బ్రహ్మా భగవంతుడు రుద్రునితో ఇలా మాట్లాడాడు: ‘‘ప్రభుత్వంలో, ఆధిపత్యంలో, అన్ని ప్రదేశాల్లో నీవు విస్తరించి ఉన్నావు; అన్ని విషయాలలో నీవు స్థిరంగా ఉన్నావు; రాగద్వేషాల నుండి, అంధకారాల నుండి విముక్తుడవు; మానవ రూపాన్ని విడిచిపెట్టి, నీవు సర్వత్రా ఉన్నావు. నీ దగ్గరికి వచ్చేవారు తిరిగి వెళ్ళడం చాలా కష్టమైన స్థాయిని పొందుతారు.’’ ఇలా పవిత్రమైన బ్రహ్మా రుద్రునితో చెప్పాడు. తర్వాత, బ్రహ్మా నమస్కరించి, మనస్సు నిమగ్నం చేసి, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఓ మహేశ్వరా! గాయత్రి ద్వారా నిన్ను తెలుసుకునేవాడు...’’ ‘‘ప్రభూ! నీవు సర్వత్రా ఆత్మవాడివి; నీవే సర్వం; నీ గాయత్రి ద్వారా సర్వం నీవే. ఆ జ్ఞానాన్ని పొందినవాడికి పరమపదాన్ని అనుగ్రహించు.’’ అని ప్రార్థించాడు. బ్రహ్మా వాక్యాన్ని అనుసరించి, ఈ మహాత్ముని విశ్వవ్యాప్తిని గ్రహించిన వివేకవంతుడు బ్రహ్మనుతో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు. ఇలా అన్న తరువాత, రుద్రుని మాటలను వినిన బ్రహ్మా, మళ్లీ దేవతల అధిపతిని నమస్కరించి, ప్రజాపతి రుద్రునితో ఇలా మాట్లాడాడు: ‘‘ఓ దేవతాధిపతీ! విశ్వరూపుడా! మహాదేవా! ఉమాదేవి సహచరుడా! లోకాలకు పూజ్యుడా! నీకు నమస్కారం.’’ ‘‘ఓ విశ్వరూపుడా! మహాభాగుడా! నీ రూపాలు ఎప్పుడు, ఎలాంటి కాలంలో, లోకాలకు పూజ్యమైనవి, దర్శనమిస్తాయి? ద్విజులు (బ్రాహ్మణులు) వాటిని ఎప్పుడూ చూడగలుగుతారు? ఏ తపస్సు ద్వారా, లేదా ఏ యోగ సాధన ద్వారా?’’ ‘‘ఓ మహాదేవా! నేను మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను. ద్విజులకు నీవు దర్శనమివ్వగలవా?’’ అని అడిగాడు. బ్రహ్మా మాటలు విన్న శర్వుడు, అతనిపై దయగా చూసి, చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: ‘‘తపస్సు ద్వారా కాదు, సద్గుణాల ద్వారా కాదు, దానధర్మ ఫలితాల ద్వారా కాదు; యాత్రలు, యాగాలు, వేదాధ్యయనం, సంపద, జ్ఞానంతో కూడా కాదు; మానవులకు నన్ను ఇక్కడ చూడటం సాధ్యమవదు, ధ్యానం ద్వారానే సాధ్యం. ఏడవ కల్పంలో, వారాహ కల్పంలో, ప్రభువు, లోకాలను ప్రకాశింపజేసే వాడు, మను వైవస్వతుడు నీ మనవడవుతాడు.’’ ‘‘ఆ సమయంలో, యుగాంతంలో, లోకాలకు మంగళం కోసం, బ్రాహ్మణుల సంక్షేమం కోసం, నేను మళ్లీ జన్మిస్తాను. ఆ కల్పంలో మొదటి యుగంలో, మొదటి ద్వాపరంలో, వ్యాసుడు ప్రత్యక్షమయ్యే కాలంలో, బ్రాహ్మణుల కోసం నేను యుగాంతంలో అవతరిస్తాను. నేను శ్వేత అనే మహర్షిగా, జటాధారిగా, హిమాలయాల్లోని చగాల అనే శ్రేష్ఠ పర్వతంపై జన్మిస్తాను. నా శిష్యులు కూడా జటాధారులు అవుతారు; శ్వేత, శ్వేతశిఖ, శ్వేతస్య, శ్వేతలోహిత అనే పేర్లతో ఉంటారు. వీరు నాలుగు మహాత్ములు, వేదాల్లో నిపుణులు, బ్రహ్మ మార్గాన్ని గ్రహించి, పరబ్రహ్మ పదాన్ని పొందుతారు. ధ్యానం, యోగంలో నిమగ్నమై, నన్ను చేరుకుంటారు.’’ ‘‘రెండవ ద్వాపరంలో, వ్యాసుడు సద్యో అనే ప్రజాపతిగా ఉన్నప్పుడు, లోకాలకు మంగళం కోసం నేను సుతర అనే పేరుతో అవతరిస్తాను. కలియుగంలో, నా శిష్యుల మంగళార్థం నేను అవతరిస్తాను. అక్కడ నా శిష్యులు దుందుభి, శతరూప, ఋచిక, కేతుమాన్ అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందుతారు. యోగధ్యానం ద్వారా బ్రహ్మాన్ని భూమిపై స్థాపిస్తారు. వారు కలిసి రుద్ర లోకానికి వెళ్తారు.’’ ‘‘మూడవ ద్వాపరంలో, వ్యాసుడు భార్గవ వంశానికి చెందినవాడిగా ఉన్నప్పుడు, నేను దమనుడిగా అవతరిస్తాను. అక్కడ కూడా నా నాలుగు కుమారులు జన్మిస్తారు: వికోష, వికేశ, విపాష, శపనశన. వీరు యోగ మార్గాన్ని అనుసరించి, రుద్ర లోకానికి చేరుకుంటారు.’’ ‘‘నాలుగవ ద్వాపరంలో, వ్యాసుడు అంగిరసుగా గుర్తించబడినప్పుడు, నేను సుహోత్రుడిగా అవతరిస్తాను. అక్కడ నా నాలుగు కుమారులు తపస్సులో నిపుణులు, శ్రమలో ధీర్ఘులు: సుముఖ, దుర్ముఖ, దుర్దర, దురతిక్రమ. వీరు యోగ మార్గాన్ని గ్రహించి, పాపముల నుండి విముక్తులై, రుద్ర లోకానికి చేరుకుంటారు.’’ ‘‘ఐదవ ద్వాపరంలో, వ్యాసుడు సవితగా ఉన్నప్పుడు, నేను కంక అనే మహాతపస్విగా అవతరిస్తాను. యోగంలోని ఏకరసతతో, లోకాలకు మంగళం కోసం జన్మిస్తాను. నా నాలుగు శుభ్రజన్మలు, యోగంలో నిమగ్నమై, నిశ్చయబద్ధులై, శనక, శనందన, శనాతన, శనత్కుమార అనే పేర్లతో ఉంటారు. వీరు స్వార్థరహితులు, అహంకారరహితులు. వారు నన్ను చేరుకుంటారు, తిరిగి వెళ్ళడం చాలా అరుదైన స్థాయిని పొందుతారు.’’ ‘‘ఆరవ చక్రాంతంలో, వ్యాసుడు మృత్యు అనే మహాశక్తివంతుడిగా ఉన్నప్పుడు, నేను లోకాక్షీర్ అనే పేరుతో అక్కడ ఉంటాను. నా శిష్యులు యోగంలో నిమగ్నమై, నిశ్చయబద్ధులై ఉంటారు. Sudhama, Viraja, Shankhapad, Raja అనే నాలుగు ప్రముఖులు, లోకాలలో గౌరవించబడతారు. వారు యోగసారాన్ని పొందిన మహాత్ములు, పాపములను దహించుకుని, అదే మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు. వారు తిరిగి వెళ్ళడం చాలా అరుదైన స్థాయిని పొందుతూ, నా సమీపానికి చేరుకుంటారు.’’ ‘‘ఏడవ చక్రంలో, వ్యాసుడు శతక్రతుగా ఉన్నప్పుడు...’’ అని పరమేశ్వరుడు వివరంగా చెప్పాడు. ఈ విధంగా, యుగాలు, కల్పాలు మారుతూ, పరమేశ్వరుడు వివిధ రూపాలలో అవతరిస్తూ, తన శిష్యులను యోగ మార్గంలో నడిపిస్తూ, వారు రుద్ర లోకాన్ని చేరి, తిరిగి జన్మించకుండా, పరబ్రహ్మను పొందే విధంగా ఈ గాథా ప్రవహిస్తుంది.