ఈశ్వరుని లీలాసృష్టి ఎంత అద్భుతమో వినండి. పగలు వచ్చినప్పుడు భగవంతుడు సృష్టిని ప్రవర్తింపజేస్తాడు; రాత్రి అయినప్పుడు సమస్తమూ లయమవుతుంది. కానీ, ఆయనకు ఈ పగలు, రాత్రి అన్నవి కేవలం రూపకాలే, నిజంగా అవి లేవు. పగటి సమయంలో, సృష్టిలోని అన్ని రూపాంతరాలు, వివిధ రూపాలు, విశ్వదేవతలు, భూతాధిపతులు, మహర్షులు—ఇవన్నీ స్థిరంగా ఉంటాయి. రాత్రి వచ్చేసరికి, ఇవన్నీ లయమైపోతాయి. అయితే, ఆ రాత్రి ముగిసిన వెంటనే ఇవన్నీ మళ్ళీ ఉత్పత్తి అవుతాయి. భగవంతుని ఈ రాత్రి, పగలు ఇలా మారుతూ ఉంటాయి. నాలుగు యుగాల వేల చక్రాంతం తర్వాత పద్నాలుగు మనువులు వస్తారు. ఓ ద్విజోతమా! నాలుగు వేల సంవత్సరాలు కృతయుగాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. కృతయుగాంత్య సంధ్య ఒక వంద సంవత్సరాలు, అలాగే సంధ్యాంశం కూడా అంతే. మిగిలిన యుగాలకు సంధ్యలు వరుసగా మూడు వందలు, రెండు వందలు, ఒక వంద సంవత్సరాలుగా ఉంటాయి. కృతయుగ సంధ్యను తప్పించి మిగిలిన యుగాల సంధ్యాంశాలు మొత్తం ఆరు వందలు. కృతయుగానికి మూడువేల, త్రేతా, ద్వాపర, కలియుగాలకు వరుసగా రెండు వేలు, వెయ్యేళ్ళు ఉంటాయి (సంధ్యాంశం తప్పించి). ఇప్పుడు నేను మీకు త్రేతా, ద్వాపర, తిష్య (కలి) యుగాల కాలమానాన్ని, అలాగే కృతయుగాన్ని వివరంగా చెబుతాను. ఆరోగ్యవంతుడికి కన్ను రెపకురిపే పదిహేను క్షణాలు ఒక కాష్ఠగా పరిగణించబడతాయి. మనుషులకు, అలా వచ్చిన ముప్పై కాష్ఠలు కలలు (కాలా) అవుతాయి. ముప్పై కలలు కలిపి ఒక ముహూర్తం అవుతుంది. పదిహేను ముహూర్తాలు ఒక పగలు, అలాగే ఒక రాత్రి అవుతాయి. పితృదేవతలకు పగలు, రాత్రి కలిపి ఒక నెల అవుతుంది. వారి పగలు కృష్ణపక్షం, రాత్రి శుక్లపక్షంగా పరిగణించబడతాయి. మానవులకు ముప్పై నెలలు పితృదేవతలకు ఒక నెల అవుతుంది. మూడు వందల నెలలు, మరో అరవై నెలలు కలిపి పితృదేవతలకు ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. మానవుల వంద సంవత్సరాలు, పితృదేవతలకు మూడు సంవత్సరాలుగా పరిగణించబడతాయి. పితృదేవతల లెక్కన పన్నెండు నెలలు ఒక సంవత్సరం. భౌతిక లెక్కన ఇది మనుషులకు కూడా వర్తిస్తుంది. ఇదే లింగపురాణంలో దైవిక పగలు, రాత్రిగా చెప్పబడింది. దేవలోకంలో పగలు, రాత్రి కలిపి ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. అక్కడ పగలు సూర్యుడి ఉత్తరాయణ గమనం, రాత్రి దక్షిణాయణ గమనం. ఈ దైవిక పగలు, రాత్రులు ప్రత్యేకంగా లెక్కించబడతాయి. ముప్పై సంవత్సరాలు ఒక దైవిక నెలగా పరిగణించబడతాయి. వంద మానవ సంవత్సరాలు మూడు దైవిక నెలలు. పది రోజులు ఒక దైవ నియమంగా, మూడువందల అరవై సంవత్సరాలు అలా లెక్కించబడతాయి. ఈ దైవిక సంవత్సరం మానవ లెక్కన మూడు వేల సంవత్సరాలు. మరో ముప్పై సంవత్సరాలు సప్తర్షి సంవత్సరంగా, తొమ్మిది వేల మానవ సంవత్సరాలు అవుతాయి. ఇంకా తొంభై సంవత్సరాలు ధ్రువ సంవత్సరంగా, ముప్పై ఆరు వేల మానవ సంవత్సరాలుగా లెక్కించబడతాయి. వంద సంవత్సరాలు దైవ నియమంగా, మూడు లక్షల మానవ సంవత్సరాలుగా చెప్పబడతాయి. అరవై వేల సంవత్సరాలు లెక్కించబడతాయి; లెక్క తెలిసినవారు వెయ్యి దైవ సంవత్సరాలు అంటారు. దైవ లెక్కన యుగాల సంఖ్యను లెక్కిస్తారు. ముందుగా కృతయుగం, తర్వాత త్రేతాయుగం. తర్వాత ద్వాపర, కలి—ఇవి నాలుగు యుగాలు. మానవ సంవత్సర లెక్కన వీటి గడువు నిర్ణయించబడింది. ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! కృతయుగం దైవ లెక్కన పద్నాలుగు లక్షల సంవత్సరాలు. అలాగే, నలభై వేలు, పది వేలు వందలతో కూడి ఉంటుంది. త్రేతాయుగం ఎనభై వేల సంవత్సరాలు, ఏడువందల వేల మానవ సంవత్సరాలు. ద్వాపరయుగం ఇరవై వేల సంవత్సరాలు, మూడు లక్షల సంవత్సరాలు. కలియుగం అరవై వేల సంవత్సరాలు. ఇలా నాలుగు యుగాలు సంధ్యాంశాన్ని మినహాయించి గుర్తించబడతాయి. ముప్పై ఆరు లక్షల సంవత్సరాలు సంధ్యాంశం లేకుండా, ఇక్కడ నలభై మూడు లక్షల సంవత్సరాలు లెక్క. నాలుగు యుగాల సంధ్యాంశం ఇరవై వేలు. మొత్తం నాలుగు యుగాలు సంధ్యాంశంతో కలిపి డెబ్బై ఒక లక్షల సంవత్సరాలు అవుతాయి. కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి కలిసి ఒక మన్వంతరంగా పిలవబడుతుంది. మన్వంతర కాలాన్ని సంవత్సరాల ప్రారంభంలో ప్రకటిస్తారు. ఓ ద్విజోత్తమా! ఒక మన్వంతరం ముప్పై కోట్ల మానవ సంవత్సరాలు, అదనంగా అరవై ఏడు లక్షలు. ఇరవై వేలు అదనంగా మిగిలినవి మినహాయించాలి. ఇదే లింగపురాణంలో మన్వంతర సంవత్సరాల లెక్క. ఇలా నాలుగు యుగాల సంవత్సరాల లెక్కను చెప్పాం. నాలుగు యుగాల వెయ్యి చక్రాలు కలిపి ఒక కల్పం అవుతుంది. కల్పాంతంలో రాత్రి ముగిసిన తర్వాత లోకాలు సృష్టించబడతాయి; రాత్రి సమయంలో జీవులు నశిస్తారు. అక్కడ దేవతలకు ఇరవై ఎనిమిది కోట్ల సంఖ్య. మన్వంతరాలలో మూడు వందల కోట్లు, తొంభై రెండు కోట్లు లెక్కించబడతాయి. గత కల్పంలో డెబ్బై వేల, మరో ఎనిమిది వేల సంఖ్యలు ఉన్నాయి. కల్పాంతంలో అవి మిగిలిపోతాయి; ప్రళయం వచ్చినప్పుడు మహర్లోకాన్ని విడిచిపట్టి జనలోకానికి వెళ్ళిపోతారు. ఇక్కడ రెండు వేల కోట్లు, ఎనిమిది వందల కోట్లు, అరవై రెండు కోట్లు, డెబ్బై లక్షలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది. ఇలా భగవంతుని లీలాసృష్టిలో కాలచక్రం, యుగపరిమాణాలు, మన్వంతరాలు, కల్పాలు, మరియు లోకాల లయ-సృష్టి గాథా అద్భుతంగా ప్రవహించుచున్నది.