సూర్యునిలో ప్రకాశం, చంద్రునిలో రూపం, పర్వతంలో స్థిరత్వం, గాలిలో బలం, అగ్నిలో వేడి, జలంలో చల్లదనం, ఆకాశంలో శబ్దం— ఇవన్నీ స్థిరమైన, నశించని మూలతత్వం నుంచి ఉద్భవించాయని జ్ఞానులు తెలుసుకుంటారు. ఆ మూలతత్వమే వేదపఠనం, పఠనార్థం, మహాదేవుడు, పరమయోగి, మహేశ్వరుడు. అతడే పురపతి, గుహావాసి, ఆకాశంలో సంచారుడు, రాత్రివేళ తిరుగువాడు, తపస్సు సంపద, గుప్తాచార్యుడు, ఆనందదాత, సుఖవృద్ధి కారకుడు. అశ్వశిరుడు, సముద్రజన్ముడు, సృష్టికర్త, భూతభవిష్యత్ రక్షకుడు, జ్ఞేయుడు, ప్రకాశకుడు, నాయకుడు, అవిజేయుడు, అచంచలుడు. మహారథి, భయంకర కార్యాలచేత, మహాకీర్తి, ధనవిజేత, ఘంటారవ ప్రియుడు, ధ్వజవాహకుడు, ఛత్రధారి, పినాకధనుర్ధారి, గణనాథుడు. కవచధారి, శూలఖడ్గధారి, ధనుస్సు, పరశుదారుడు, దుష్టనాశకుడు, పాపరహితుడు, వీరుడు, దేవేంద్రుడు, శత్రునాశకుడు. గతకాలంలో మేము నిన్ను సంతుష్టిపరిచినపుడు యుద్ధంలో శత్రువులను జయించాము; సముద్రాన్ని అగ్ని ఎలా త్రాగినా, తృప్తి చెందదు. కోపరూపుడైనా, అంతరంగా శాంతుడవు; వరదాత, మనోభిలాషపూరకుడు, ప్రియుడు, బ్రహ్మచారి, అవ్యక్త స్వరూపుడు, వేదనిష్ఠుడు, సద్గుణులచే పూజితుడు. దేవతలకు నీవే inexhaustible సంపద; యజ్ఞం నీవే స్థాపించావు; వేదోక్తంగా సమర్పించిన హవిని అగ్ని ద్వారా నీవే గ్రహిస్తావు; నీవు సంతోషిస్తే మేము సంతోషిస్తాము, మహాదేవా. భవానీభర్త, ఆదిహీనుడు, జగత్ సృష్టికర్త, భూతభవిష్యత్ నీవే; నిన్ను పరమాత్మగా తెలుసుకున్న జ్ఞానులు, ధ్యానం ముగించాక అమరత్వాన్ని పొందుతారు. యోగులు నిన్ను నిత్యసిద్ధునిగా ధ్యానించి ఇతర యోగసాధనలను వదిలిపెడతారు; మరికొందరు స్వచ్ఛంగా, ప్రశాంతంగా, స్వకర్మలతో నిన్ను భజించి, దైవసుఖాలను పొందుతారు. మేము తెలిసినంతవరకు, మా శక్తికి తగ్గట్టు, నీ మహిమను వర్ణించాము, అపారమైనవాడవు నీవు. శివా! నీవు ఎక్కడైనా మాకు అనుగ్రహించు; నీవే నీవు—నమస్కారం. ఎవరు ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో బ్రహ్మనారాయణునికి పఠిస్తారో— లేదా పండిత బ్రాహ్మణులకు పఠింపిస్తారో, ఏకాగ్రతతో వినేవారైనా, వారు పది వేల అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతారు. పాపాత్ముడైనా, శివసన్నిధిలో ఈ స్తోత్రాన్ని విన్నా లేదా పఠించినా, బంధనాల నుంచి విముక్తి పొంది బ్రహ్మలోకానికి వెళ్తాడు. శ్రాద్ధం, దేవయజ్ఞం, యజ్ఞం, స్నానాంతరంలో—ధర్మవంతుల మధ్య ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినవారు బ్రహ్మసాయుజ్యాన్ని పొందుతారు. ఈ విధంగా, పరమ వినయంతో, తేనె వంటివి, తామ్రవర్ణమైన కళ్లతో, నిజమైన స్తుతి విని, ఆయన ముఖం పరమానందంతో ప్రకాశించసాగింది. ఉమాపతి, త్రినేత్రుడు, దక్షయజ్ఞవిధ్వంసకుడు, పినాకధారి, విరూపాక్షుడు, బద్దమైన