ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు సృష్టి రహస్యాలను వివరించసాగాడు. అన్ని జీవుల్లో అన్ని వర్ణాలు సమానంగా ఉంటాయని, భక్ష్య పదార్థాలు పవిత్రంగా, అనుమతించబడినవిగా ఉంటాయని, వర్ణ భేదాలు కూడా ఉంటాయని ఆయన తెలియజేశాడు. ముక్తి, ధర్మం, సంపద, కామం—ఈ నాలుగు కారణాల వల్లే వేదాలు, జ్ఞానం కూడా నాలుగు విధాలుగా విభజించబడ్డాయని వివరించాడు. జీవులు కూడా నాలుగు వర్గాలుగా ఉండటమే కాక, జీవన దశలు కూడా నాలుగు, ధర్మానికి నాలుగు ఆధారాలు, తనకు కూడా నాలుగు కుమారులు ఉన్నారని చెప్పాడు. అందువల్ల ఈ లోకం చరాచరాలతో కలిసి నాలుగు యుగాలలో ఉండి, నాలుగు విధాలుగా, నాలుగు ఆధారాలతో స్థిరంగా ఉంటుంది. భూమి లోకం, అంతరిక్షం, స్వర్గం, మహః లోకం—ఇవి నాలుగు ఆధారాలు. జన, తప, సత్య లోకాలు, వాటి పైన విష్ణు లోకం కూడా ఉన్నాయని వివరించాడు. ఈ లోకం ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రంలో స్థిరంగా ఉంది; ప్రతి స్థలంలో ఆ అక్షరం ఉంది. భూమి, అంతరిక్షం, స్వర్గం, మహః లోకం—ఇవి నాలుగు ఆధారాలు. భూమి లోకం మొదటి ఆధారం, అంతరిక్షం రెండవది, స్వర్గం మూడవది, మహః లోకం నాలుగవది. ఐదవది జన లోకం, ఆరవది తప లోకం, ఏడవది సత్య లోకం—ఇవి పునర్జన్మ లేని వారికి. విష్ణు లోకం తిరిగి రావడం కష్టం అయిన స్థానం. స్కందుడు, ఉమా దేవి స్థానాలు కూడా సంపూర్ణ సిద్ధులతో కూడినవే. రుద్రుని లోకం యోగులకు మంగళకరమైనది—అవకాశ, అహంకార, కామ, క్రోధాలను దాటి ఉన్నవారు అక్కడకు చేరతారు. యావత్ ద్విజులు ఏకమై, ధ్యానంలో మనస్సు నిలిపినవారు ఆ లోకాన్ని దర్శిస్తారు. నీవు ఈ నాలుగు పాదాల సరస్వతిని దర్శించావు కాబట్టి, నాలుగు పాదాల రూపాన్ని చూశావు. పాదాల చివర విష్ణు లోకం, శాంతమైన కుమారుని లోకం, అలాగే ఔమ, మహేశ్వరుని లోకాలు ఉన్నాయి. అందువల్ల నాలుగు పాదాల రూపాన్ని నీవు చూశావు. అందువల్ల అన్ని జంతువులు నాలుగు పాదాలుగా మారతాయి, నాలుగు ఉబ్బులతో ఉంటాయి. సోమరసం మంత్రంతో కలసి నా నోటి నుండి ప్రవహించింది కాబట్టి, శ్వాసించే జీవులు మళ్లీ ఉబ్బుల నుండి పానము చేసే వారుగా పిలువబడతారు. అందుకే సోమరసం జీవనామృతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది; జంతువులు నాలుగు పాదాలు కలిగి, వారి రంగు తెల్లగా ఉంటుంది. కర్మ కారణంగా, రెండు పాదాల గొప్ప దేవిని మళ్లీ చూశారు; ఇదే సావిత్రి, లోకాల్ని ప్రసాదించే అమ్మవారు. అందువల్ల మనుషులు రెండు పాదాలు, రెండు ఉబ్బులు కలిగి ఉంటారు. ఈ జన్మలేని గొప్ప దేవి అన్ని రంగుల్లో కనిపిస్తుంది. నీవు చూసిన ఆమె మహాశక్తి కలిగి, అన్ని జీవులను పోషించేవారు. అందువల్ల జీవులు విశ్వరూపాన్ని పొందుతారు. అతడు జన్మలేని, మహాతేజస్సుతో విశ్వరూపాన్ని పొందుతాడు; అతని వంశం ఎప్పటికీ నశించదు, అతని నోటిలో హవనం కోసం అగ్ని ఉంటుంది. అందువల్ల, సమస్తాన్ని