికి అనుగ్రహం చూపిస్తూ, మళ్లీ దేవతాధిపతిని చూస్తూ అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు రెండు చేతులూ జోడించి, శంకరుని అనుగ్రహంతో మళ్లీ చైతన్యాన్ని పొందాడు. ఆయన నమస్కరించి, మిగిలిన సృష్టిని ఆరంభించడానికి ప్రస్థానమయ్యాడు. ఈ సందర్భంలో, ‘‘మహేశ్వరుడు, లింగరూపంలో ఉన్న పరమేశ్వరుడిని ఎలా పూజించాలి? ఈ విషయం మాకు ఇప్పుడు వివరించాలి, ఓ రోమహర్షణ!’’ అని అడిగారు. కైలాసపర్వతంపై పార్వతీదేవి అడిగినప్పుడు, దేవతాధిపతియైన శివుడు తన ఒడిలో కూర్చున్న హిమగిరిపుత్రికకు లింగపూజా విధానాన్ని క్రమంగా వివరించాడు. ఆ సమయాన, శాలంకాయనుని కుమారుడైన నంది, పక్కనే నిలబడి, ముందే విన్నవన్నీ ధర్మాత్ముడైన బ్రహ్మపుత్రునికి వివరించాడు. అతడు, సనత్కుమారునికి, లింగపూజ యొక్క మంగళకరమైన, పరమమైన విధానాన్ని వివరించాడు. అందువల్ల, మహాతేజస్వి వేదవ్యాసుడు కూడా, శాస్త్రోక్తంగా, దాన్ని తెలుసుకున్నాడు. ఇప్పుడు నేను, శైలాది మొదలైన మునుల నోట విన్న విధంగా, స్నానం, పాద్యాది సమర్పణ, మరియు ఆరాధన విధానాన్ని చెప్పబోతున్నాను. బ్రాహ్మణుల శ్రేయస్సు కొరకు, పాపాలను తొలగించడానికై, పురాతన కాలంలో శివుడు స్వయంగా ఉపదేశించిన స్నానవిధానాన్ని ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను. ఈ విధానాన్ని అనుసరించి స్నానం చేసి, శంకరుని ఒక్కసారి ఆరాధించి, బ్రహ్మకూర్చాన్ని సేవించి, మనిషి అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు. దేవాదిదేవుడైన శంభుడు బ్రాహ్మణులూ ఇతరుల శ్రేయస్సు కోసం మూడు రకాల స్నానాలను వివరించాడు. ముందుగా వరుణస్నానం, తరువాత ఉత్తమమైన అగ్నేయస్నానం, ఆ తరువాత మంత్రస్నానం చేయాలి. ఈ విధంగా చేసిన తరువాత పరమేశ్వరుని పూజించాలి. నీతి లేని మనస్సుతో నీటిలో స్నానం చేసినా, బస్మంతో కూడిన శుద్ధి దక్కదు; మనస్సు శుద్ధిగా ఉండాలి, లేనిపక్షంలో శుద్ధి జరగదు. మనస్సు మలినంగా ఉంటే, అన్ని నదులు, సరస్సులు, తాడులు అన్నిటిలో చివరి వరకు స్నానం చేసినా శుద్ధి కలగదు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. మనుషులలో మనస్సు పద్మం మేల్కొన్నపుడు అది పవిత్రమవుతుంది; అది అజ్ఞానాంధకారంలో నిద్రిస్తున్నప్పుడు, జ్ఞానప్రకాశమే దాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది. స్నానం కోసం మట్టి, గోమయం, పువ్వులు, బస్మ, వాటిని తీరం వద్ద సిద్ధం చేసుకోవాలి; అలాగే కుశాగ్రాసును కూడా అక్కడ ఉంచాలి. ముందుగా పాదాలను శుభ్రం చేసుకుని, తీరం వద్ద దొరికిన పదార్థాలతో శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకుని, తరువాత స్నానం చేయాలి. ‘‘ఉద్ధృతాసీతి’’ మంత్రంతో మళ్లీ శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకుని, మట్టి