పరశుదారుడు—ఈ మహేశ్వరుడు చాలా సంతోషించారు. ఆ దేవుడు, వారి అమృతసమానమైన మాటలు విని, అన్నింటికన్నా తెలిసినవాడైనా, హాస్యంగా ఇలా పలికాడు: "మీరు ఇద్దరూ ఎవరు, పరమాత్ములు? పరస్పర హితమునే కోరుతూ, ఈ భయంకరమైన మహాప్రళయంలో, పద్మఫలాహారులు, ఇక్కడ ఏకమయ్యారు?" అప్పుడు ఆ ఇద్దరు మహాత్ములు ఒకరినొకరు చూచి, "ప్రభూ! నేడు మీకు తెలియని విషయం ఏముంది, మహాబలుడా?" అని ప్రశ్నించారు. "రుద్రా! నీ సంకల్పంతోనే ఇది జరిగిందని మేము తెలుసు," అని వారు పలికారు. వారి మాటలు విని, ఆ దేవుడు ఆనందంతో, గర్వంతో స్వాగతం పలికాడు. ఆయన మధురంగా, మృదువుగా ఇలా పలికాడు: "హిరణ్యగర్భా! నీకు, కృష్ణా! నీకూ నేను చెప్పదలుచుకున్నాను. ఈ భక్తితో, నిత్యాక్షరాలతో కూడిన స్తుతి నన్ను సంతోషపరిచింది; మీరు ఇద్దరూ నాకు అత్యంత ప్రియులు." "ఈ రోజు ఏ వరం కావాలి? కోరుకున్న వరాన్ని ఇవ్వను." అప్పుడు విష్ణువు భవుని ఇలా అడిగాడు: "ప్రభూ! నాకు అన్నీ పూర్తయ్యాయి; మీరు నాతో సంతుష్టులైతే, నా భక్తి మీలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోవాలని వరమివ్వండి, శంకరా!" అలా అడిగిన కేశవుని గుర్తించి, గౌరవించి, మహాదేవుడు తన పదపద్మాలపై భక్తిని ప్రసాదించాడు. "నీవే జగత్ సృష్టికర్తవు; నీవే పరమదేవత; శుభమస్తు, బిడ్డా, నేను వెళ్తాను, కమలనయనా!" అని బ్రహ్మను ఆశీర్వదిస్తూ, శంకరుడు తన చేతులతో బ్రహ్మను ముద్దాడాడు. "నువ్వు నాతో సమానవాడివి, సందేహం లేదు, బిడ్డా! నువ్వు నా భక్తుడవు," అని ఆనందంతో బ్రహ్మను ఆశీర్వదించాడు. "శుభమస్తు, నేను వెళ్తాను; నీకు జ్ఞానం కలుగుగాక!" అని చెప్పి, ఆ ప్రభువు అంతర్ధానమయ్యాడు. దేవతలచే పూజితుడైన గణపతి, ఆ పరమేశ్వరుడు, వెళ్లిపోయాడు. గోవిందుని ద్వారా జ్ఞానాన్ని పొందిన బ్రహ్మ, సృష్టికార్యానికి సంకల్పించి, తపస్సు ప్రారంభించాడు. కానీ ఎంత తపస్సు చేసినా, ఏదీ సృష్టించబడలేదు. చాలా కాలం తర్వాత, నిరాశతో, కోపం కలిగింది; ఆ కోపంలో, కన్నీటి బిందువులు కళ్ల నుంచి జారిపడ్డాయి. ఆ కన్నీటి బిందువుల నుంచి, వాయు, పిత్త, కఫ గుణాలతో, మహాశక్తి కలిగిన, శుభలక్షణాలతో కూడిన జీవులు జన్మించాయి. అవి జడజడలతో, విషముతో నిండిన నాగులు; ఆ పెద్ద నాగులను చూసి బ్రహ్మ విచారించాడు: "హాయ్! నా తపస్సుకు ఇదే ఫలమా? మొదటి సృష్టే లోకనాశనానికి కారణమయ్యింది!" కోపంతో కలిగిన మూర్ఛ వల్ల, బ్రహ్మ తన ప్రాణాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ఆ అపారశక్తిమంతుడైన బ్రహ్మ శరీరంలో నుంచి, కరుణతో, పదకొండు రుద్రులు—అందరూ ఏడుస్తూ—జన్మించారు. వారు ఏడ్చినందువల్ల "రుద్రులు" అని పిలవబడ్డారు. ఆ రుద్రులే ప్రాణశక్తులు; ఆ ప్రాణశక్తులే వారి సారభూతం.