వ్యాపించిన పవిత్రుడు, మృగరూపంలో, అగ్ని నోటిగా ఉన్నవాడు—తపస్సుతో మనస్సును పవిత్రం చేసుకున్న ద్విజులు నన్ను ఇలా దర్శిస్తారు. అధిపత్యంలో, అన్ని చోట్లను వ్యాపించి, సమస్తంలో స్థితుడై, రాగం, అంధకారాన్ని విడిచిపెట్టి, మానవ రూపాన్ని వదిలినవారు—వారు నన్ను చేరతారు; అక్కడ తిరిగి జన్మించటం చాలా కష్టం. ఈ విధంగా బ్రహ్మా మహర్షి రుద్రునితో మాట్లాడాడు. బ్రహ్మా నమస్కరించి, ఏకాగ్రతతో మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: “ఓ మహేశ్వరా! గాయత్రీ ద్వారా నిన్ను తెలిసినవాడు…” “ప్రభూ! నీవే సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ, సమస్తం నీవే, నీ గాయత్రీ ద్వారా. అతనికి పరమ పదాన్ని దయచేయు.” అని ప్రార్థించాడు. ఈ విధంగా, ఈ మహాత్ముని విశ్వవ్యాప్తిని తెలిసిన జ్ఞాని బ్రహ్మానందాన్ని పొందుతాడని బ్రహ్మ దేవుడు ప్రకటించాడు. ఇంత వరకు విన్న బ్రహ్మా, రుద్రుని సంబోధించి మళ్లీ దేవాదిదేవునికి నమస్కరించి, ప్రజాపతి ఇలా అడిగాడు: “ఓ మహాదేవా, విశ్వరూపుడా, ఓ ఉమాదేవి సహచరా, లోకాలకు పూజితుడవైన గొప్ప దేవా, నీకు నమస్కారం.” “ఓ విశ్వరూపుడా, నీ రూపాలు ఎప్పుడు ప్రత్యక్షమవుతాయి? ఏ యుగంలో ద్విజులు వీటిని ఇక్కడ దర్శించగలుగుతారు? ఏ తపస్సు ద్వారా, లేదా ఏ ధ్యానయోగం ద్వారా?” “ఓ మహాదేవా, నేను మళ్లీ నమస్కరిస్తున్నాను—ద్విజులు నిన్ను దర్శించగలరా?” అని అడిగాడు. ఈ మాటలు విని శర్వుడు అతనిని చూశాడు. ముద్దుగా నవ్వుతూ, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాల నుండి జన్మించిన మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: “తపస్సు వల్ల కాదు, సద్గుణం వల్ల కాదు, దానధర్మ ఫలితాల వల్ల కాదు, తీర్థయాత్ర ఫలితాల వల్ల కాదు, మహాదాన యజ్ఞాల వల్ల కాదు, వేదాధ్యయనంతో కాదు, ధనంతో కాదు, జ్ఞానంతో కాదు—ఇవి కాకుండా ధ్యానం ద్వారానే నన్ను ఇక్కడ చూడగలరు.” “ఏడవ కల్పంలో, వారాహ కల్పంలో, లోకాలకు వెలుగునిచ్చే ప్రభువు, మను వైవస్వతుడు నీ మనవడవుతాడు. ఆ సమయంలో, నాలుగు యుగాల చివర, లోకాలకు మంగళం కోసం, బ్రాహ్మణుల క్షేమార్థం నేను జన్మిస్తాను.” “ఈ యుగాంతంలో, యుగారంభంలో, ఆ కల్పపు మొదటి యుగంలో మళ్లీ జన్మిస్తాను. మొదటి ద్వాపరయుగంలో, వ్యాసుడు స్వయంగా అవతరించినప్పుడు, బ్రాహ్మణుల కోసం నేను యుగాంతంలో అవతరిస్తాను.” “అప్పుడు నేను శ్వేత అనే మహర్షిగా, జటాజూటంతో, హిమాలయాల అందమైన శిఖరంపై, చగల అనే శ్రేష్ఠ పర్వతంపై ఉంటాను. నా శిష్యులూ జటాజూటంతో ఉంటారు; వారి పేర్లు శ్వేత, శ్వేతశిఖ, శ్వేతస్య, శ్వేతలోహిత. వీరు నలుగురు మహాత్ములు, వేదవిద్వాంసులు, బ్రహ్మపథాన్ని తెలుసుకుని పరబ్రహ్మ పదవిని పొందుతారు.” ఈ విధంగా పరమేశ్వరుడు సృష్టి, లోకాల నిర్మాణం, యుగ ధర్మాలు, బ్రహ్మజ్ఞానం, తన అవతార రహస్యాలను బ్రహ్మకు వివరించాడు.