తీసుకుని, ఇంకొక వస్త్రాన్ని ధరించి, అపవిత్రమైన దేనినీ దూరంగా ఉంచి స్నానం చేయాలి. ‘‘గంధద్వారాం దురాధర్షాం’’ మంత్రంతో, మంత్రజ్ఞుడు, కపిల గోవు గోమయాన్ని వాయువులో ఉన్నదానిని మాత్రమే తీసుకుని శరీరానికి పట్టాలి. మళ్లీ స్నానం చేసి, మలినమైన వస్త్రాన్ని విడిచి, తెల్ల వస్త్రాన్ని ధరించి మరల స్నానం చేయాలి. అన్ని పాపాలనుండి సంపూర్ణంగా శుద్ధి పొందేందుకు, వరుణుని ఆహ్వానించి, ఆ దైవాన్ని మానసికంగా ఆరాధించి, భవుని ధ్యానయజ్ఞం చేయాలి. పవిత్రత స్థలంలో మూడుసార్లు పుక్కిలించుకుని, భవుని స్మరించుకుంటూ, విధానానుసారం మళ్లీ పుక్కిలించుకుని, పవిత్ర జలాన్ని పవిత్రం చేయాలి. మళ్లీ జలంలో మునిగి, అఘమర్షణ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, ఆ నీటిలో సూర్య, చంద్ర, అగ్ని మండలాలను స్మరించాలి. మళ్లీ పుక్కిలించి, జలంలోనుంచి బయటకు వచ్చి, మంత్రజ్ఞుడు మళ్లీ పవిత్ర స్థల కేంద్రంలోకి ప్రవేశించి, పుణ్యాన్ని పెంపొందించుకోవాలి. మృగశృంగం, పలాశదళాలు, శుభ్రంగా కడిగిన కుశాగ్రాసులు, పువ్వులతో అభిషేకానికి జలం చల్లాలి. మంత్రజ్ఞుడు రుద్ర, పవమాన,త్వరిత మంత్రాలను, తరత్సమంది గుంపును, రెండు శాంతి మంత్రాలను ఉపయోగించాలి. ఒక్క శాంతి క్రియతో, ఐదు బ్రహ్మశుద్ధులతో, ఆ మంత్రాల అధిష్ఠానదేవతల రూపాలను, ఋషులను స్మరించాలి. ఈ విధంగా తన తలపై జలం చల్లుకుని, ద్విజుడు హృదయంలో త్రినేత్రుడైన, పంచముఖేశ్వరుడైన పరమేశ్వరుని ధ్యానం చేయాలి. తన సూత్రంలో చెప్పిన విధంగా, శుద్ధమైన చేతులతో, శుభ్రమైన స్థలంలో కూర్చుని ఆచమన చేయాలి. తనపై జలాన్ని చల్లి, కుడిచేతిలో కుశాగ్రాసు పట్టుకుని, మూడు సార్లు జలం తాగాలి; శ్రద్ధగా, వలయం ఏర్పరిచే విధంగా చేయాలి. తరువాత, అపమార్జన, పాప నాశనార్థంగా ప్రదక్షిణ చేయాలి. ఈ విధంగా సంక్షిప్తంగా ఉత్తమమైన స్నాన, ఆచమన విధానాన్ని వివరించాను. ఇది అన్ని బ్రాహ్మణుల శ్రేయస్సు కోసం, ఓ ద్విజోత్తమా! ఆ తరువాత, వేదమాత అయిన గాయత్రీదేవిని ‘‘వరప్రదాయిని దేవి రా’’ అని ఆహ్వానించాలి; అలాగే మహేశ్వరీని కూడా. ఆమెకు పాద్య, ఆచమనీయం, అర్ఘ్యం సమర్పించాలి; కూర్చుని లేదా నిలబడి మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేయాలి. ఓంకారంతో కూడిన గాయత్రీ మంత్రాన్ని వెయ్యిసార్లు, లేక అరవేలసార్లు, లేక వందనాలుగు సార్లు, మూడు విధాలుగా ఒక్కొక్కసారి జపించాలి. అర్ఘ్యం సమర్పించి, పూజించి, నమస్కరించి, ‘‘ఓ శిఖరేశ్వరీ’’ అని చెప్పి, వేదమాతను వదిలించాలి. తూర్పు దిశగా, చేతులు జోడించి, వేదమాత గాయత్రీకి నమస్కరించి, భాస్కరుడినీ ప్రార్థించాలి. ఉదయిస్తున్న సూర్యునికి, జాతవేదస్కు నమస్కరించి, మళ్లీ నియమానుసారం సూర్యుని మరియు బ్రహ్మను నమస్కరించాలి.